为咒骂和憎恨你的人祝福吧,感谢你的敌人和对手吧,因为正是他们使你变得伟大和杰出。
在人的一生中,一定会遇到各种各样的对手,这是能够想像得到的,但并不用担心。因为敌人是一把双刃剑,可能对一个人造成威胁,但也可能成为一个人进取的动力。
大家一定听到过“死于安乐”这句话。
在现实生活中,没有必要憎恨自己的敌人,若深入思考一下,也许会发现,真正促使成功的,真正激励昂首阔步的,不是顺境和优裕,不是朋友和亲人,而是那些常常可以置人于死地的打击、挫折,甚至是死神。
在日常生活中,我们中的许多人,都犯了这样一个致命的错误:总在诅咒自己的敌人,或者因为自己遇到了敌人而失魂落魄。这恰恰错了,我们应该为自己有一个敌人或者是强大的对手而庆幸,为自己遇到的艰难境遇而庆幸,因为这正是自己脱颖而出的机会。
想要赦免和忘记敌人的罪行的最佳方法,就是使自己埋身于无限大的主义中,如果能这样的话,那我们所碰到的有关侮辱和敌意的事情,就不成问题,那是为什么呢?因为我们不会去注意自己身外的事物。譬如:
在1918年的时候,在密西西比河岸的松林中发生了一件骇闻,这是一件充满戏剧性的私刑事件:劳伦斯·杰士是黑人的牧师兼教师,正面临着要受私刑的处决。这件事情是金克拉在访问劳伦斯·杰士所创立的学校,从学生们的口中获悉的。这是所名闻全国的学校,这件事已是很久以前的旧事。
当第一次世界大战爆发的时候,人心惶惶,大家的神经也跟着变得非常紧张,恰巧在这个节骨眼上,密西西比河中部地区的黑人,却受人的煽动而到处叛乱,扰乱民心。这桩叛乱的主谋者唆使黑人捉住劳伦斯·杰士,要以私刑处决他。有一大群人群集到教会的前面静待着事情的发展,突然人群中有个牧师模样般的男人,向民众大声地呼唤:“人生是一场战争,要勇敢奋斗下去,以赢取最后的胜利,尤其是我们黑人更需要穿着甲胄,勇敢地战斗吧!”
“战斗!”、“甲胄!”听到这种令人激动的词句,青年们激昂地在夜里四处奔走动员暴徒聚集到教堂的前面,把绳索套上劳伦斯·杰士的脖子,一路上拖着走。大概走了一里路的行程后,才让他站在事先堆起的木柴堆上,并且点燃火把。在吊好他和要焚烧他的时候,人群中突然传出一个声音:“在烧死他之前,先让他说话吧!”于是劳伦斯·杰士就这样在大众的面前,公开地演说他的生命主义。
他秉着人生以服务为目的的想法,教导那些少年男女,使他们在社会上能做一个善良的农夫、工人、厨师、家庭主妇等,就是会粉身碎骨也不遗憾。他还说当他创设学校时,有许多白人出钱出力地帮助他发展教育事业,比方捐献土地、木材、猪、牛、金钱等资源。
演说完后,劳伦斯·杰士又在路上被人拉得团团转,当他被送上吊架要焚烧之际,突然有人问他是否会因这样死去而怨恨这些人?他回答说他的脑海里只有主义和理想,哪有空暇思考这个问题。“我没有时间和人争斗,同时也没有时间来后悔,无论谁用什么狠毒的言语与举动,仍旧不能使我屈服。”
劳伦斯·杰士以满腔的真情流露终于感动了众人,他并不是为了自身的利益,而是为了主义而感化暴徒的暴行。后来人群中有一个曾参过军的老兵说:“这个人所说的事情是真实的,他所做的一切都是出于善意的,犯错误的是我们,我们不能杀他,应该释放他才对。”说完之后这位老兵就摘下帽子向他致敬,同时还向要烧死劳伦斯·杰士的群众募集了五十二分的捐款。
所以,请记住金克拉的这段话吧:
找出你的敌人,然后为咒骂你的敌人祝福,善待憎恨你的人,为责备你的人祈祷。这样会使你活得更加充实,沉浸在无限的爱中。