人的感情既牢围又脆弱，关键看你如何经营它。一份被你精心呵护的感情，会比钢铁还坚固，能在你需要的时候发挥有力的支持；而一份轭你呼之即耒。挥之则去的感情，却会如同泡影一样形同虚设。
1.感情投资，一定会有回报
在求人办事过程中，情感是一种无形的资产，妙地运用这种资产，会收到意想不到的回报。因此，平时应该有意识地多积累。
很多人觉得，求人办事是一种短平快的交易，没有必要花那么多的冤枉心思去搞马拉松式的感情投资。这是十足的目光短浅。俗话说得好，"平时多烧香，急时有人帮"，"晴天留人情，雨天好借伞"。真正善于求人的入都有长远的战略眼光，早作准备，未雨绸缪，这样在急时就会得到意想不到的帮助。
好的人际关系是求人成功的基础，也是办事有尺度的一种体现。但好关系的建立不是一朝一夕就能做到的，必须从一点一滴入手，依靠平E青感的积累。
古人说："积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。"只有通过不断的构建和巩固，人际关系才能牢固。情感投资，聚沙成塔。有了"铁"关系垫底，何愁求助无门？
有位刚去国外的朋友来信说："我们在那边，没有什么社交活动，我们难得去看看朋友，这当然是因为我们初到异境，认识的朋友不多，但后来我听说，其他的入也一样。
我们每星期工作五天，星期六和礼拜天都去郊外，这是一种家庭式的生活。就是说，要去郊外，就跟自己的家人去。"
我们不能利用假期去探望朋友，因为一到假期，谁都不在家，除非朋友患病在床。
这样，平时我们也不可能利用下班后的时间去看朋友，因为交通太挤。"
也许这就是文化差异。在中国，这种情况是很少的，朋友间会利用各种假日和节日经常走动。因为人与人之间的关系会随着见面次数的增加而加深，久不见面的朋友自然会日渐疏远。虽然身为上班族，但也不要一天到晚都埋头在办公桌前，不论多么忙碌的人，也总会有吃饭和休息的时间，那么就可以利用这些闲暇的时间与朋友多走动和联系。而在外面奔波的人不妨利用机会顺路探访久未见面的朋友，即使只有几分钟，但却对与对方保持长久联系十分重要。
俗话说："无事不登三宝殿。"有事之时找朋友，人皆有之，无事之时找朋友，你可会有过？
你有没有这样的经验：当你发生了一种困难，你认为某人可以帮你解决，你本想马上找他，但你后来想一想，过去有许多时候，本来应该去看他的，结果你都没有去，现在有求于人就去找他，会不会太唐突了？甚至因为太唐突而遭到他的拒绝？
很多人不愿与朋友频频接触是因为舍不得花费路费或电话费。这其实是没有必要的，像这种斤斤计较这些小钱的人，是很难拓展自己的人际关系的。用花费一点小钱来获得大的人际关系，是相当划算的。
法国有一本名叫《政治家必备》的书。书中教导那些有心在仕途上有所作为的人，必须起码搜集20个将来最有可能做总理的人的资料，并把它背得烂熟，然后有规律地，按时去拜访这些人，和他们保持较好的关系。这样，当这些人之中的任何一个当起总理来，自然就容易记起你来，大有可能请你担任一个部长的职位了。
这种手法看起来不太高明，但是非常合乎现实，一个政治家在其回忆录中提到：一位被委任组阁的人受命伊始，心情很是焦虑。因为一个政府的内阁起码有七八名阁员(部长级)，如何去物色这么多的人去适合自己？这的确是一件难事，因为被选的人除了有适当的才能、经验之外，最要紧的一点，就是"和自己有些交情"。
一般来说，要和别人有交情才容易得人赏识，不然的话，任你有登天本事，别人也不知道啊。
现代人生活忙忙碌碌，没有时间进行过多的应酬。许多原本牢靠的关系就会变得松懈，朋友之间逐渐互相淡漠。这是很可惜的。万望大家珍惜人与人之间宝贵的缘份，即使再忙，也别忘了沟通感情。
