上章说到沐闯大军在沐闯兵分两路的带领下，经过一番大战，十天就占领了曲靖城。
话分两头说，浩成被义子袁顺的贪污案搞得是心烦意乱。一日，浩成正在奉天殿大殿前，与报恩大师切磋武艺。自从上次元宵节后，报恩大师便进宫教授浩成武艺，这次报恩大师传授浩成的是当年杨业的第五子杨延德（杨五郎）的五郎八卦！
相传（杨五郎）杨延德在金沙滩一役中得知几位兄长战死，父亲杨业撞死李陵碑，伤心欲绝，时有高僧智光大师出现，点化五郎，一切皆为杨家杀孽，为了皇上，为了杨家，所以杨延德决定遂智光大师前往五台山出家。
因为佛门不可动刀枪，所以将杨延德将长枪改成木棍，又将枪法变化成棍法。
创出闻名后世的“五郎八卦棍”。所以说“五郎八卦棍”完全是杨家枪法演变而来。此法比象八卦而生，故法内有揭法、大小、运星、麒麟步等架式，用来躲身进退、闭弹挑剔，以迷惑对手。
此六十四点棍法为全法中之经纬，法内有阴阳、平山、提拦、运星、标龙、揭法、两仪、四象以及大小太极、左右太极、量天尺、侧手提拦、覆手、下马金钱、下马枪、大小运星、直枪、扣枪、左偏、右偏、捷打、弯弓、搭箭、撑舟、插地、脱取、麒麟步、天柱脚、十字身、尖身、卧身、金龙转尾、饿虎擒羊、羊冲饿虎、进身大取、退步撩阴、芙蓉滴露、青柳垂丝、金鸡独立、半月冲霄、避风、扑雨、青蛇扑面、毒蟒潜踪、垂柳提脚、举案齐眉、蟠龙、伏虎、连环枪、龙虎会、挑纵手、横冲、直取、应变偷弹、死里逢生、下马提拦等，共六十四点。先击四正，后击四隅，四隅即四方之角，也就是击八方，每方八点，即八八六十四点。
杨五郎的这套棍法当初自杨五郎在五台山出家后，便一直留传在了五台山，而后五台山文殊院智真长老（周侗）的师弟，曾前往少林寺，与报恩大师交流佛法之时，又将这套棍法传给了报恩大师。
正当浩成与报恩大师对练之时，忽闻锦衣卫来报：“启禀，皇上八百里加急！。”
这里说明下，古时候的文件传送需要驿站，一般情况下20里设置一个驿站，一旦文件需要加急处理，一般会注上“马上飞递”的字样，按照规定要求每天300里，如果遇到特殊情况，则可以每天400里、600里，最快的甚至能达到800里。
所以有六百里加急，八百里加急的说法，八百里加急代表最快的速度，情况非常紧急。按照唐朝政府的规定，快马一般一天行驶180公里左右，再快一些的可以每天行驶300里，最快也就500里。
天宝十四年，安禄山在范阳起兵，当时唐玄宗李隆基正在华清池度假，两地相隔3000多里地，6天之后唐玄宗就知道了这一消息，换算下来，当时传递速度已经能够达到500里。
按照《大唐六典》记载，唐朝在鼎盛时期设置了1600多个驿站，专门从事传递业务的工作人员达到2万多人，其中驿站养的军人达到1万7千多人。
当时的驿站分为陆驿、水驿、水陆兼并三种，每个驿站设置有休息的驿舍，配备马匹还有驴，以及船等工具。中国的快递行业已经是全世界最发达的了，由于有密集的交通网作为我们的支撑，因此只要你不是边远地区，买个东西基本上三天就到了，但是八百里加急却只需要两天，这个速度确实非常惊人了。
而浩成基本上保留了这一制度，而且专门设置了一批养马场，为驿站服务。浩成接过军报，拆开一阅，过了一会儿笑道：“好好！，沐闯这小子果然不负朕的厚望！好小子！。”
报恩大师见浩成一脸喜悦，便问道：“陛下龙颜大悦，一定是沐将军在前线击败敌军！。”
浩成回道：“大师，说得不错，我军连战连捷，现在已经拿下曲靖城！。”报恩大师笑道：“看来确实是虎父无犬子啊！沐闯将军虽非陛下亲子，但却有陛下神勇之风！。”
浩成听报恩大师说后，心中更是开心，随即传令嘉奖前线将士。当晚，浩成因前线大胜，与安娘等后宫嫔妃在坤宁宫一起吃饭。安娘说道：“自从袁顺的事情，官家好久没这么开心了，不过闯儿在前线打胜，也着实令我放心！。”
一旁的银瓶也说道：“哎呀，姐姐，你丫就是瞎担心，闯儿自小由官家传授武艺兵法，除了好色这个坏习惯没学官家，其他方面我等都是满意得很！。”浩成尴尬地说道：“你看你，又来了，什么叫好色！我这叫多情！。”正当大家嘻嘻哈哈，笑成一片时。殿外宫女来报：“启禀官家，袁忠将军以及呼延钰将军求见。”
浩成先令宫女带两人先去乾清宫等候，如两人没有用晚膳，则令光禄寺给两人准备晚膳。（因浩成以历史上的明朝制度为主体，再进行改良，而历史上的明朝是没有御膳房的。
“御膳房”这个专门机构是清朝才设立的，而在明朝则没有。光禄寺虽然只管御膳、筵席之类事务，地位可着实不低，在明朝贵为“小九卿”之一，光禄寺的主管者称为光禄寺卿，从三品。）
