西门庆原有一妻二妾，又先后用不正当的方法谋取了孟玉楼、潘金莲、李瓶儿为妾，并和婢女春梅等发生淫乱关系。这些妻妾婢女间争宠吃醋、勾心斗角，互相陷害。这种错综复杂、矛盾尖锐的家庭关系，正是当时官宦、商人的富人家的真实写照。
一般认为，《金瓶梅》是中国文学史上第一部由文人独立创作的长篇小说。《金瓶梅》之前的长篇小说，莫不取材于历史故事或神话、传说。《金瓶梅》摆脱了这一传统，以现实社会中的人物和家庭日常生活为题材，使中国小说现实主义创作方法日臻成熟，为其后《红楼梦》的出现做了必不可少的探索和准备。
作品语言流畅明快，描写细腻，人物塑造鲜明，在艺术上取得了较高的成就。但这部小说中淫秽内容描写太多，对后世的淫秽小说创作开了不良的先例，在很长时间内被列为“淫书”，使其美学价值受到严重损伤。
029《聊斋志异》，蒲松龄的孤愤之作
《聊斋志异》是蒲松龄的代表作，“聊斋”是他的书屋名称，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。全书共有短篇小说四百九十一篇。题材非常广泛，内容极其丰富。作者称此书是“孤愤”之作，深含“寄托”。
书中写的是一个花妖鬼狐的世界，既有对如漆墨黑的社会现实的不满，又有对怀才不遇、仕途难攀的不平；既有对贪官污吏狼狈为奸的鞭笞，又有对勇于反抗，敢于复仇的平民的称赞；而数量最多、质量上乘、写得最美最动人的是那些人与狐妖、人与鬼神以及人与人之间的纯真爱情的篇章。
它成功地塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称中国古典短篇小说的高峰，在它的影响下产生了一大批效仿之作。
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《阅微草堂笔记》，清纪韵着，共24卷，包括1000余则笔记，内容广泛博杂。书中所记虽多为怪异故事，但作者在写作意图与叙事方法上均有意与《聊斋志异》分庭抗礼。
据其自序，其写作意图不外维护风教，进行劝惩。此与蒲松龄宣泄“孤愤”之意截然不同。故书中所记颇多忠孝节义、劝善惩恶、因果报应之谈。但书中仍不乏可取之作，如作者以见解所致，能对宋儒空谈性理、苛察不情及泥古不化、伪言劣行，进行尖锐讽刺。书中有记两位以道学自任的塾师，却阴谋抢夺寡妇田地，对人情伪诈作了揭露。
作者从人道精神出发，能反对为富不仁、凌虐奴仆，对民众不幸及其反抗也能予以同情。如卷十六记童养媳不堪虐苦而逃亡，卷十八记妓女戏富室粜谷。卷十一《唐打狗》、卷十六《老河兵》表现普通民众的正直、纯朴和智慧。书中很多神鬼狐妖故事，颇具寓言意味，一些不怕鬼的故事，写来饶有风趣，脍炙人口。
此外，书中一些考辨文字颇具灼见，描绘异域风光，也给人耳目一新之感。
在写作方法上，作者斥蒲松龄的细腻描写为“燕呢之词，蝶狎之态”，尚质黜华，反对虚构想象，故其文笔简约精粹，叙事点到为止，说理明畅透辟。
030《儒林外史》，一副18世纪中国社会的风俗画
《儒林外史》，清代长篇讽刺小说。作者吴敬梓。原本55回，其最末一回为后人伪作。根据程晋芳《怀人诗》可知，吴敬梓在49岁时，该书已脱稿，但是直到其死后十多年才由金兆燕刻版问世。该刻本已失传。今通行的是五十六回刻本。
这部小说是我国古代讽刺文学的典范作品，它表面上写明代生活，实际上展示了一幅18世纪中国社会的风俗画。以封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌，讽刺了因热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会风习，反对科举制度和封建礼教的对人性的扭曲。
作者是通过对一系列书生及其活动的描述来体现主题的。比如，小说中的范进，是个屡考不中、年已过百的“花白胡须”的老童生，他侥幸中了举人，看到报帖，拍手发笑，跌昏在地，醒后爬起身来边笑边跑出门，原来他欢喜得发疯了。
再如，鲁编修的女儿与蘧公孙成婚后，鲁家小姐见到丈夫专好做诗、偏偏对八股文“不甚在行”，就愁眉苦脸，只好把希望寄托在年仅4岁的儿子身上，每天强迫孩子读书，有时甚至通宵达旦。