2.人情需要时时"储蓄"
人情这东西虽然看不见也摸不着，但只要你把人情像"储蓄"一样来个"零存整取"，到了需要时，你就会发现它既看得见，又能感觉得到，还有利息，能收获到比你当初投入使更多的东西。
俗话说："在家靠父母，出门靠朋友"，多一个朋友多一条路。要想人爱己，己须先爱人。因此每个人都应当亥存有乐善好施、成人之美的心思，才能为自己多储存些人情的债权。这就如同一个人为防不测，须养成"储蓄"的习惯，这甚至会让子孙后代都得到好处，正所谓前世修来的福分。
究竟怎样去结得人睛，并没有一定的规定和方法。
对于一个身陷困境的穷人，一枚铜板的"人情"可能会使他靠着这枚铜板缓解一下极度的饥饿和困苦，或许还能干番事业，闯出自己富有的天下。
对于一个执迷不悟的浪子，一次促膝交心的"人情"可能会使他建立做人的尊严和自信，或许在悬崖前勒马之后奔驰于希望的原野，成为一名勇士。
就是在平和的日子里，对一个正直的举动送去一缕可信的眼神，这一眼神无形中可能就是正义强大的动力。对一种新颖的见解报以一阵赞同的掌声，这一掌声无意中可能就是对革新思想的巨大支持。
甚至是对一个陌生人很随意的一次帮助，可能也会使那个陌生人突然悟到善良的难得和真情的可贵。说不定他看到有人遇到难处时，他会很快从自己曾经被人帮助的回忆中汲取勇气和仁慈。其实，人在旅途，既需要别人的帮助，又需要帮助别人。从这个意义上说，帮人就是储蓄人情。
永远记住一个物理的反应：一种行为必然引起相对的反应。只要你有心，只要你时时"储蓄"人情，你将会获得更大的人情。不肯增加储蓄而只想大笔支取的人是无人理会的，这样的银行帐户也是根本不存在的。你毫无储蓄，到需要用钱时，也就必然无钱可用，只有欠债了。但欠债总是要还的，到头来还是要储蓄。战国时代有个名叫中山的小国。有一次，中山的国君设宴款待国内的名士。当时正巧羊肉羹不够了，无法让在场的人全都喝到，中山的国君并未引起重视，认为不过就是一杯羊肉羹而已。在这些人中，恰好有一个没有喝到羊肉羹的人叫司马子期，此人心胸狭窄，对此事怀恨在心，到楚国劝说楚王攻打中山国。楚国是个强国，攻打中山国易如反掌。中山国很快被攻破，国王逃到国外。他逃走时发现有两个人手拿武器跟随他，便问："你们来干什么？"两个人回答："从前有一个人曾因获得您赐予的一壶食物而免于饿死，我们就是他的儿子。父亲临死前嘱咐，中山有任何事变，我们必须竭尽全力，甚至不惜以死报效国王。"
中山国君听后，感叹地说："怨不期深浅，其于伤心。吾以一杯羊羹而失国矣。"即给予不在乎数量多少，而在于别人是否需要。施怨不在乎深浅，而在于是否伤了别人的心。我因为一杯羊羹而亡国，却由于一壶食物而得到了两位勇士。
这段话道出了人际关系的微妙。
3.恩威并用，让"身边人"心甘情愿为你效劳
讲究情义是人性的一大优点，也是一大弱点，中国人尤其如此，因此必须处理好"情义"的问题。
"生当陨首，死当结草"、"女为悦己者容，士为知己者死"，无一不是"感情效应"的结果。为官者大都深知其中的奥妙，不失时机地付出廉价的感情投资，对于拉拢和控制部下往往能收到异乎寻常的效果。
韩非子在讲到驭臣之术时，只说到赏罚两个方面，这自然是最主要的手段，但却还不够，有时一两旬动情的话语，几滴伤心的眼泪往往更易收买人心。因此，感情投资，可谓一本万利，是一种最为高明的统治术。
富有人情味的上司必能获得下属的衷心拥戴。有许多身居高位的大人物，会记得只见过一一两次面的下属的名字，在电梯上或门口遇见时，点头微笑之余，叫出下属的名字，会令下属受宠若惊。
