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二十四小时的沉溺，以至于食不下咽，寝不安席。可能醉倒在生活的恶臭空气里，也没什么不好，但一天下来，心里就感到了那份挥之不去的空虚——人们还是要让自己忙起来。
与其说让自己忙起来，不如说让自己充实。以愚意度之，那样就步入了枯燥平凡的阳光大道;一味玩乐纸醉金迷，也许是昙花一现般的快乐，是瞬时的缥缈云烟，然而今朝有酒今朝醉也是一种理想，所有的事都像云烟才好，一挥即散。胸怀大志者，为了充满希望的前程，追求人生的长久与枯燥，而我追求的是它的短暂与逍遥。所以我做的所有事，都是为了博自己一笑，这样的生活是寻欢的过程，这才是我的生活。至于未来如何，我才不去理会。
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人言志学之时，心无杂念，对“旁门左道”熟视无睹，然学子之心皆有志，不限于学也。
夙夜匪懈，虔共尔位，不免身心俱疲，往圣悬梁刺股，非吾辈能及，可以水沃面使醒。或夜间饮鸩以醒，而昼时昏昏欲睡，莫怨分内之事多无暇余，究其故，缘因精不盛，气不足，神不奕，整日行尸走肉，忧郁起终，岂得不疲！？
完美，其人道最是无情之锢，余愿从道而行。沉默是金，言多必失，故挑灯伏案，为音律之美而为之，为章如惊鸿而为之，为言辞得当而为之，为继先人绝学而为之——及美甚，寻道合之人同舟共济。今弗如远甚，何谈风花雪月？
他意摧烧之！摧烧之！只留君伴行，言不尽意，临篇感怀！
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“猛兽总是独行，牛羊才成群结队。”人处欲界，以斓染，使性贱，以己合之群。殊不知行此事，低容短惠。事若此，是以受挫之本者。
为人，死之所欲甚于孤独，独行仍使人乐，人不易知。
人生为己，非则诛灭天地。是以为世界之主，真有贤者不为己乎？确有，然鲜存于欲界，人皆曰“愚者”，吾谓人以贪嗔痴领世，故贤者不居于世之高位，贤者不屑也！
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人对自己身体的开发程度尚不足1％。即便如此，有些人做事仍感觉举步维艰，寸步难行。何解？因为世界万物都要以时间，岁月衡量。有了时间，你可以得到所有。正因99％未解放的部分，我们遇事无法直接判断出解决问题的最好方法，那些代表眼高手低的方法，即根据我们的身体素质而摘选出的不可行的方法，对我们来说是异想天开。愚公移山大抵是最好的例子。既然捷径，直道不可选，走崎岖的弯道必定花费了更多时间。而且在思考的过程中，在每一个举动中，也必然会耗费时间。故而，如此就相当于是砸了车子走歪路，没效率也没速度，自然会经历一番艰苦卓绝的奋斗，可悲的是，这一度风雨过后，竟用同样的速效，作出又一番奋斗，度过了又一番风雨。其实这就是人们常说的不思进取。类似你做好了“一蓑烟雨任平生”的准备，其实就是准备不拿雨具，再淋雨，再感冒。当然这是很浅显的，为什么说人还有那么多没有开发的成分，就像事一样，最好的办法永远都在探索途中，也许当一个人的身体机能被全部开发，真的就找到了解决1+1=2登峰造极的方法——你感觉举步维艰的原因，就是你不够优秀。有句话说得好，世界上所有的损失，都是当事者能力不足而导致的。
不要将心思都放在一些再平常不过的琐事上，那些并不能提升自己。应该努力将自己塑造得完美，鱼与熊掌不可兼得在此也并不适用，因为塑造自己，正是促进了行事高效快捷，有曰磨刀不误砍柴工，其是之谓乎。
言不尽意，临章感怀。