读书人神魂颠倒、追逐名利，可真正被科举培养出来的“人才”又是什么样呢？
小说中一个叫王惠的进士新任南昌知府，一到任就公开打听：“地方人情可还有什么出产？词讼里可也略有些什么通融？”他心中的“崇高信念”是“三年清知府，十万雪花银”。
除受科举制度毒害的读书人外，作者还着力于描写在他周围的各色人物。小说不是一味地愤世嫉俗，在尖刻的讽刺同时，也歌颂了许多正直仁善的人物。通过人物之间的辐射，揭示了社会关系的本质，使《儒林外史》成为一部现实主义的杰作，也是中国叙事文学中讽刺艺术的高峰。同时，他也开创了以小说直接评价现实生活的范例，对以后的谴责小说产生了巨大影响。
031一“编”惊人的《古文观止》
《古文观止》，中国历代散文选本，清代吴楚材、吴调侯编选，并经吴兴祚审定。他们本身没有功名，编选《古文观止》的初衷是想为初习写作的人提供一个好的范本。“观止”二字，出自《左氏传》：吴国公子季札云：“观止矣，若有他乐，吾不敢请已。”即观赏到此为止，已尽善尽美。古文选本“观止”作名，意谓他们的选录内容都是古文精华。
《古文观止》以散文为主，兼取骈文。上起先秦，下迄明末，绝大多数是千古传诵的名篇。收文共222篇，分为12卷。与《文选》以后的古文选本相比，它跨越的时代既广，卷帙又不甚繁，且文章体裁多样，较少偏见，可谓广收博采，繁简适中。
编排上按时代先后分为7个时期，每个时期皆突出重点作家作品。由此可纵观古文发展之源流，也可参照分析作家之不同风格。体例方面不因循前人按文体分类之惯例，而是以时代为经、作家为纬，入选的文章也兼顾思想性和艺术性，语言精练、篇幅短小。
需要说明的是，吴氏叔侄所处的时代，科举盛行。凡是考生都要会写“八股文”。“八股文”在语言、结构、文体等方面都有特殊的要求。故《古文观止》的一个直接目的，就是为当时的学童和其他读书人编撰一本启蒙读物，没想到，一“编”惊人，受到普遍欢迎，两个人借此而名留史册。
032“三言二拍”是哪些小说的合集
“三言二拍”不是一部书的名字，而是指明代五本着名传奇短篇小说集的合称。
所谓“三言”即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的合称，明代冯梦龙编着。“三言”每集40篇，共120篇。这些作品有的是辑录了宋元明以来的旧本，有的是据文言笔记、传奇小说、戏曲、历史故事，乃至社会传闻再创作而成，故“三言”包容了旧本的汇辑和新着的创作，是我国白话短篇小说在说唱艺术的基础上，经过文人的整理加工到文人进行独立创作的开始。三言的出现，标志着古代白话短篇小说整理和创作高潮的到来。
在“三言”的影响下，凌蒙初编着了《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》各40卷，人称“二拍”。共收有拟话本小说78种，“取古今来杂碎事可新听睹、佐谈谐者，演而畅之”，可见基本上都是个人创作。“二拍”善于组织情节，因此多数篇章有一定的吸引力，语言也较生动。但从总的艺术魅力来说，它比“三言”稍为逊色。
033《全元散曲》，一部元代散曲的总集
《全元散曲》是今人隋树森编的中国元代散曲总集。全书分上、下两册，收入自金代至元末明初散曲家213家，上起元好问，下迄元末明初汤式、谷子敬，此外还包括元代和元末明初的无名氏作品；共收小令3800余首，套曲450余套，包括元代作者的散曲残句断语等。
该书以作家为经辑录作品，编排上大体以作家年代先后为序，每一作家附有小传。对所收散曲作品，于曲尾注明出处。这部作品搜罗详备，作者不但仔细校阅了元、明两代的散曲总集和别集，并且遍阅曲谱、曲话、文集、词集、词话、道藏及有关材料约一百一十余种，尽量网罗、剔抉、校正、比对而成规模。
与此同时，作者还采用《小山乐府》、《笔花集》、《南北词广韵选》、残本《北宫词纪外集》等珍本，加以补充和校勘。对所收散曲，于曲尾注明出处，关于作者、异说、题目差异、字句不同等则附有比较详细的校勘记。因此，此书比较全面地反映了元朝一代散曲创作概况，对于研究元代散曲有重要参考价值。
034《古文辞类纂》为何被誉为“文章正宗”
