所谓五气朝元，即是凝五脏之气结为元精，这元精也被称为“小药”，仙家有歌诀曰：一点最初真种子，入得丹田万古春。仙家正是以此小药为根基来烹炼金丹，最终达到青春不衰、驻世长存的境界。
当然，除了五气朝元生小药，也有其他派别以心火、肾水修行，最终水火既济、降龙伏虎，结成龙虎元精，又有派别外感天地虚无，凝结虚无元精，更有上古仙家凝聚天地灵气，孕化灵气元精，等等这些，不一而足。
王浩的祖师沈君堂当年曾四处寻仙访道，参究各家学说，最终选定了内视五脏凝结五行元精的法门。
且不说现在天地灵气已经很是稀薄，根本无法凝结灵气元精，其他法门或是在身外做功夫，或是仅仅修行心肾两处，都远不如内炼五脏的功夫来得究竟全面，而且内炼五脏的过程，本就是在强化身体机能，更是一举两得的好事。
王浩在定坐中细细体味着新境界带来的变化。
首先当然是小腹丹田中的元精气团，这气团若无实质地漂浮在丹田之内。普通人可能认为丹田是某处穴位，但在王浩的内视中，丹田仿若一个长方体的空腔肉囊，上下各有两个开口，开口处有管道相接，不知通向何处。从外面看，丹田有一定的大小，但若进一步凝神进入丹田之内，就会发现其内空间犹如无边无际一般，中央悬浮的元精慢慢地旋转着，散发着柔和的白光，而丹田内的虚空中则好似点缀着无数小小星辰，同样白光闪烁，只是不甚清晰。
接着他又细细感应全身，只觉五脏充盈，全身气力充沛。之前只是因为补足祖炁而精神旺盛，现在他却能感受到力量上的变化。
张教授一直在旁守候，见王浩睁眼，只觉他眼中光华闪烁，便很是满意地点头称赞。王浩也连忙起身谢过，若不是有这一个暑假的苦修，他也不可能进步如此之大。
而且他也明白，受罚苦修提升修为是一方面，更重要的是，张教授借此机会磨去了他心中的浮躁之气。近两个月的沉默静坐，深深地烙印在他的心底，也为他日后进一步修行，奠定了心性上的根基。
临离开前，张教授传给了他下一步的功法。倒不是张教授藏私，不愿一次性教完，这是怕他过早接触后续功法，胡乱尝试以致次第混乱，修行之事讲究一步一个脚印，只有前面的基础牢固了，才可以尝试下一步的修行。
下一步的功法口诀可以总结为两句话：退藏沐浴，聚火载金。
所谓退藏沐浴，是指平时行住坐卧间，时常“照顾”着丹田内的元精。“照顾”这词用的贴切，退藏沐浴重在对元精的涵养，仙家云：“知而不守是功夫”，说的正是这一步的诀窍。
而所谓聚火载金，通俗来讲就是运行小周天，或叫转河车。社会上练气功的人也会运行小周天，甚至网上还有一些“速通小周天”的文章，不过这种修炼非但无益反而有害！
练气功者不过是在引动“气感”强行在任督二脉中运转，紫阳真人曾作诗批判道：“咽津纳气是人行，有药方能造化生。鼎内若无真种子，犹将猛火煮空铛。”如果没有元精而空转河车，就好比锅中没水却用大火猛烧，那锅子岂能有什么好结果？
再者，运行小周天并非目的，而是一种手段。
修行人借河车运转，将元精在任督二脉中运行，以“小药”滋养泥丸宫元神，是为“还精补脑”。人们日常皆是后天识神用事，而先天元神却一直被压制，此段修行的目的正是以元精补元神，若无元精，即使打通任督二脉又有何用？
此时，王浩当初被阴魂附身的好处就体现出来了！此段修行难就难在若想运行元精，首先就要聚火冲开督脉上的尾闾、夹脊、玉枕三关。其中又以脑后玉枕关最为凶险，行功稍有不慎就会走火，轻则疯癫重则立亡。一些修行人在此耽搁一两年也是有的，而王浩早就被阴魂打窍，只需运转元精沿督脉上升即可，随着元精行过，穴道自然慢慢由阴转阳，其中省去了不知多少时间，避过了不知多少麻烦。