吴起是战国时期著名的军事家，吴起绝不是一个通人情、重感情的人。他为了谋取功名，背井离乡，母亲死了，他也不还乡安葬；他本来娶了齐国的女子为妻，为了能当上鲁国统帅，竟杀死了自己的妻子，以消除鲁国国君的怀疑。所以史书说他是个残忍之人。但他在担任魏军统，却与士卒同甘共苦，深受下层士兵的拥戴。当然，"世界上没有无缘无故的爱"，吴起这样做的目的是要让士兵在战场上为他卖命，多打胜仗。"一将成名万骨枯，"他的战功大了，爵禄自然也就高了。
有一次，一个士兵身上长了个脓疮，作为一军统帅的吴起，竟然亲自用嘴为士兵吸吮脓血，全军上下无不感动，而这个士兵的母亲得知这个消息时却哭了。有人奇怪地问道："你的儿子不过是小小的兵卒，将军亲自为他吸脓疮，你为什么倒哭呢？你儿子能得到将军的厚爱，这是你家的福分哪！"这位母亲哭诉道："这哪里是爱我的儿子呀，分明是让我儿子为他卖命。想当初吴将军也曾为孩子的父亲吸脓血，结果打仗时，他父亲格外卖力，冲锋在前，终于战死沙场；现在他又这样对待我的儿子，看来这孩子也活不长了！"
人非草木，孰能无情，有了这样"爱兵如子"的统帅，部下能不尽心竭力，效命疆场吗？
像吸脓吮血的事，父子之间都很难做到，吴起却一而再，再而三地去干，难道他真的是独独钟情于士兵，视兵如子吗？自然不是，他这么做的唯一目的是要让士兵在战场上为他卖命。
在现代社会，虽然下级为上级卖力不需要那么血腥地"誓死效力"，但作为上级，只有和下级搞好关系，赢得下级的拥戴，才能调动起下级的积极性，从而促使他们尽心尽力地工作。俗话说："将心比心"，你想要别人怎样对待自己，那么自己就要先怎样对待别人，只有先付出爱和真情，才能收到一呼百应的效果。
日本著名的企业家松下幸之助就是一个注重感情投资的人，他曾说过："最失败的领导。就是那种员工一看见你，就像鱼一样没命地逃开的领导。"他每次看见工作十分辛苦的员工，都要亲自上前为其沏上一杯茶，并充满感激地说："太感谢了，你辛苦了，请喝杯茶吧！"正因为在这些小事上，松下幸之助都不忘记表达出对下级的爱和关怀，所以他获得了员工们一致的拥戴，他们都心甘情愿地为他效力。
作为上级对下级给以关怀能得到下级的拥戴。同样。上级对于下极不摆架子也会赢得人心。公元742年，唐玄宗连下三道诏书，征召大名鼎鼎的诗人李白入京。
封建时代，皇帝召见大臣，气派是十分威严的，一般是皇帝端坐御座之上，居高临下，而臣下则要一路小跑至他的膝下，行三跪九叩大礼，俯首称臣。而唐玄宗这一次召见李白，将一切森严的礼仪全都免除，他亲自前去迎接。当李白到来时，他从步辇上下来，大步迎了上去；迎人大殿之后，又以镶嵌着各种名贵宝石的食案盛了各种珍馐佳肴来招待李白，大约是怕所上的一道汤太热，会烫着李白，唐玄宗竟然御手亲自以汤匙调羹，赐给李白，并对他说："卿是一个普通读书人，可你的大名居然传到我的耳中，若不是你有着超凡的诗才。怎么能做到这一点？"
接着又赐他一匹天马驹，宫中的宴会，鸾驾的巡游，都让李白陪侍左右。
一个普通的诗人，无官无职，能够得到皇帝的召见、赐宴，已是非常的礼遇了，而降辇步迎，御手调羹，更是旷古的隆恩。虽然李白这一次来长安，在仕途上并没有多大发展，最后还被客客气气地赶出了长安，但唐玄宗的这一次接见，却在李白心中留下了永不磨灭的印象，使他终身引以自豪，至死都念念不忘。
受人滴水之恩，当以涌泉相报，正是体现了人情债的力量之大。
4.情感互换，"人情"是一种有价的财富
办事要从情感上下功夫，要知道再顽强的人，他的情感都有脆弱的一面，所谓"堡垒最容易从内部攻破"也就是这个道理。
人是有情之灵物，人人都难逃脱一个"情"字。尽管在商场上素来有"认钱不认人"之说，但是"人情生意"从未间断过。办事有尺度的人都善做"人情生意"，尤其在商务交际中更需做"人情生意。"
