富兰克林告诉我们：成功人生的创造过程，也是学会做人的过程。做人就应该像天鹅爱惜自己洁白的羽毛一样，不让自己的名声沾上污点。一个人在别人眼中的评论就像商品的品牌，名誉不同，人生结局也会不同。所以，把握自己的命运，一定要把握好“名誉”这个关键。
某布帛商店的老板正忙着将整匹的布帛剪成碎段。他觉得，只要通过广告大加宣传，提示人们购买碎段的布头比按码计算的布帛便宜得多，就一定可以使人们乐于购买，因之可望坐收大利。
但是试问，一旦顾客发现了此种哄骗以后，还有谁愿意再去光顾那家商店呢？
有些人相信欺骗、说诳话是一种有利的勾当。他们以为欺骗的手段是很值得使用的。所以许多声誉很好的商店，也往往要掩饰自己的商品的缺点、坏处，而登载各种欺人的广告。有些人甚至以为在商业场中，欺骗的手段简直与资本一样必需。他们偏信，在言行诚实的同时，要想在经营上得到大成功，实在是很难的。
新闻界中有一种很不幸的景象，就是个别媒体常有离开事实、渲染事实、牵强附会、颠倒事实的倾向。其实，一家媒体的名誉如同一个人的名誉。如果一家媒体常常有意地刊登骗人的信息，那么它必会蒙上“造谣说谎者”的恶名。那些忠于事实的媒体，在社会中的地位，要比那些虽销路广却不忠实的刊物好得多。
不为利动，没有私心，在任何情形下都言行诚信——这种美誉，其价值比欺骗中得来的利益大过千倍。
没有健全的德性，不能绝对的诚信，这种人是很危险的。平时也许还算正直，但是一到自己的利害关头时，他们就要抛弃正直了。
他们不明白，在他们多得到一分金钱的同时却损失了一分品格。他们的钱袋中固然是有所增益了，但他们的人格却是有所减低了！
翻阅美国的商业历史，人们可以看出，50年以前的大商店，在今日依然存在的几乎是寥若晨星。那些大商店，在当时好像雨后春笋、生机蓬勃，登各种欺人的广告，做各种欺人的勾当，真是盛极一时。然而它们的寿命不能长久，因为它们缺少信誉为后盾。它们终究是不可靠的，一时虽能欺骗得逞，但不久这种欺骗被发现，它们就被冷落、衰微而终至失败。
天下没有一种广告能比诚实不欺、言行可靠的美誉更能取得他人的相信。一个言行诚实而自觉又有正义公理为后盾的人，与一个欺骗说诳话而自知其说诳话的人，他们所能发出的力量的大小，真不知要相差多少呀！一个言行诚实的人，因为自觉有正义公理为后盾，所以能够无愧疚、无畏缩地面对世界。他有“自反而不缩，虽千万人，吾往矣”的气概。而一个言行不诚实的人，却会在内心听到这种声音：“我是一个诳话者，我不是一个人；我是一个卑污者，一个戴假面具者。”
不珍惜自己名誉的人是人中的败类，是堕落的人！
有些青年人，为了取得一些小利小名，会把自己的人格和名誉，像在跑马场中跑马一样肆意挥霍，这岂不是一种最可悲的现象吗？
一个人有着大宗的财产，然而他却到处为千夫所指，为万人所笑。出卖人格，出卖尊荣，出卖名誉，出卖一切有人格的人认为有价值的东西——这样的人，财产对他有什么用处呢？
富兰克林告诫青年：名誉与生命同样重要，是一种丢失了就永远不可能找回来的无价之宝。
所以成功的人生必须以名誉为依托，珍惜自己的名誉，才能实现人生的理想。
一个企业的产品，品牌越著名，价值就越大。个人的名誉也就是人的品牌，名誉越好，个人的价值就越大。那么，怎样使个人的“品牌”升值呢？
首先是千万不要使你的“品牌”变坏。简单地说，就是不要使人对你作出不好的评语，例如说你懒惰、喜欢投机、不忠、寡情、好斗、阴险……一旦他人对你作出一项或多项这样的评语，那么他人对你的信赖程度必定降低，虽然你事实上并不是那样的人，而在关键时刻，这些评语也有可能对你造成伤害。这种品牌印象要改变不太容易，就像我们买东西上了当，以后就不信任那个品牌一样。而这些印象也常在无意间造成，人们也常常以“一次印象”来论评你这个人，因此做人做事必须特别小心，有时一有瑕疵，便一辈子也洗刷不清！商品可以换品牌，重新包装，人可不太容易！不过，由于刻板印象和个人好恶，可能有一些人特别不欣赏你，尽挑你的缺点，有一两个这种人不足挂心，但如果很多人都对你这样，问题恐怕就不小了。
爱惜自己的“羽毛”，创造自己的“品牌”，还要想办法让自己的“品牌”升值，也就是积极强化你的品牌。以提升素养的方法，凭借良好的道德表现去塑造你在别人心目中的印象。
一个人，特别是名人，一定要重视和珍惜自己的名誉，良好的声誉可让你的人生获益匪浅，反之，将会使你付出惨重的代价，纽约艺术圈中绯闻不断，但从来没有关于邦德·威尔斯的丑闻，洁身自好使他在公众心中长期保持良好的形象。
实现了人生理想的成功人士之所以如此珍惜自己的名誉，是因为他们深知：荣誉与生命同样重要，是一种丢失了就永远不可能找回来的无价之宝。