《古文辞类纂》是我国古代重要的古文总集，由清代桐城派大家姚鼐编。此书74卷，卷首《序目》略述各类文体的特点和源流，所选文章以唐宋八大家为主，兼选先秦至清代知名作家的作品约七百篇，分为论辨、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂记、箴铭、颂赞、辞赋、哀祭等十三类。每类冠以小序，概述各类文体源流。
此书选文谨严，考核细致，是代表桐城派文学观点的一部古文选本，一度颇为流行，被誉为“文章正宗”、“阅此便知为文之门径”，并推荐为“人人必读之书”。清末王先谦、黎庶昌都先后编有《续古文辞类纂》。
035《太平御览》是怎样一部综合性类书
《太平御览》是一部综合性类书，北宋四大部书之一。李钫等奉诏编纂。成书于太宗太平兴国年间。因编于“太平兴国”年间，初名《太平总类》，太宗按日阅览，改题此名。
全书1000卷，分55部，每部之下又分若干子目，共4558类。据书前“图书纲目”所载，引用图书1690种，连同杂书、诗、赋、铭、箴等，引书实用2579种。所引用的古书十之七、八已失传，是保存古代佚书最为丰富的类书之一。
此书体例是每条引证都先写书名，次录原文，按时间先后排列。不加己见。所采多为经史百家之言，小说和杂书引得很少。正文作大字，注文作双行小字，附于本句之下，较其他类书更为明晰。
作为按部依类检索古代资料的类书，该书有很高的史料价值。在编纂方面，该书体例时有失当，类目亦有重复，引用书名往往错乱。
036《永乐大典》，我国古代最大的类书
成书于明代初期的《永乐大典》，是我国古代最大的一部类书，也是我国历史上最大的一部百科全书。全书共22211卷，11915册，总字数达3．7亿。
永乐元年（公元1403年）七月，明成祖朱棣命解缙、姚广孝、王景、邹辑等人纂修大型类书，1404年十一月编成，朱棣赐名《文献大成》。不久，朱棣发现该书内容多有缺略，失于简单，下令重修，五年十一月（1407）编纂完成，朱棣赐名《永乐大典》，并亲自作序。
《永乐大典》辑有上古至明初的图书七、八千种，包括经、史、子、集、释藏、道经、医药、戏剧、平话、工技、农艺等着作，汇集了当时的天下群书。所辑录书籍，一字不易，悉照原着整部、整篇、或整段分别编入，这就更加提高了保存资料的文献价值。
全书编排体例以《洪武正韵》为纲，按韵分列单字。天文、地理、人事、名物、诗文词曲、奇闻异见等等，都随字收载，检索非常方便。
这部巨大的《永乐大典》编成后，只缮写了一部，存于皇宫深院中。嘉靖末年虽抄写成副本，而正本却杳如黄鹤，不知踪迹。副本《永乐大典》清代收藏不善，续有遗失；近代更是被八国联军焚毁、劫掠，现存北京图书馆的只有200多册了。
037《四库全书》，我国现存最大的一套丛书
《四库全书》是现存最大的的一套丛书，它收书3457余种，约79300卷，36000册，6700余函，229万页，7．74亿字。
清代乾隆年间，国力达到鼎盛，乾隆皇帝为显示文治武功，也为加强思想控制，于乾隆三十七年（公元1772年）下诏采访遗书。次年，清廷在北京成立“四库全书馆”，以皇六子永珞等26人为正副总裁，纪昀、陆锡熊、孙士毅为总纂官，陆费墀为总校官，领导纂修馆、分校官、监选官等共306人，抄写人1500多人。
除大学士纪昀外，当时的不少饱学之士都参与了此书的编纂工作，如经学大师戴震、王念孙以及史学大师邵晋涵等。全书费时10年修成，乾隆四十六年抄成第一部写本。
《四库全书》收录了从先秦到清乾隆之间的大量重要古籍，分为经、史、子、集四部，44类，甚至还有日本、朝鲜、越南、印度以及来华欧洲传教士的一些着作，为后代学者研究中国古代文化提供了较完善的文献资料。但修书过程中，对古籍的销毁与删改也一直为后人所诟病。
《四库全书》修成后，共抄写七部，分藏在北京故宫内文渊阁、圆明园文源阁、奉天文溯阁、热河文津阁、镇江文宗阁、扬州文汇阁、杭州文澜阁。
在这七阁全书中，文源、文宗、文汇三阁曾先后毁于战火。它的底本也在英法联军等两次战祸中焚毁散失。文渊阁本现在台湾。目前大陆珍藏三部：文津阁本（藏北京）、文溯阁本（藏甘肃）、文澜阁本（藏浙江）。