所谓"人情生意"，说简单点，就是在生意之外多了一层相知和沟通，能够在人情世故上多一份关心，多一份相助。即使遇到不顺当的情况，也能够相互体谅，所谓"买卖不成仁义在"。
当然，这种"人情生意"不需要你刻意地做，那样反而会给人一种虚伪造作之感。有的时候，你在生意场上遇到了相互比较投缘的人，有了成功的合作，感情也自然融洽起来，这就是我们常说的"有缘"人。有缘自然有情，关系好的时候，互相付出自然不在话下。问题则在于如何保护和持续这种关系，继续爱护它、增进它，使其长长久久。
"人情"这种生意不比其它，即使是有"缘"，彼此一拍即合，要保持长期的相互信任、互相关照的关系也不那么容易，仍然需要不断进行"感情投资"。尤其在商场上，许多人信奉的大多是"没有永恒的朋友和敌人，只有永恒的利益。"各自都为各自的利益，人与人的交往也往往小心翼翼，所以很容易互相起疑心。结果就会由合作转为对立，人情变成了敌意。情场，最爱的人常常会变成最恨的人，这在商场上也屡见不鲜。相互最仇视的对手，往往原先是最亲密的伙伴。反目为仇的原因，恐怕谁也说不清，留下的都是互相指责和怨恨。
尽管走到这一步也是大家不想看到的。但这正是他们平时忽略了"感情投资"的结果，甚至已经忘掉了这一点。
很多人都有这种毛病，得到的时候不会去珍惜，觉得自己没有必要去保护它了，常常忽略双方关系中的一些细节问题。例如该通报的信息不通报，该解释的情况不解释，总认为"反正我们关系好，解释不解释无所谓"，结果E积月累，形成难以化解的矛盾。更不好的是人们关系好之后，总是对另一方要求越来越高，总以为别人对自己好是应该的(因为我们关系好)，但是稍有不周或照顾不到，就有怨言(怎么能这样呢？要是别人还可以原谅，但我们是朋友啊)。由此形成恶性循环，最后损害双方的关系。
提到感情互换，有下面这样一个事例：
法国皇帝路易十四当政期间，其整个王室挥金如土，穷奢极侈，出现了严重的财政危机。路易十四为满足其挥霍的需要，便向银行家贝尔纳尔借钱。
贝尔纳尔早已风闻此事，傲气十足，借钱可以，但也要向我低声下气。这下路易十四为难了，堂堂一国之君，怎能卑躬屈膝吧？路易十四左思右想，想到一个办法：
有一天下午，国王从马尔利宫走出来和陪同的宫廷人员一起逛花园。他走到一幢房子门前停了下来，那座房子的门敞开着，德马雷正在里面举行盛宴款待贝尔纳尔先生。当然，这桌宴席是事先奉国王之命准备的。
德马雷看见国王，急忙上前行礼。路易十四满面笑容，故作惊讶地看着他们说："啊！财政总监先生，我很高兴看到你和贝尔纳尔先生。"国王又转向后者说："贝尔纳尔先生，你从来没有见过马尔利宫吧，我带你去看看。"
这是贝尔纳尔没有意想到的事，他感到非常幸福和荣幸。贝尔纳尔在国王的陪伴下到养鱼池、饮水槽，在塔朗特小森林和葡萄架搭成的绿廊等处游玩了一遍。
国王一边请贝尔纳尔观赏，一边滔滔不绝地说些为了达到某种目的而惯用的漂亮话。路易十四的随从们知道他一向少言寡语，对他如此讨好贝尔纳尔感到不解。
游玩之后，贝尔纳尔极度兴奋地回到德马雷那里，他赞叹国王待他如此厚意，说他甘愿冒破产的危险也不愿让这位优雅的国王陷入困境。
听了这番话，德马雷趁着贝尔纳尔心醉神迷的时候，提出了向他借600万法郎巨款的要求，贝尔纳尔欣然答允。
这600万法郎可不是一笔小数目，路易十四如愿以偿，这与他巧用情感交换法的办事方法分不开。路易皇帝知道贝尔纳尔拥有的是什么，需要的是什么，当然也清楚自己拥有的是什么，需要的是什么。于是就用自己所拥有的东西满足了贝尔纳尔的需要，这样，贝尔纳尔就以巨款回报皇帝，这种情感交换的结果是皇帝轻而易举地完成了自己的事情。他不必卑躬屈膝，只需要投入一点感情，便把原本很难办的事轻松搞定。试想，如果路易十四不如此，银行家完全可能历数自己的种种困难和麻烦，以此拒绝搪塞。