过了一会儿，浩成来到乾清宫。见两人正在用膳，浩成为了不打扰两人用膳，特意不让锦衣卫和宫女打扰，而是站在宫外，等两人用膳完，再进殿。
两人见过浩成后，袁忠先说道：“陛下，末将...。”
还没等袁忠开口，浩成打断道：“袁忠，我知道你是要为袁顺求情，但是国法如山，朕要不是念袁顺乃是朕的义子，且立功无数，又在靖难之役中救过朕，朕才决定留他将其收押刑部大牢，判其终身监禁。”
呼延钰说道：“陛下，袁家父子二代皆为陛下奋战，想当年袁忠将军在三千营为兵，家父也曾多次跟孩儿提及袁忠将军忠义。
而其子袁顺与末将也情同兄弟，再说眼下乃是用人之际，可否放袁顺在军前效力，戴罪立功！如果让袁顺终身监禁，那么袁顺这辈子就毁了！。”
浩成怒道：“呼延钰！你当朕不知道吗！朕已经网开一面了！就是终身监禁这个判决，也是顶着百官的压力和百姓的议论，你知不知道百姓都怎么说，说袁顺之所以敢做这么大逆不道的事，都是因为他是朕的义子，是大明的开国功臣，有免死铁券！。”
一旁的袁忠突然嚎啕大哭，说道：“陛下，末将别无请求，只要陛下能让袁顺出狱，哪怕是让我们父子做平民百姓也好啊！。”
此时浩成也无奈，毕竟他是主张以法治国，要是每个开国大将都仗着自己功高，肆无忌惮地犯法，那岂不是乱套了！
岂料，呼延钰却怒道：“叔父要不念亲情，那我这个双鞭王也不当了！。”
浩成大怒，说道：“放肆！大胆呼延钰！你别仗着自己是皇亲，朕念你是一时情急为了兄弟而口快，便饶恕了你出言不逊之罪！再有求情者，斩！。”
没想到，呼延钰却不依不饶地说：“哼，自从那包完做了刑部部长，还有那个虞允文，叔父就对那些前朝降臣言听计从，看来叔父是忘记了我们这些靖难功臣！。”浩成此时心中已是怒火中烧，下令锦衣卫将呼延钰拖至殿外，重打一百廷杖！随即锦衣卫副指挥使欧阳轩，令锦衣卫手拿棍子，执行廷杖。
一般行刑时，每打5下，就要换1棍，即换一个锦衣卫打。这些锦衣卫是经过专门训练的，先在一块砖头上打，打出本领了，在砖头外面包上薄薄的宣纸，再练功夫，练到怎么样才算到家呢？
就是一棍子下去，砖头碎了，宣纸没坏，这是内伤，可要人命。要是砖头没碎，宣纸坏了，这叫外伤，意在不至死。
欧阳轩知道呼延钰与浩成的关系，便靴尖向外。意思就是告诉执行廷杖的锦衣卫，意思意思就行了。
此时，安娘与呼延玉英担心呼延钰等人是为了袁顺之事前来求情，又担心呼延钰会言语冲撞了浩成。没想到有人走漏了风声，安娘与呼延玉英得知浩成将呼延钰廷杖一百，急冲冲地来到乾清宫，正见到呼延钰在受廷杖之罪！立马让锦衣卫住手。
浩成听见殿外没了声音，大怒道：“怎么没声音了！一百廷杖这么快？。”
突然一个声音回道：“是我，你难道要活活打死延钰吗！。”
浩成一看，原是安娘与玉英来了，浩成心里纳闷：“这到底是谁走漏风声！唉！。”只见呼延玉英指着浩成说道：“好你个袁浩成！你与我哥哥呼延通乃是结拜兄弟，你当初是怎么答应我哥的，说是会照顾延钰，你就是这么照顾的！我呼延家为了你老袁家出生入死，你难道一点良心也没有！。”
随即身旁的安娘也开始“补刀”，怒道：“就是，袁顺这孩子的确犯了大罪，延钰与袁顺情同手足，求情也是人之常情，难道都要像你这么铁石心肠，求情也不让人求了！。”
这话怼得浩成是一句话也说不出来，浩成最怕安娘、银瓶和玉英，尤其都是患难夫妻。而且玉英又搬了已故世的呼延通，不经让浩成想起当年呼延通与浩成并肩作战的日子。于是，浩成看在两人的面子上便免了呼延钰的廷杖。
但是，袁顺这回真的就非死不可了，因为浩成已经明显意识到骄兵悍将的问题，不杀不足以安天下人心。其实浩成这人就是这样，吃软不吃硬。只不过浩成想了办法，让欧阳轩去狱中对袁顺说明用意，希望袁顺自己上个折子，请求朝廷赐他死罪！毕竟他手里有免死金牌，浩成总不好明着来吧。
还别说，袁顺在某些方面真不愧是一条好汉。既然犯了错，他就认，他知道浩成已经尽了全力保他的性命，延钰等诸将肯定也为他求过情了，只不过他这次犯下的罪，影响实在是太大了！他为了成全浩成“以法治国”的理念，决定上书朝廷，希望将他剥皮实草，树立典型，让大明朝人人的官员，不敢轻易犯法，搜刮民脂民膏！。
果然三天之后，浩成批准了袁顺的请求，将袁顺在菜市口“剥皮实草”，警示天下臣民，务必遵纪守法，万万不可做违法乱纪之事，并且袁顺之死也震慑了大明的官员。自此之后，官员几乎都不敢轻易犯贪污之罪！
