第二章3 (1)
第二天，她一起床，就看见那个办事员在广场上。他抬起头来，向她致意。她急忙点了点头，关上了窗子。因为她穿的是晨衣。莱昂整天都在等着下午六点钟到来，可是他走进客店的时候，只看见比内先生坐在那里。昨天的那顿晚餐，对他来说是一件重大的事情，直到现在，他还没有接连两个小时和一个夫人谈天。这么多事，他以前从来没有用那样的语言说得如此生动过，怎么会对她一一表达出来呢?他一向害羞，小心谨慎，一半是由于生性腼腆，一半是有意做作。在雍维尔，大家都认为他的举止体面文雅。他静静地听那些成年人发表言论，表现出仿佛对政治并不热心，对一个年轻人来说，这是难得的事。还有，他多才多艺，会画水彩画，能识高音谱号，晚饭以后他不玩牌的时候，他通常总是专心阅读文学书籍。奥梅先生因为他有学识对他倍加器重，奥梅太太则因为他会献殷勤所以喜欢他。他常常在花园里陪奥梅家的孩子玩，那是几个一天到晚邋邋遢遢的小男孩，没有很好的教养，而且像他们的母亲一样，总是有些精神不振。
他们除了有女佣人照顾外，还有药房的一个学徒朱斯坦，这是奥梅先生的一个远房表弟，奥梅先生由于可怜他，把他收留在家，同时也派他做佣人的活。
药剂师想表明自己是最好的邻居，他告诉包法利夫人各家商人的情况，特地叫来他熟识的苹果商人，亲自尝了酒的味道，又到地窖里监督桶有没有放好，还教她怎样能弄到便宜的黄油。教堂圣器室管理人莱斯蒂布多阿除去他的教堂的职责和丧葬的职责，还依照各个人家的爱好，按钟点或按年照料雍维尔的一些主要的花园，药剂师也替她和他达成了一个协议。仅仅是要关心一下别人不至于会使药剂师这样亲切，这样逢迎，其中有他的想法。十一年风月（1793年法国国民公会通过以共和历代替基督教历，十二个月份改新名，风月为第六，相当于公历2月19、20或21日至3月21或22日。）十九日法律的第一条规定，禁止没有证书的人行医。他曾经违犯了这一条法律，有人暗地里告发了他，他被传唤到卢昂的王家检察官的个人办公室里。这位官员穿着长袍（是当时法官穿的礼服。），肩上披了白鼬皮饰带（是当时法官戴的一种表示身份的装饰物。），头上戴了一顶直筒无边高帽，站着接见了他。
那是在上午开庭以前。从走廊里传来了警察的笨重的长统靴走过的声音，还听得到好像远处的大锁合上的声音。药剂师的耳朵嗡嗡响着，看来他要中风倒下了。他模模糊糊地看到了地牢，他的一家人都在痛哭流涕，药房被卖掉，满地是短颈的大口瓶。他不得不走进一家咖啡馆，要一杯加苏打水的朗姆酒，让自己清醒过来。这件被申斥的事在回忆当中渐渐地淡忘了。他和以前一样，继续在他的药店后间给人开一些不痛不痒的药。但是镇长讨厌他，同行嫉妒他，他必须处处小心。他对包法利先生百般讨好，是要博得对方的好感，防止他以后如果觉察出什么也不会说出来。所以每天早上奥梅给他送来报纸，下午会离开药房一段时间到医生那里聊聊天。夏尔终日愁眉苦脸，没有顾客来找他。他会接连坐几个小时，一句话不说，或者去他的诊室睡觉，或者看他的妻子缝东西。他为了消磨时间，在家里干起粗重活儿。他甚至用油漆匠剩下来的漆试着漆一遍顶楼。不过使他担心的还是金钱的事。
修理托斯特的房子，给妻子添置服饰，搬家，花了不少钱，三千多埃居的陪嫁钱在两年里都花光了。还有，从托斯特搬到雍维尔，许多东西不是损坏就是遗失。包括那座本堂神父石膏像，它从颠得太厉害的大车上掉了下来，在甘康瓦的石路上摔得粉碎。有一件事叫他操心，不过这是好事，能够减轻一点他的烦忧，这就是他的妻子快生孩子了。产期越来越近，他也越来越疼爱她。这是另外一种血肉之间的联系正在建立，好像不断地使他感到出现了一种更加复杂的结合。每当他远远地看到她懒洋洋地走路的样子，没有穿紧身胸衣的上半身在腰部以上缓缓地转动，每当他们面对面地待着，她疲倦地坐在扶手椅子上，他尽情地凝视着她，这时候他的幸福简直要爆发出来了。他站起来，拥抱她，抚摸她的脸，叫她“小妈妈”，想拉她跳舞，又是笑，又是哭，把他心里想得出来的带着柔情的玩笑不停地说给她听。一想到他的孩子，他就满心喜欢。现在他什么也不缺少了。