通过路易十四借款成功这件事，可以看出玩感情战术有时比其它可方式都要奏效。
5."冷庙"也不要冷落
人往往对显赫的大人物趋之若鹜，但是，感情投资的高明之处，还在于对那些失利的人也关怀备至，就是说"冷庙"也把"热香"烧。
所谓的"冷庙"就是指那些因为一时半会的失利而无人问津的人，但是这种人不能小看，谁都难保对方不会再有东山再起的时候。因此，作为有心人只要认为这个人还有东山再起的可能，那么就不要忘了也在此"烧烧热香"。即使这些人没有东山再起，自己也不会有什么损失。况且这些"失利者"在如目中天的时候，就好像一座香火鼎盛的庙宇，大家都来朝拜，自己根本无缘接近，现在灰灭灶凉，正是烧热香的时候，万一烧准一个，那就后福无穷。
人在庙冷时你也不忘烧热香，就会赢得对方的信任。那么当你遇到困难，需要帮助的时候，就可以利用这种信任。你即便犯有什么过错，也容易得到别人的谅解；你即便没把话说清楚，有点小脾气，对方也能理解。
如果要烧香，就找些平常没入去的冷庙，不要只挑香火鼎盛的热庙。热庙因为烧香人太多，神仙的注意力分散，你去烧香，也不过是众香客之一，显不出你的诚意，神对你也不会有特别的好感。所以一旦有事求它，它对你只以众人相待，不会特别照顾。但冷庙的菩萨就不是这样了，平时冷庙门庭冷落，无人礼敬，你却很虔诚地去烧香，神对你当然特别在意。同样的烧一一炷香，冷庙的神却认为这是天大的人情，日后有事去求它，它自然特别照应。如果有一天风水转变，冷庙成了热庙，神对你还是会特别看待，不把你当成趋炎附势之辈。
其实不只是庙有冷热之分，人又何尝不是？一个人是否能发达，要靠机遇。你的朋友当中，有没有怀才不遇的人，如果有，这个朋友就是冷庙。你应该与热庙一样看待，时常去烧烧香，逢以佳节，送些礼物。为求实惠，有时甚至可以送些钱，请他自己买些实用的东西。又因为他是穷人，当然不会履行礼尚往来的习惯，并非他不知道还礼，而是无力还礼。不过他虽不曾还礼，但心中却绝对不会忘记未还的礼，这是他欠的人隋债，人睛债越欠越多，他想还的心越切。所以日后他否极泰来，他第一要还的人情债当然是你。他有清偿的能力时，即使你不去请求，他也会自动还你。
有的人能力虽然很平庸，然而因一时时运通达，也会成为不可一世的人物。存稳的时候，-切就看得很平常，很容易。这是因为自负的缘故。如果你的境遇地位与蝣匪塞不多，交往当然无所谓得失。但如屎你的境遇地位不及他，往来多时，反而会有档餐附势的错觉。即使你趿力结纳，多方效劳，在对方看来伸很平常，彼此感青不会有多少增进。只在对方转，以前友好，反眼若不相识；以前车7k马步，今则门可罗雀；以前一言九鼎，今则哀告不灵；以前无往不利，今则处处羽顶，他的繁华梦醒了，对人的认识，也比较清楚了。
如果你认为对方是个英雄，就该及时结纳，多多交往。或者乘机进以忠告，指示其所有的缺失，勉励其改过迁善。如果自己有能力，更应给予适当的协助，甚至施予物质上的救济。而物质上的救济，不要等他开口，随时采取主动。有时对方很急着要，又不肯对你明言，或故意表示无此急需。你如得知情形，更应尽力帮忙，并且不能有丝毫得意的样子，一面使他感觉受之有愧，一面又使他有知己之感。寸金之遇，一饭恩，可以使他终生铭记。日后如有所需，他必奋身图报。即使你无所需，他一朝否极泰来，也绝不会忘了你这个知己。
俗话说："在家靠父母，出外靠朋友。"每个人生活在社会上，都要靠朋友的帮助。但平时礼尚往来，相见甚欢，甚至婚丧喜庆、应酬饮宴，几乎所有的朋友都是相同。而一朝势弱，能不落井下石、趁火打劫就不错了，还敢期望雪中送炭、仗义相助吗？"人情冷暖，世态炎凉。"趁自已有能力时，多结纳些潦倒英雄，使之能为己而用，这样才是有眼光的表现。
