夙：早。
兴：起。这句连下句就是说起早睡迟，天天如此，不能计算了。
言：字无义。
既遂：就是《谷风》篇“既生既育”的意思，言生活既已过得顺心。
咥（xì）：哈哈大笑的样子。
静言思之：好好地想一想。
躬：亲自。
悼：伤心，悲伤。
隰（xí）：低湿的地方；当做“湿”，水名，就是漯河，黄河的支流，流经卫国境内。
泮（pàn）：通“畔”，水边，边岸。
总角：男女未成年时结发成两角，称总角。
宴：快乐。
晏晏（yàn）：和悦温柔貌。
旦旦：诚恳的样子。
反：即“返”字。
反是不思：是重复上句的意思，变换句法为的是和下句协韵。
哉：语气词。
已焉哉：算了吧。
【古人如是说】
不见则忧，既见则喜，夫情之所不容己者，女殆痴于情者耳。
——方玉润《诗经原始》
【今人这样读】
就诗的艺术而言，不好断然说它曾经怎样谋篇布局的功夫，但并不很长的篇幅里，讲一个曲曲折折的故事，而每一个情节都站在一个极妥帖的位置，论“三百篇”之“赋”，《氓》总可以归入上乘。
——扬之水《诗经别裁》
“兄弟不知，唾其笑矣”，亦可与《孔雀东南飞》之“阿母大拊掌，不图子自归”比勘，盖以私许始，以被弃终，初不自重，卒被人轻，旁观其事，诚足齿冷，与焦仲卿妻之遭逢姑恶，反躬无咎者不同，阿兄爱妹，视母氏怜女，亦复差减，是以彼见而惊，此闻则笑；“不图”者，意计不及，深惜者也。“不知”者，体会不深，漠置之也。
——钱锺书《管锥编》
《氓》的悲剧性，今人也不用总结了，再说也不如白居易说得透彻——“为君一日恩，误妾百年身。寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人！”
——安意如《思无邪：追绎前生的记忆》
竹竿
籊籊竹竿，以钓于淇。岂不尔思？远莫致之。
泉源在左，淇水在右。女子有行，远兄弟父母。
淇水在右，泉源在左。巧笑之瑳，佩玉之傩。
淇水滺滺，桧楫松舟。驾言出游，以写我忧。
【注释】
籊籊（tì）：长而尖细貌。
尔思：想念你。尔，你。
致：到达。
泉源：一说水名。即百泉，在卫之西北，而东南流入淇水。
行：远嫁。
瑳（cuō）：玉色鲜白，这里指露齿巧笑状。
傩（nuó）：通“娜”，婀娜。一说行动有节奏的样子。
滺（yóu）：河水荡漾之状。
楫：船桨。
桧、松：木名。桧，柏叶松身。
言：语助词，相当于“而”字。
写：通“泻”，排解。
【古人如是说】
《竹竿》，卫女思归也。适异国而不见答，思而能以礼者也。
——《毛诗序》
卫女嫁于诸侯，思归宁而不可得，故作此诗。
——朱熹《诗集传》
言既远其兄弟父母而来，所恃者夫子之见答。今乃不然，所以可悲也。
——何焯《义门读书记》
愚按：古之小国数十百里，虽云异国，不离淇水流域，前三章卫之淇水，末章则卫国之淇水也。
——王先谦《诗三家义集疏》
《竹竿》，卫女思归也。……无端而念旧。……盖其局度雍荣，音节圆畅，而造语之工，风致焉然，自足以擅美一时。
——方玉润《诗经原始》
【今人这样读】
四章诗歌，分别从回忆与推想两个不同角度，写出一位远嫁外地的女子思乡怀亲的强烈感情。这种感情虽然不是大悲大痛，但却缠绵往复，深沉地蕴藉于心怀之间，像悠悠的淇水，不断地流过读者的心头。
——陈铭（《先秦诗鉴赏辞典》）
芄兰
芄兰之支，童子佩觿。虽则佩觿，能不我知？容兮遂兮，垂带悸兮。
芄兰之叶，童子佩。虽则佩，能不我甲？容兮遂兮，垂带悸兮。
【注释】
芄（wán）兰：蔓生植物，亦名女青，荚实倒垂如锥形。支：借作“枝”，枝条。
觿（xī）：象骨制的解结用具，形如锥，也可为装饰品。
能：宁，岂。
