赤足走在圆明园的废墟上，那些永远烧不烂的石头烙穿了厚厚的鞋底，烙痛我的心。迈进那道历史的拱门，我缓缓地降落心里的旗帜，一团沉郁的云在头顶笼罩，满眼是无语的石头镌刻着华夏的骨血与忧伤，废墟上无字的碑文。看到岁月的浪潮淹没不了曾经的历史，记忆的涛声在断壁残垣间隐约显现，感觉就像荡着残旧的秋千，摇晃着、徘徊着、执著的心缀满思忆的碎片。
天空有些迷蒙，就像云遮雾罩一般，心灵的天空自然而然的和天空的乌云一样暗淡。随人流走着，心里被脚下凸显的火红的石头硌得生痛，情不自禁放慢脚步和队伍拉开距离。周围的人群走马灯似的从身边走过，每个团队的导游阿妹面带笑容，喋喋不休地解说那些“废墟”，描绘着往昔的宫殿、花园、石桥、雕像和装饰柱等，巧夺天工的旷世奇观的经典“景点”。我并未见到任何奇观，只记得法国大文豪维克多·雨果在《致巴特雷上尉的信》中说：“圆明园是梦幻艺术的代表。它荟萃了一个人民的几乎超人类的想象力所创造的全部成果……这梦幻奇景是用大理石、汉白玉、青铜和瓷器建成的，以雪松木做梁，以宝石点缀，以丝绸覆盖……在颇具诗人气质的能工巧匠创造出天方夜谭的仙境……它是靠两代人的长期辛劳才问世的。这座宛如城市、跨世纪的建筑是为谁而建？是为世界人民……”每想至此，我又怎能听得见导游说的话，我只有听到脚下的石头在哭泣，在呐喊！
在香妃的寝宫前，残缺不全的几根断柱竖立在高高的平台上，导游手提喇叭介绍着香妃寝宫的往日奢华，还让大家在那里照相留念。游客们一批又一批在那儿留影，多数年轻人的脸上笑开了花，他们把废墟当做自己照片的背景，然后表示“到此一游”就算完成旅游的行程。“火烧圆明园”的熊熊大火在无形中映红了一张张平静得令我吃惊的脸。我看着一张张“年轻”的“快乐”的脸，心灵的天空愈加黯淡下来，心中的泪水在沸腾，叫我步履缓慢，耳边一直有异样的声音在回荡。我责怪自己干吗穿着红色的衣服到这里来，应该穿黑色的才对。要凭吊历史的废墟、凭吊能工巧匠的智慧和中华民族的文化，代表喜庆的红色衣服和惨烈的历史场面多么不协调！
在废墟间转了一圈，我落后掉队了，多想在古老的树下那张精雕细琢的石椅子上静静地坐着，倾听古老土地的述说，当一回“念天地之悠悠，独怆然而涕下”的思考者。然而，事实恰恰相反，随旅行团真正想在名胜古迹久待也难。只好铺开一张心灵的弥天巨网，把这里所见所闻，打包回去，告诉所有人，那些反映圆明园从辉煌的往昔到被毁的最初，国人又怎样进一步“自毁”得更加彻底的罪行。也许这才是应该曝光的历史记忆。这么想着，放慢脚步，在出园的路上，瞥见路旁的石壁间有不太醒目的文字，其中镌刻着圆明园的稀世珍宝被英法联军和军阀抢走破坏的记录……这些记载祖先耻辱的文字，远远不如僵硬的废墟直接吸引人们的目光，一切都消失在匆忙的脚步声中渐行渐远……
我驻足在那些文字面前，看到一笔一画的文字仿佛变成一幕幕历史的画面，金碧辉煌的琼楼玉宇，英法侵略者的贪婪与罪恶嘴脸，宫女、太监、工匠在火海中挣扎的呼喊，摔碎玉器的刺耳之声，国宝、墨宝在火中燃烧的爆裂声……中华民族的历史文化遗产，同时也是全世界人民的文化遗产，被侵略者掠夺不了的都在烈火中化作灰烬。控诉声声，如雷贯耳。历经五代帝王、用一百五十年的时间、花人力、物力无限的“离宫”圆明园，就在英法侵略者这些魔鬼之手中沦为“废墟”。据说，关于“重修圆明园”的专家论争近百次，尚未定论，抢救历史文化？直面废墟？我心在呼唤，让这断壁躺在那里，让完美得不到重生，也许只有这样才让痛苦的土壤长出子孙后代的坚强！再说那些文字和静卧在历史的土壤里的断壁残垣，岂能修补得了。
如果是时间的推移，世事的沧桑屡变，歌台舞榭，亭池楼阁，最终遗迹沦湮，比如千古楼兰，敌不过风沙，空余一片片沉寂的碎片那叫无可奈何。可是，圆明园的废墟不是这样，人为地对建筑物、对大自然的破坏，是永久性的毁灭！这是触目惊心的痛，是永远不能抹去的民族印记。
尽管不远处的青山依旧，树木葱茏、湖光山色在现代都市中别具洞天，惹人心醉，但因心存历史忧患而把水光山色置于千里之外，只知道，在心里泛起忧伤的涟漪，只觉得心沉甸甸的直往下掉，心灵的天空愁云密布，细雨霏霏。
曾记得一首台湾歌曲《赤足走在田埂上》唱道：黄昏的乡村道上，洒落一路细碎残阳……那种诗情画意是足以消除无尽的思虑。可是，走在圆明园这百年废墟中，从心里翻腾着诸多的往事。在竖着民族命运之碑，镌刻着民族记忆的历史废墟中行走，或者在记忆的历史废墟中行走，身为匹夫，竟难于做到浮光掠影潇洒走一回。
2009年6月于北京