对朋友的投资，最忌讳的是讲近利，因为这样就成了一种买卖，说难听点更是种贿赂。如果对方是有骨气之人，更会感到不高兴，即使勉强接受，也不以为然。日后就算回报，也是得半斤还八两，没什么好处可言。
平时不屑往冷庙上香，临到头再来抱佛脚也来不及了。一般人总以为冷庙的菩萨不灵，所以才成为冷庙。其实英雄落难，壮士潦倒，都是常见的事。只要一朝交泰，风云际会，仍是会一飞冲天、一鸣惊人的。
从现在起，多注意一下你周围的朋友，若有值得上香的冷庙，千万别错过了才好。
6.平时也要"抱佛脚"
人与人之间的情谊是一种很微妙的东西，它不是一朝一夕就能形成的。如果不注意维护，而是"临时抱佛脚"，显然是行不通的。
常言说："平时不烧香，临时抱佛脚"，是来形容那些平时准备工作不做到家而想在短时间取得很好的效果。事实上，都不会取得很理想的效果，求人办事也是如此，平时不联系，一旦有急事，就去找别人帮忙，别人肯定不乐意，即使是答应帮忙，也不会尽力去帮。那么，要建立良好的人际关系，该怎么做呢？
平时抱佛脚便是强化感情的一种重要方式。在生活中，我们不管是在求人办事之前或之后，都应注意加强同所求之人的联系，这样对融洽关系，建立情感，以备需求具有重大作用。
一般来说，当我们初识一群人时，交际中进展速度跟接触的频率成正比。也就是说，如果你跟某位刚认识的朋友刚开始时总是有机会接触的话，你们的关系很快就会变近，形成比较亲密的群体。道理很简单，为什么你会跟你同办公室的同事、同班的同学很快形成亲密关系而跟其它同事或同学关系就远一层了呢？就是因为你们常常见面，常常接触，彼此很快就认识了，了解了。人与人之间需要经常互通信息，互相交流，才能保持良好的关系。亲戚之间，朋友之间，甚至刚认识的朋友，都要想办法经常联系。中国人有很多礼节，讲究"礼尚往来"，碰上婚丧嫁娶等大事，就更是密切联系感情的时候。亲戚朋友一般都要参加，有许多场合还得送礼，这是几千年来的传统，这是很有必要的，因为这是亲朋好友经常保持联系的一种方式。如果一户人家常年关闭门户，既不"出去"，也不欢迎别人"进来"，那只能是孤立了自己，当遇到自己有困难需要寻求帮助时，竟找不到一个可以依靠的人，在这种隋况下，你不免要后悔"平时不烧香"了。
要保持良好的人缘，你必须跟你现有的朋友经常联系。有空给远在异地的亲人、朋友打打电话，通通信，询问一下对方近来的工作、学习情况，介绍一下自己的情况，互相交流一下，这是很有必要的，这点时间绝对不能节省。碰上亲戚、朋友的人生大事，如果有空最好尽量参加。如果实在脱不开身，最好也得写信或托人带点什么，不然，怎么算得上亲戚朋友。
在对方有困难的时候，更应加强联系，因为在这种时候，对方可能更加需要你的帮助和关怀，而这时也是你投资人情的最佳机会。
当自己的父母发生什么事情的时候，自然不用多说，而当听到叔叔、阿姨、舅舅等亲戚或朋友家有人生病或遇上不幸的事，也应马上想办法去看看。平日尽管因工作忙和学习重没有很多时间来往，但亲人朋友有困难时鼎力相助或打声招呼，才显出你们间的深厚情谊来。"患难朋友才是真朋友"，关键时刻拉人一把，别人会铭记在心。
另外，平时抱佛脚对你自己会有许多好处，比如和亲戚中的长辈经常联系、谈心，一旦你碰上什么事情，如找工作、找对象等听听长辈或朋友的意见他们都能及时地给你直接或间接的帮助。如果平时没有把关系搞好，需要时很难找上门去，即使找到，别人也不会乐意帮助的，可见，"平时抱佛脚"是十分必要的。
7."雪中送炭"胜过"锦上添花"
