凡乐者,以乐为主,善听音,又通乐,即精通音乐也。古有帝舜之《大韶》、武王之《大武》等乐,共为九乐。而今则已亡佚,现之学子则学音乐歌曲已足矣!
乐者,可以乐器而演奏之,或以口舌而咏唱之,即为乐曲之吟奏之。而今之乐曲,应善识谱而学音律,再学乐,即通音乐之道也。现有音乐家者,于音乐学院而学成,即学音乐也。凡乐者,方可令人而清松,善哉!善哉!仲尼敬先圣周公旦所著之礼乐,仲尼则崇礼乐文化焉。仲尼尝为述大道而于外邦游历十四载,尝于齐处,学帝舜之《大韶》,则三月而不知肉之味也。
乐之术,即此也。乐以此思维而构成之。于古之际,尝有以乐而唱诗之文艺,为仲尼之创也。仲尼崇周公之乐,而于《诗》而会演唱全书,并授其弟子,命弟子学唱《诗》,以诗学与音乐而合之,以遵礼乐之文化,即乐也。若以音乐而唱诗,亦为诗歌,意为诗与歌曲之术也。尔后,后世则以音乐而唱人之所作之诗,为诗与乐而合之,即乐之成也。
善哉!善哉!此乃乐之道,为乐成也。