次年,也就是公元前220年,21岁的石田也开启了和始皇巡视天下的旅途。
每一次巡幸,始皇帝都要带领文武百官与几十万军队,皇室的黑色旌旗随风飘扬,金属兵器在阳光下闪闪发亮,巨大的辒辌车,展示了这位皇帝的震慑力和至高无上的尊严。
第一站巡视陇西、北地,穿过鸡头山,路经回中。于是在渭水南面建造信宫。
不久,又把信宫改名叫极庙,以象征处于天极的北极星。从极庙开通道路直达郦山,又修建了甘泉前殿。修造两旁筑墙的甬道,从咸阳一直连接到骊山。
这一年,普遍赐给爵位一级。修筑供皇帝巡行用的通向全国各地的驰道。
《史记?秦始皇本纪》中是这样记载的:
“二十七年,始皇巡陇西、北地,出鸡头山,过回中。焉作信宫渭南,已更命信宫为极庙,象天极。自极庙道通郦山,作甘泉前殿。筑甬道,自咸阳属之。是岁,赐爵一级。治驰道。”
公元前219年,石田随始皇到东方去巡视郡县,登上邹县峄山。在山上立了石碑,又跟鲁地儒生们商议,想刻石以颂扬秦之德业,商议在泰山祭天、在梁父山祭地和遥祭名山大川的事情。
于是登上泰山,树立石碑,筑起土坛,举行祭天盛典。下山时,突然风雨大作,始皇歇息在-颗树下,因此赐封那颗树为“五大夫”,接着在梁父山举行祭地典礼,在石碑上镌刻碑文。碑文是:
“皇帝临位,作制明法,臣下修饬。
二十有六年,初并天下,罔不宾服。
亲巡远方黎民,登兹泰山,周览东极。
从臣思迹,本原事业,祗诵功德。
治道运行,诸产得宜,皆有法式。
大义休明,垂于後世,顺承勿革。
皇帝躬圣,既平天下,不懈於治。
夙兴夜寐,建设长利,专隆教诲。
训经宣达,远近毕理,咸承圣志。
贵贱分明,男女礼顺,慎遵职事。
昭隔内外,靡不清净,施于後嗣。
化及无穷,遵奉遗诏,永承重戒。”
碑文的大致意思:“皇帝登基即位,创立昌明法度,臣下端正谨慎。
二十六年,天下归于一统,四方无不归顺。亲自巡视远方,登临这座泰山,东方一览极尽。
随臣思念伟绩,推溯事业本源,敬赞功德无限。治世之道实施,诸种产业得宜,一切法则大振,大义清明美善,传于后代子孙,永世承继不变。
皇帝圣明通达,既已平定天下,毫不懈怠国政。每日早起晚睡,建设长远利益,专心教化兴盛。
训民皆以常道,远近通达平治,圣意人人尊奉。贵贱清楚分明,男女依礼有别,供职个个虔敬。
光明通照内外,处处清净安泰,后世永续德政。教化所及无穷,定要遵从遗诏,重大告诫永世遵奉。”
于是就沿着渤海岸往东走,途经黄县、睡县,攀上成山的顶峰,又登上之罘(fu,浮)山,树立石碑歌颂秦之功德,然后离去。
又往南走登上了琅邪山,十分高兴,在那里停留了三个月。于是迁来百姓三万户到琅邪台下居住,免除他们十二年的赋税徭役。修筑琅邪台。立石刻字,歌颂秦之功德,表明自己因如愿以偿而感到满意的心情。
……
(石田的马车中)
“石川,我们到什么地方了?”
“回少爷,我们到齐地了”
“齐地?快!快去帮我寻个人,这个人叫徐福,师从鬼谷子先生。速去将他寻来,我有要事相商。”
次日
(石田马车中)
“少爷,我遣人探寻整个齐地也未曾寻到这个名叫徐福的人。”
“不应该啊?徐福不就是齐地人吗?难道史记上记错了?”
“我们虽然没找到徐福,但是我们找到了一个号称鬼谷子弟子之人。”
“哦!他在哪儿?快将先生请来,我要叫他。”
(马车外)
“先生,我家主人有请先生到车内一叙。随我来吧!”
(马车内)
见到先生,石田使出了就像刘备当年拜访诸葛亮那般恭敬。敢忙站起躬首作揖,问道:
“敢问先生尊姓大名,祖籍何处,师从何人呢?”
“在下姓徐名市,字君坊。家住齐地,师从鬼谷子先生是也。”
石田心想,这不就是自己要找的徐福吗。此人擅长忽悠,顶多就是打着鬼谷子旗号的江湖骗子,于是以其人之道还治其人之身,忽悠道:
“哦~?先生也是师从鬼谷子先生?那先生与家师便是同门呐。”
“敢问家师是哪位高人?”
“家师已隐居深山多年,不问世事。恕在下不能相告,还请先生见谅。”
……
“先生可知长生不老之术?”
听到长生不老四字,徐福顿时脸色大变,心想这世上竟还有人与自己一样在追求长生不老之道。
石田也继续试探道:“先生可知蓬莱、方丈、瀛洲三处仙山。”
徐福听到石田有将这三处仙山说出,心想眼前这位少年不简单。能接二连三地说出长生不老和蓬莱、方丈、瀛洲就是石田家师师从鬼谷子最好的证实。
“儿时我与家师周游列国,曾渡船到达过方丈仙山,有幸遇方丈仙人,仙人从仙人那得知长生之道就在瀛洲大地。仙人告知家师前往瀛洲大地的方法,可我与家师志不在此,所以便没有前去。
可陛下常年寻求长生之道而无果,所以晚辈恳请大人前往瀛洲为陛下寻求长生之道。”
“阁下又怎么证明你说的话句句属实,又为何偏偏让在下前往?”其实徐福是相信石田说的话,这只是最后的考问而已。
徐福虽博学多才又是从鬼谷子,但是又怎能与一个知道历史走向的人争斗。石田知道,就算今天不去找徐福,改日徐福也会自己找来。
……
“石川,带先生去陛下!”