有人说：生活不需要技，这其实是一种片面之言。在平时的人际交往中，如果没有方式和方法，不仅达到预期的目的，反而会适得其反。
一般来说，对别人的帮助要恰到好处，要落到实处。世上有两种帮助，一种是随便帮帮，一种是一帮到底。前一种帮助尽管也是一种帮助，也能够给入带来好处，但它不算真正的帮助，因为这随便的帮助总是在关键的时候就不同了。后一种帮助才是真正的帮助，是帮他人彻底解决困难的帮助。我们常用两肋插刀来形容朋友之间很深的情义，当朋友有难时，我们能够不顾一切地去帮助他，这才是真正的帮助。可见，帮助他人也是有技巧的。就好比路边一位找不到方向的盲人，他只是需要你伸出友爱之手帮他弄清楚方向或带他走一段路，而不是让你告诉他哪可以坐公交车。所谓"千里送鹅毛，礼轻情义重"说的就是这个道理。通常世人最重视的人情则是雪中送炭，口渴喂水。
对于一个身处贫寒的朋友来说，似乎让我们拿出一些财物来相帮更容易一些。这对于让朋友度过一时的难关比较有意义，但是，作为更有价值的帮助，你更应该想到他的今后。所以，除了财物之外，帮助他立身才是更重要的。这种帮助能使其渡过难关，这种雪中送炭，分忧解难的行为最易引起对方的感激之情。
作为有志者，立身是关键，首先，要帮助他改变观念，使他不要带有"我是何种人，应该只做何种事情"的框框，把眼光放得更远一些，想一想为了达到目标，除了捷径之外还有曲径，曲径能通幽，也照样能达到目标；其二是改变位置，要使他明白自己的境地是死地，只有从被动地等待中解脱出来，变为主动进攻，才能从根本上走出困境；其三是改变形象，使他彻底消除自卑的心理，去勇敢地面对未来，大胆地迎接命运的挑战。有了这三个立身之宝，还怕朋友摆脱不了厄运的枷锁吗？
那么，如果你的朋友是身就高位，花团锦簇，荣华富贵，那么在这种情况下，他需要朋友帮什么呢？作为朋友，你恰到好处的帮助便是帮他立德。身居高位的人往往会由于自己优越的条件而心中滋长出骄傲的情绪，因此就该帮助他立德。立德的关键之一是戒傲。防止因骄傲自满而放松自我修养，防止因居高临下而轻慢他人，更防止因有权有势而惹是生非；立德的关键之二是扬名，位置越高越容易招来人们的议论，议论中必然有褒奖和贬抑，作为朋友，应该帮助他树正名，维护他的威信；立德的关键之三是批评，入所处的位置越高，越不容易听到反面的声音，作为朋友，如果能关心他，就应该经常对他进行批评和提醒，使他保持清醒的头脑。
虽然说在这个世界上，谁离了谁都能活，可不能否认的是，失去或干脆不拥有某些人的帮助或合作，生活的质量就会大打折扣。也许没有比帮助这一善举更能体现一个人宽广的胸怀和慷慨的气度的了。不要小看对一个失意的人说一句暖心的话，对一个将倒的人轻轻扶一把，对一个无望的人赋予一个真挚的信任。也许自己什么都没失去，而对一个需要帮助的人来说，也许就是醒悟，就是支持，就是宽慰。这种帮助即使很小，也是"雪中送炭"，别人都会牢牢记住你的好。相反，不肯帮助人，总是太看重自己丝丝缕缕的得失，这样的人目光中不免闪烁着麻木的神色，心中也会不时地泛起一些阴暗的沉渣。别人的困难，他可当做自己得意的资本，另10人的失败，他可化作安慰自己的笑料；别人伸出求援的手，他会冷冷地推开；别人痛苦地呻吟，他却无动于衷。至于路遇不平，更是不会拔刀相助，就是见死不救，也许他还会有十足的理由。自私使这种人吝啬到了连微弱的同情和丝毫的给予都垒不出来。
也许这样的人没有给人帮助倒是其次，可怕的是他不仅可能堕落成一个无情的人，而且还会沦落为一个可怜的人。因为他的心除了只能容下一个可怜的自己，整个世界都无需关注和关心，其实，他也在一步步堵死自己所有可能的路，同时也在拒绝所有可能的帮助。其实有时候不用很费力地帮别人一把，别人也会牢记在心，投之以木瓜，报之以琼瑶。