知：智。
容：佩刀。
遂：佩玉。
悸：形容走路时衣服下摆摆动有动的样子。
（shè）：象骨制的钩弦用具，著于右手拇指，射箭时用于钩弦。
甲：借作“狎”，亲昵。
【古人如是说】
惠公以幼童即位，自谓有才能而骄慢于大臣，但习威仪，不知为政以礼。
——郑玄《毛诗笺》
当是惠公初即位，以童子而佩成人之觿，行国君之礼，其大夫作诗美之，欲勉其进德耳。
——徐绍桢《学寿堂诗说》
“能不我知”、“能不我甲”，讽刺之旨已自点明矣。末二句只就童子容仪咏叹一番，而讽意更自深长。诗情妙甚。
——牛运震《诗志》
【今人这样读】
以次章“能不我甲（狎）”之句推之，疑为女子戏所欢之词。
——朱东润《诗三百篇探故》
河广
谁谓河广？一苇杭之。谁谓宋远？跂予望之。
谁谓河广？曾不容刀。谁谓宋远？曾不崇朝。
【注释】
河：黄河。
苇：用芦苇编的筏子。
杭：通“航”。
跂（qì）：古通“企”，踮起脚尖。
予：而。
曾：乃，而；
刀：小船。曾不容刀，意为黄河窄，竟通不过一条小船。
崇朝：终朝，自天亮至吃早餐时。
【古人如是说】
宣姜之女为宋桓公夫人，生襄公而出归于卫。襄公即位，夫人思之而义不可往。盖嗣君承父之重，与祖为体，母出与庙绝，不可以私反，故作此诗。
——朱熹《诗集传》
当时卫有狄人之难，宋襄公母归在卫，见其宗国颠覆，君灭国破，忧思不已；故篇内皆叙其望宋渡河救卫，辞甚急也。未几，而宋桓公逆诸河，立戴公以处曹，则此诗之作，自在逆河以前。
——陈奂《诗毛氏传疏》
【今人这样读】
《河广》一诗，当为流行卫、宋民间，言两国相去不远，水陆密迩之歌谣。
——陈子展《诗经直解》
我们今天吟诵这首诗，就像它是脱口而出，没有丝毫矫揉造作之态，好像现在顺口溜的民歌一样，通俗易懂。但又觉得它好像有一种言外之意，弦外之音：宋国既然“近而易达”，那么，他为什么不回去呢？
——程俊英（《先秦诗鉴赏辞典》）
以突兀而来的发问，和奇特夸张的答语构成全诗，来抒泻客旅之人不可遏制的思乡奇情，是《河广》艺术表现上的最大特色。
——潘啸龙（《先秦诗鉴赏辞典》）
伯兮
伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也执殳，为王前驱。
自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容！
其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。
焉得谖草？言树之背。愿言思伯，使我心痗。
【注释】
伯：女子称她的丈夫。
朅（qiè）：威武高大的样子。
桀：同“杰”，才智出众的人。
殳（shū）：古兵器，杖类。竹制，长丈二无刃。
膏沐：妇女润发的油脂。
适（dí）：悦。
容：修饰容貌。
其：语助词，表示一种祈求的语气。
杲（gǎo）：明亮的样子。
顾言：念念不忘的样子。
甘心：情愿。
首疾：头痛。
谖（xuān）草：萱草，忘忧草，俗称黄花菜。
背：屋子北面。
痗（mèi）：忧思成病。
【古人如是说】
思伯而苦则首疾矣。首疾岂心所甘，然置伯不思则又不能，故宁“甘心首疾”耳。“愿言”即“甘心”之谓。当忧思之极，亦欲得谖草以忘之，然忘忧则忘伯矣，是以不愿得忘忧之草，但愿思伯而心病。心病岂心之所愿，然不思伯非心之所安，故宁病耳。
——贺贻孙《诗经触义》
忧思之极，不信世间有忘忧之草可树北堂。前章甘心首疾，此章即心痗亦所不辞。盖思之不能解，亦竟不欲解也，宁愿己以思伯之故至于生病，而祈祝伯之无恙，意在言外。
——钱澄之《田间诗学》