他经历了整个的人生，如今他支着两肘，坐在人生的桌前，既从容又平静。爱玛起初感到十分惊奇，后来她想早点分娩，好知道做母亲是怎么回事。不过她不能随心所欲地花钱，像买一个有粉红色绸纬幔的吊起来的摇篮和几顶绣花童帽。她一时心里觉得不痛快，便不再自己准备婴儿的衣物，全都包给村子里的一个女工去做，她不挑选料子，也不和女工商量该怎么做。这些准备工作会激起温柔的母爱，她却享受不到这样的乐趣，所以她对孩子的感情，从一开始也许就受到了影响。不过夏尔每顿饭都要说到男孩的事，不久她也比较经常地想到他了。她希望生一个儿子，他身体健壮，长着棕色头发，她要给他取名叫乔治。这种要有一个男孩的想法，是因为自己一直软弱无能，指望能借此报复一下。一个男人，至少是自由的，他可以经历各种爱情，游遍许多国家，越过重重障碍，尝到最遥远的地方的幸福。可是一个女人则不断地受到阻挠。她缺少活力，只会顺从，身体柔弱被法律束缚住。她的意志就像被一根绳子拴在帽子上的面纱，随风飘动。总是有什么欲望在引诱她，也总有什么礼教在限制她。
一个星期天早晨，六点钟左右，太阳刚刚升起的时候，她分娩了。
“是一个女孩!”夏尔说。她转过头，晕过去了。奥梅太太几乎马上就跑过来拥抱她。金狮客店的勒弗朗索瓦大妈跟着也来拥抱她。药剂师是个谨慎的人，他只从门缝里向她临时说了几句道喜的话。他想看看婴儿，觉得她长得肯定非常好。
在她的月子里，她绞尽脑汁给她的女儿起名字。一开始，她逐个地考虑了所有带意大利词尾的名字，像克拉拉，路易莎，阿曼达，阿塔拉，她相当喜欢嘉尔絮安德这个名字，可是伊瑟或者莱奥卡蒂更加好一些。夏尔希望孩子叫母亲的名字，爱玛不同意。他们把历书从头到尾翻了一遍（天主教的历书上有圣徒的名字，可用来参考取什么名字。），并且还向外人求教。
“那天，”药剂师说，“我和莱昂先生谈到这件事，他奇怪你们为什么不选择玛德琳，这个名字眼前十分时髦。”
但是，包法利老夫人大叫大嚷地坚决反对取这样一个女罪人（玛德琳即《新约》里《路加福音》第八章中提到的“抹大拉的马利亚”，但不是女罪人，在《路加福音》第七章中有一个用香油抹耶稣的脚的女罪人，耶稣赦免了她的罪，后被误认为即“抹大拉的马利亚”。抹大拉即玛德琳的旧译法，其实为地名。又译为玛大肋纳。）的名字，至于奥梅先生，他特别偏爱能使人联想到一个伟人、一件杰出的事件或者一种崇高的思想的名字。他就是依照这样的原则给他的四个孩子取名的。拿破仑代表光荣，富兰克林代表自由，伊尔玛（伊尔玛是当时流行的一本早期浪漫主义小说《伊尔玛》的女主人公。），也许是对浪漫主义的一次让步，而阿塔莉（阿塔莉是法国十七世纪著名剧作家拉辛的剧作《阿塔莉》的女主人公。）是对法国戏剧的最最不朽的杰作表示的敬意。因为他的哲学信仰并不妨碍他对艺术的欣赏，他身上的思想家的成分没有抑制他容易冲动的感情，他知道怎样区别事物，将想象与狂热分开，例如这部悲剧（指《阿塔莉》。），他指责它的思想，可是欣赏它的风格；他咒骂它的观念，可是称赞它所有的细节；他讨厌剧中的人物，可是喜欢他们的讲话；当他读到精彩的片断的时候，他心荡神驰，可是他一想到教士们为了他们的交易从中捞取好处，他感到痛心，他陷在这种复杂的感情中不能拔，他很想用双手给拉辛戴上桂冠，同时和他花点时间争论争论。最后，爱玛想起在沃比萨尔的府邸听见侯爵夫人叫一个年轻女人贝尔特，于是就选定了这个名字。鲁奥老爹不能来，他们请奥梅先生做教父。他送的礼物都是他的店里的东西，有六盒枣子，一大瓶可可淀粉，三筒蛋白松糕，此外还有从他的壁橱里找到的六根冰糖棒。在举行洗礼的那天晚上，准备了一顿丰盛的晚餐，本堂神父也来了，大家都很兴奋。奥梅先生在快喝甜烧酒的时候，唱起了《好人的上帝》（《好人的上帝》是贝朗瑞的作品。），莱昂先生唱了一首船歌，老包法利夫人是教母，唱了一首帝国时期（帝国时期，帝国指法国拿破仑一节统治时期的君主专制国家(1804—1814、1815)。）的抒情歌曲，最后老包法利先生一定要把孩子抱下楼来，将一杯香槟酒举得高高地向她头上倒，给她举行洗礼。
