古人云：“日星隐曜，山岳潜形。”
古时候，有人说：“草木皆兵。”
时光荏苒，不知过了多少年！那千百年流转的话语竟还在耳边盘旋不息……
“天地有大美而不言！”
呜呼！
人生天地间，忽如远行客。
又或者，说成是，人生不如意事常八九，可与人语无二三。
但就在今天，我想说点不一样的，与其悲观厌世，不如积极入世。
因此，我想说，人生不如意事常八九，惟愿可与人语之二三。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
你看到了吗？三五成群的热闹，却不如二三人交心之谈。天地之间，似乎有某个令人神往的瞬间，又如徐志摩先生所言：“我之甘冒世之不韪，竭全力以斗者，非特求免凶惨之苦痛，实求良心之安顿，求人格之确立，求灵魂之救度耳。人谁不求庸德？人谁不安现成？人谁不怕艰险？然且有突围而出者，夫岂得已而然哉？我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣；得之，我幸；不得，我命，如此而已。
嗟夫吾师！我尝奋我灵魂之精髓，以凝成一理想之明珠，涵之以热满之心血，朗照我深奥之灵府。而庸俗忌之嫉之，辄欲麻木其灵魂，捣碎其理想，杀灭其希望，污毁其纯洁！我之不流入堕落，流入庸懦，流入卑污，其几亦微矣！”
“人生如逆旅，我亦是行人。”苏轼此言，似乎道出了人生的真谛！淡然处之，“事了拂衣去，深藏身与名。闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，烜赫大梁城。纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首太玄经。”
我们于古人之行径、古书之楷模中寻找人生的真谛，却始终不得结果。
究竟是为了什么？
人又是为了什么？
在世上走了一遭，却不曾留下过什么！
太史公曰：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被箠楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣！传曰“刑不上大夫。”此言士节不可不勉厉也。猛虎在深山，百兽震恐，及在槛阱之中，摇尾而求食，积威约之渐也。故士有画地为牢，势不可入；削木为吏，议不可对，定计于鲜也。今交手足，受木索，暴肌肤，受榜箠，幽于圜墙之中。当此之时，见狱吏则头抢地，视徒隶则心惕息。何者？积威约之势也。及以至是，言不辱者，所谓强颜耳，曷足贵乎！”
易安居士携“虽处忧虑穷困，而志不屈”之言，“饭疏衣綀，穷遐方绝域，尽天下古文奇字之志。”
在古人的事迹中，我们不难了解到，比干泣血陈词，关龙逄引黄图，韩愈谏迎佛骨……仿佛此生竟这样了却了一辈子。
吾辈之楷模，是以古仁人为榜样，“不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民。处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
善！
