埃米尔·赖希常说，人生活在社会之中，没有完美，没有最佳，所以人需要合作。一棵树木再高大，也庇护不了整个土地。只有所有的树木都长成参天大树，才会带给森林雄壮。真正的成功人士是那些懂得最大限度发挥利用别人才华的人。
对于我们生存的这一世界来说，人是最宝贵的。对于生存于世的每一个个体来讲，人也是最重要的。只要你生存在这一世界上，不管你愿意与否，你都必须同人打交道，如今再没有人能够到森林、山洞去隐居，去忍受鲁宾逊式的孤独生活。为了让自己的努力换来更大的成功，我们离不开社会环境，离不开周围的人。
世上最富足的商人，不一定就是工作最勤奋的商人；最受欢迎的教授，也不一定是最有学问的教授；最招人喜欢的姑娘，不一定就是最漂亮美丽的姑娘……但所有这些成功的人都有一个共同的特性——他们都懂得如何有效地同别人打交道。我们中有些人在这方面有可贵的直觉，他们学到了这方面的技能。人们应当懂得如何去影响别人的思维方式，也许任何事情的失败，常常都可以归结为与他人打交道的失败。
在现实中，我们经常看到类似的现象：
一位工作出色的机修工，却最先被老板解雇了。
一位在班上成绩并不算得上最好，表现也并不怎么样的学生，毕业后却比别人找的工作更好，干得也更出色。
一位在部门工作最辛苦的职员，却没有签订延期的合同。
……
当然，我们无法用几个字或一句话来解释这些现象，但有一点，这些人的个性以及他们把握别人的能力肯定与别人有所差别。有效的人际关系，应该基于一种有效的相互作用。这种相互作用，不应当失去平衡，以至于让一个软弱的人听任别人把他当作逆来顺受的羔羊加以利用，或者让一个专横的人以独裁者的性格把自己的方式强加给别人。
不过，我们也应当理解人的本性。在我们的心灵深处，人首先考虑到的是自己。尽管这听起来也许有些刺耳，但这种自我意识却是人类生存下来的理由。我们都说：“人人为我，我为人人。”如果我们走得离这种生存的自我意识太远，总是把别人的需要看得高于自己的需要而做出“牺牲”，总是否定自己的需要，那也就是否认了我们自身，使自己失去了作为一个有价值的人的意识。一旦我们达到这种自我否定的地步，我们就会在人际关系中面临极大的困难，并在通往成功的路上设置下重重障碍。
东方有一则寓言：
三个和尚在破庙里相遇。“这庙为什么荒废了？”不知是谁提出了问题。
“必是和尚不虔，所以菩萨不灵。”甲和尚说。
“必是和尚不勤，所以庙产不修。”乙和尚说。
“必是和尚不敬，所以香客不多。”丙和尚说。
三人争执不下，最后决定留下来各尽所能，看看谁能最成功。
于是甲和尚礼佛念经，乙和尚整理庙务，丙和尚化缘讲经。果然香火渐盛，原来的庙宇也恢复了旧观。
“都因我礼佛虔心，所以菩萨显灵。”甲和尚说。
“都因我勤加管理，所以庙务周全。”乙和尚说。
“都因我劝世奔走，所以香客众多。”丙和尚说。
三人日夜争执不休，庙里的盛况又逐渐消失了。各奔东西那天，他们总算得出一致的结论。
这庙的荒废，既非和尚不虔，也不是和尚不勤，更非和尚不敬，而是和尚不睦。
人们成就事业的最重要的因素是人心。在需要群策群力的事业中，如果大家众志成城，那么最后的胜利，不过是水到渠成的事，即使是在困难之中，也会依靠合作的力量创造出奇迹。
