其实她有名字，宝金，一个很乡土，很传统的名字。
村里人都称她为宝金婆婆，原因即是她男人家的辈分高。
我懂事的时候，就叫她宝金婆婆。
婆婆，在我们宁远，比奶奶高一辈的，才叫婆婆。
宝金婆婆身上有一种味道，有的说是鸡屎味，有的是说的猪屎味，有的说是汗味，有人还说是臭女人味。宝金婆婆不在乎，除了当面训斥一下无聊的人，之后即忘了以前的种种不愉快，继续干活。我有记忆的时候，她五十来岁，矮小，头发零乱，嘴上都是皱纹，身上总是一件灰旧衣服，补丁缀着补丁。我那时候也是，屁股上也是盖着两个大补丁。宝金婆婆除了忙自己家的，也给我们家干活，还给隔壁人家干活，只要她闲着，她就会去给别人帮忙，不用请，也不要报酬，你说一句好话给她，她就觉得很满足了。村里很多人都给她说好话，她虽然忙，却活在快乐当中。
在村里，宝金婆婆家不富裕。她是继母，前任留下一个孩子，自己带来一个，然后又生了两个，不几年，丈夫撒手西去，两个大孩子和宝金婆婆承担起了家务。宝金婆婆自己有不有心事，外人不知道，但村里乱嚼舌根的，肯定有。宝金婆婆或许知道，只是没有反应，把所有的流言蜚语都按下了，带着孩子苦中作乐。
那年头，生活好过的几乎没有。宝金婆婆领着俩女儿上山挖野菜，或者是弄其他杂粮，一顿一顿的凑合过。我也去他们家吃，他们家的人从不吝啬。据妈妈后来说，我妹妹就是宝金婆婆带大的。当时，我也要去他们家住，只是他们家住不下了，才回来。很多时候，我都否定。我像村里其他人一样，认为宝金婆婆身上有一种异味，那我怎么能抢着跟宝金婆婆住呢？我否定，宝金婆婆也只是笑笑，从来没有自己说，我跟她住过。我当时还挺得意的，宝金婆婆也不承认嘛。
集体制结束之后的第一年，宝金婆婆带来的儿子回原籍去了。宝金婆婆带着两个女儿，跟着大儿子。她老二回原籍，是一穷二白，只是从家里带走了一床被子，一口锅，几个碗。这边的两个女儿在上学，也不轻松，老大快30了，还没钱娶回一个媳妇。宝金婆婆还是乐呵着，田亩已经承包单干，可以填饱肚子了，宝金婆婆对生活充满希望。她像往常一样，不仅收拾家里家外，还协助儿子养了一群鸭，准备改善经济，帮老大把亲事结了。生活好了起来，她或许也可以把离家的老二再接回来，一家人团聚，过美满生活。
旁人跟她这么说，她却叹息，说不知道哪边哪月，生活才好起来，二子才肯回来。妈妈和邻居都安慰她，说二子很听话，只要她开口，一家人团圆肯定成。看来，贫穷是一个魔鬼，它会扭曲灵魂，还会拆散家庭。宝金婆婆面对窘境，人前不说，人后暗自落泪。村里人都知道，她是一个要强的人。
生活一天一天好起来的时候，一个夏天末，厄运降临在宝金婆婆身上，从此万劫不复。那是集日，宝金婆婆捉了鸭子，去街上卖。因此，她还穿了新的衣裳，梳了头，比以往任何时候都干净和端庄。鸭子卖了，她还买了一把糖果，准备回来给我们这些小孩子分享她的快乐。可是，她回来的时候，在离村一里地的时候，她肚子痛，蹲下来，在地上打滚，被人送到医院，胃已穿孔，简陋的乡医院已无法抢救。
用板车拉回来的时候，身上盖着被单，头也被蒙着。那被单我是熟悉的，角儿上面沾了泥，宝金婆婆的两只脚还在外面。
我们跟着板车跑，边跑边闹。
父亲喝斥我们：别把宝金婆婆吵醒了。
进了门，大人们把宝金婆婆的身体从板车上抬下来，放在地上，在她的脚跟前烧纸钱的时候，我们才知道，宝金婆婆已经死了。
宝金婆婆就这么死了吗？
她在上街之前，路过我们家的时候，还喜洋洋的吩咐我们说，在家里听话，回来给我们买糖果。
她就这么死了？
人们把赊回来的棺材放在祖宗牌位下，把宝金婆婆的遗体放进去，把宝金婆婆生前的好一点衣物都放进去，然后盖上了盖子。
宝金婆婆就这么走了，简简单单，波澜不惊，来的时候，没有五彩云烟，去的时候，也是安安静静。
宝金婆婆的坟头在村后山，只要上山，就可以看见，野草灌木里，有一个土堆，那就是宝金婆婆的归属。在那里，宝金婆婆或者是寂寞的，也或者一如当初，开朗乐观。在另一个没有活人知道的世界，她该快乐，该富足的过着。
母亲在经过她的坟前的时候，对我说，如果宝金婆婆还活着，也能看到孙子了。其时，我已经长大，已结婚生子，宝金婆婆的儿子女儿也都成家立业，过着温饱生活，这是宝金婆婆的向往，可是，她一天也没有温饱过，但她真正的开心过。
很多年过去了，村里的人，都还惦记着宝金婆婆，一个带给别人快乐的女人。