借物生情生意，绝好跌宕，而仍转归本意，盖“焉得”云云，不过借作话柄波澜，到得愿思，并萱草亦不欲树矣。怀忧思者，欲排遣之，故树萱，今愿思，则与树萱本意悖矣。思之甚，忧愈长，并使心痗也，此乃自愿自使的。心既痗矣，首不加疾乎。首疾心尚了然，至心痗，并不知首疾矣。 ——邓翔《诗经绎参》
【今人这样读】
“飞蓬各自远，且尽手中杯！”诗仙李白曾这样对诗圣杜甫说，明知道世事难料，二人都似飞蓬在空中旋转飘落，不知道是否还会相见，且干尽了这杯中酒吧！尽管《伯兮》中的女子没有诵诗饮酒，但她自此不妆容的行为比起二位大诗人更多了几丝悲伤。
——李颜垒《最美不过诗经》
有狐
有狐绥绥，在彼淇梁。心之忧矣，之子无裳。
有狐绥绥，在彼淇厉。心之忧矣，之子无带。
有狐绥绥，在彼淇侧。心之忧矣，之子无服。
【注释】
狐：一说狐喻男性。
绥绥：慢吞吞走路的样子。
淇：水名。梁：桥。河中垒石而成，可以过人，可用于拦鱼。
之子：这个人。
裳：上曰衣，下曰裳。
厉：水深及腰，可以涉过之处。
带：衣带。
侧：岸边。
【古人如是说】
《有狐》，刺时也。卫之男女失时（不能及时婚嫁），丧其妃耦（配偶）焉。 ——《毛诗序》
国乱民散，丧其妃耦，有寡妇见鳏夫而欲嫁之。
——朱熹《诗集传》
此诗是妇人以夫从役于外，而忧其无衣之作。
——姚际恒《诗经通论》
【今人这样读】
《有狐》是怨女旷夫相爱相求的诗。看诗的内容好像是女求男。狐是隐喻男子。这一男子大概是在淇水干活的，所以有在披淇厉、淇梁、淇侧的话。
——陈子展《国风选译》
这首《有狐》诗，表白了寡妇有心求偶之情，在《国风》中是一首独特的爱情诗。至于此妇所爱慕的对方，是否已经觉察到她的爱心，以及如何作相应的表态，那是另外的事了。
——马祖熙（《先秦诗鉴赏辞典》）
木瓜
投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！
投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！
投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！
【注释】
木瓜：一种落叶灌木（或小乔木），蔷薇科，果实长椭圆形，色黄，有香味，蒸煮或蜜渍后供食用。今日所说的木瓜，与此处的木瓜非一物。
报：报答，回礼。
琼琚（jū）：美玉，下“琼瑶”、“琼玖”同。
匪：非。
木桃：果名，即楂子，比木瓜小。
木李：果名，即榠楂，又名木梨。与木瓜相似，比木瓜大，色黄。
【古人如是说】
以（之）为朋友相赠答亦奚不可，何必定是男女耶！
——姚际恒《诗经通论》
惠有大于木瓜者，却以木瓜为言，是降一格衬托法；琼瑶足以报矣，却说匪报，是进一层翻剥法。
——牛运震《诗志》
【今人这样读】
实际上，作者胸襟之高朗开阔，已无衡量厚薄轻重之心横亘其间，他想要表达的就是：珍重、理解他人的情意便是最高尚的情意。从这一点上说，后来汉代张衡《四愁诗》“美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶”，尽管说的是“投金报玉”。其意义实也与“投木报琼”无异。
——庞坚（《诗经鉴赏辞典》）
《木瓜》这首诗真是妙不可言呐！它不单向我们展现了古代人约会的风情画面，还教会我们要懂得礼尚往来投桃报李。最最重要的，有此历史文献作证，能从根本上极大地维护女性的利益。那就是，如果你送给男朋友一个剃须刀，他起码要还你一瓶三宅一生。
——安意如《思无邪：追绎前生的记忆》
