如果媒体的错误足以引起纠纷或形成不利于自己的舆论，则应当以职业化的不对抗的方式告诉记者和编辑，希望记者在写下一篇该专题报道之前，进行更正。但从我们跟媒体打交道的经验看，还没有一家媒体对失实报道的事件做更正的，即使有更正，也是人名、地名和时间上的更正。一家报纸或媒体，对事实做出更正，就等于自己否定自己，就会在公众面前失去声誉。所以，指望媒体做事实上的更正，几乎等于零。如果记者和编辑不进行更改，那么可以投诉到媒体的主管和主办单位要求更正并致歉，但要有真凭实据，不要在内容中搀杂强烈的个人感情因素。如果媒体不刊登或申明这个更正，下一步的做法，可向媒体行业主管机关投诉，必要时可借助法律，依法维护自己的合法权益。但这要非常慎重，不能草率行事。记者是无冕之王，其权力至高无上，对待同一件事，他可以从不同角度、不同侧面发表出不同观点，并产生出不同的报道结果。因此，要防止一把赢后把把输。
如何做人、做事、做官？这是我们经常谈论的一个话题，也是每一名党员干部在日常工作和修养中，都会碰到也必须做出回答的问题。事有成败之分，官有好坏之别，不同的人，对这个问题确有不同的理解和回答。
在做人，做事，做官三者中。首先要学会做人，“人”字两笔，一撇一捺，结构简单，却是个合理的支撑。做人，就是要通过待人处事的无私公正和不能丧失起码人格的实际行动，把“人”字撑起来，普通的员工要懂得做人，党员干部更要懂得做人。毛泽东主席说过：“一个人的能力有大小，但只要有这种精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离低级趣味的人，一个有利于人民的人。”这是指一般的做人而言，党员干部就更应如此了。怎样做人，做一个什么样的人，也反映一个人的人生观、世界观和价值观。作为党员干部，仅仅做到洁身自好、做一个好人是远远不够的，必须以高尚的道德情操来约束自己。周恩来总理说过：“共产党员为人做事，只有建立在人民的利益之上，才是伟大的、崇高的。”我们党员干部，应该站在人民群众的立场上，与他们同甘共苦、同舟共济，真心实意地为他们办实事、解难事。
克己奉公，助人为乐，品行兼优，说到底，这是做人的一种美德、一种素质、一种境界。倘若一事当前，总是打自己的“小九九”、处处为自己着想，那就无论如何也达不到这种境界。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，这是人品、人格，更是做人的崇高！当同志为难着灾的时候，主动伸手去拉一把，而自己倒运的时候，尽量不去麻烦别人，这是交友之德，更是做人之道。然而有的人，为达到自己的目的，挖空心思，耍尽花招，或无中生有，或栽赃陷害，或拉帮结伙，或因人因事“施策”；有的人，为了凸显自己的“价值”，常常一事当前，竭尽能事去张扬自己——可以“摘桃子”越权越位、“推过失”不守规矩；可以“献殷勤”阳奉阴讳、“求名利”揽功推过；可以遇到“责任”上推下卸绕道走，见到“权利”竭尽能事跑步行；可以随机贬低别人、执意抬高自己……这些都是做人所缺乏道德的表现 。而“官”是领头的人，是“公众人物”，若连那个“人”字都撑不起，又何谈做官呢？
其次是要学会做事。马克思曾指出：“有价值的人生是不虚此生。”中国的俗语也讲：“人过留名，雁过留声。”人到世上，就是要创业干事；做好事，干实事；做出有益于人民的事，干好利己、利人、利国的事。“有为才有位”,是说做事的重要性，做事是前提、是基础。作为一名党员干部，如何做事、怎样做事，说到底是一个如何树立正确的人生观、价值观和权利观的问题。共产党人的宗旨是“立党为公，执政为民”。只有用党员的标准严格要求自己，清清白白为事，踏踏实实做事，老老实实行事，兢兢业业兴事，才能真正以人民的利益为最高利益，用人民赋予的权力全心全意为人民服务，才能从根本上为人民做好事、办实事。如何把事做好、做出成效呢？这里的要素当然很多，但起码的是德行要好，品行要正。
就是百姓常说的，“不管到啥时候，不论走到哪儿，都能经得起实践的考验，在任何情况下都能站得稳脚跟”。为此，必须从点滴入手，注重在平时“抓好基层，打好基础”上下硬功夫，做到“待人处事要无私公正；不能丧失起码的人格 ；不要为一时的好处搬弄是非 ；正直忠厚是遵守的品德 ；不能靠虚假去骗得荣誉 ； 要凭自己的真正本事奋斗获得”。否则，一事当前，对己有利的就干，对己利小或没利的就少干或不干；领导在场时就拼命干，领导不在时就不想干、不愿干；接受一项任务时，拈轻怕重，避责就便，找借口，讲价钱，推诿扯皮，拒担风险，怕担责任；八面玲珑，见风使舵，看人下菜碟；阿谀奉承，好大揽功，不择手段，弄虚作假；工作不积极、不主动，大事做不来，小事不愿做，好高骛远，眼高手低，讲起话来是语言的巨人，做起事来是行动的矬子，凡此种种，连一些常人应该做的事都做不到、做不好，又怎能成为一个好官？
要学会做官。为官者对官既要看重，也要看淡。看重的，应是那种使命，那份责任，那个“立党为公，执政为民”进而实现人生价值的机会；看淡的，则是做官过程中涉及个人的得失进退。官位的高低与权力的大小是成正比的。用辩证的观点看，权力具有两重性：当它用来为人民服务时，就能造福人民、造福社会；当它一旦为个人谋取私利，就会祸害百姓，危害国家。换句话说，权力可以使人书写光辉的篇章，也可以把人钉在耻辱柱上。权力能使人高尚，也能使人坠落；能成就一个人，也能毁掉一个人。这里的关键，就是看一个党员干部，能不能正确使用手中的权力。毛泽东同志说过：“我们的权力是谁给的，是人民给的。
”这一论断深刻揭示了无产阶级政党权力观的本质，即我们掌握的权力来自人民，必须无条件地服务于人民。明白了这个道理，才能自觉地把党和人民的利益摆在第一位，实现好、维护好人民群众的根本利益，真正做到“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”，使权力始终沿着为人民服务和受人民约束的健康轨道运行。有人为了当官，不是在干好工作取得业绩上下工夫，而是在钻营取巧，拉关系，找门子上动脑筋；有人为了拉选票，公众面前搞暗示，背地私下做营销，收买人心搞许愿，软硬兼施一起来。有的侥幸当官，可却难以胜任，最终落得个欲罢不忍、“执政”吃力的尴尬局面。群众生气地说：“述职报告说得天花乱坠，测评拉票时绞尽脑汁。要是早点把工夫用在正地方上，干出点政绩、拿出点水平来，不就早妥了？！”
所以说，做人、做事、做官，三者息息相通，紧密相连，既是独立的个体，又是统一的整体。三者中，做人是根本，做事是基础。倘若前两者做好、做到位了，那么，尽职做官也就能不负众望、尽在其中了。
（此文曾获“新时期思想道德”优秀论文二等奖）
