为什么要去巴郡，直接去蜀郡找清夫人不好么，这是嬴政三人的疑问，而清儿似乎不以为然，坚持要带他们三个先去巴郡，到了巴郡，三人本以为这座城市是一个穷僻的地方，但实际上这里甚至比秦地的一些郡县还要热闹。
“这里真的是巴郡？你不会是左拐右绕把我们带到中原了吧？”嬴政很是疑惑。
“这里当然是巴郡，不过外人常言巴蜀之地贫穷，这就导致了你们觉得巴蜀之地是不毛之地，不过如果你们看看每年巴郡、蜀郡的奏表，你们就能看到，这巴蜀之地可是供应了秦国大量的粮食呢。”
嬴政一时难以相信，不过一路走来，这巴蜀之地的土壤似乎确实比秦地的土壤更肥沃，而且巴蜀之地的水更充足，而秦地已经连着三年受旱灾了。
“这巴蜀之地的水网发达，如果江水泛滥，百姓岂不是就完了，地势如此之低，若遇到洪水连保家业的办法都没有。”
“你有没有听说过治水名称李冰？”
“李冰？”嬴政对蜀地的情况并不了解。不过前几日倒是从那本游记中看过这个名字。
“李冰可是蜀地的大功臣，他可不仅仅修了都江堰，他还将这蜀地的水网进一步的疏通了，按他的话说，如果蜀地不受百年一遇的暴雨，那么蜀地就可以一直风调雨顺下去。”清儿回答道。
“这样啊，这李冰确实是个厉害人物。”嬴政转念一想，突然冒出了一个点子：“那现在还有这样厉害的治水能臣么？如果有，我真想向他请教下能否将秦地的水脉也改良下，这样老百姓就能不受旱灾了。”
“你倒是机灵，刚说完李冰就想到了这里，人么，不是没有，不过不在秦国，我知道这天下有一个人叫郑国，现居韩国吧，他倒是符合你的预期。”
“那等到巴郡，我就修书一封，让母后相国把这个人请来秦地，整饬我秦国水土。”嬴政听到居然有人可以，脸上堆满了笑意，此时的他觉得清儿就是上天派下来帮助他的神仙。
“姐姐，我们为什么非要在这里停留呢？”蒙恬问。
“你可知道鬼谷？”
“鬼谷？他不是在中原么？”嬴念接话道。
“自然不是，中原常年战乱，各地匪患猖獗，纵是鬼谷学派深居大山也难得安宁，索性就迁移到了这里。”
“那这鬼谷现在就在巴郡？”
“具体在哪里我也不知道，不过巴郡常常能碰到些鬼谷学派讲学的人，如果你们有机缘说不定能碰到，那么以后去鬼谷学习一番，不也是奇遇么。”
“如果能遇到两个高人那就再好不过了，将来助我秦国东出，哈哈哈哈。”嬴政听到这里说，此番游历嬴政已经大涨了见识，他对秦国的了解深入了不少，现在他心里想的都是回到秦宫后如何大展宏图。
清儿之前得到了线报，说儒家的大学士荀子来到了巴郡，所以清儿想带着他们三个去碰碰运气，这奇遇么，有的是自然的巧合，有的则是人为的巧合，清儿就想着给嬴政创造出一些人为的巧合。齐清苑的势力在巴蜀是十分强大的，所以清儿现在明确的知道荀子正住在在巴郡的齐清苑。
清儿领着三人来到了在巴郡的齐清苑，安排好各人的卧房，便嘱咐三人多去前厅听听有志人士的辩论，这可是巴郡的特色。毕竟常有一些自觉多才的仕人跑来此处，说不定就被鬼谷中人看重，对于仕人来说，如果进入鬼谷学习，那么以后名扬天下就势在必得了。
一番收拾，三人都来到了前厅，此时在厅前台上的人正在讲者孔子的那一套治国理论，在场的人士都没什么感觉，因为这一套理论在此时并不适用。在前厅的一个角落，一名白发老者正与一个满脸正气的大汉闲谈着，在此种场合，即使二人坐于角落，也引得旁人侧目。
“荀卿？”这时，前厅的某位仕人似乎认出了荀子，荀子在齐国稷下讲学多年，被仕子认出是正常事，荀子拱了拱手，这些仕子就不再说话了，毕竟荀子在那里与朋友聊天呢，此时上去攀谈肯定会受到鄙视。台上的人看到了荀子，自然讲的更卖力，更有甚者，有几个仕子竟然上前去与台上的人辩论，一时这前厅好不热闹。
明眼人自然都知道此刻的热闹不过是给荀子演戏罢了，所以有的人去演了，有的人则按捺住性子，看着事情的发展。嬴政三人对此并不感兴趣，只是单纯的在看着这出闹剧。
清儿走了出来，看到了这通闹剧，又看了看角落的白发老者，自然就明白了怎么一回事，便走过来叫上三人去了楼上的雅间，一面又吩咐侍女去告知荀子，说巴蜀清夫人在楼上等他。荀子听到传话，辞别了朋友，上了楼。
荀子进到屋内看到屋里坐着几个孩子，心中顿时有些气氛，感觉被孩子们玩弄了。
“荀夫子勿怪，我是清夫人的孙女，您可以叫我清儿，今日请老师来是因为学生有疑问要请教您。”清儿对着荀子鞠了一躬说道。
荀子看这后生还算有礼节，而且又是清夫人的家人，便也就不生气了，给后生答疑解惑未尝不是件趣事。
“学生曾拜读老师的文章，对于老师所谈到的礼法并施有着诸多不解，还请老师指点一二。”
清儿这么说是有目的的，其实荀子的文章并不很难理解，荀子的思想更多的是确立君主的权威，而确定君王的权威的方式则是要依托于礼治与法治共同作用下形成的等级制与道德意识。清儿自幼便在秦国领地，所以对秦法很是熟悉，另一面清夫人也给她灌输了许多礼制的内容，在学习了这些之后，清儿自然发现了秦国目前的民间困局，即百姓们知道守法，但是法律条文冗杂，使得在很多方面，人们过度守法而忘记了原有的道德观念，将来这定会成为秦国的阻碍。不过清儿自己不懂得如何陈述这些，只是单纯的知道这样不好。
“这个问题不难。这样吧，这次我来秦地又见到了很多的例子，我拿秦地的例子说给你听吧。”荀子道。
“自李悝、吴起之后，列国相继进行了变法，变法的要义无非在于集权富国强兵，法家学派在这个时代可以说是大放异彩了。”说到这里荀子不禁叹了一口气。“各国都对法律进行了一番改良，尤以秦国商君的法治思想最精良，因此秦国得到了长久的发展，现在已经有了吞并六国的气势。与其说是秦法良善，不如说是商鞅变法后给予秦君更大的权力对秦国的帮助更大。”
“先生此话怎讲？”蒙恬知道秦国国君其实还是受到多方压力的，当年的华阳太后之事还历历在目。
“在秦献公时代，与其说是秦献公砥砺，不如说是秦国自上而下都有着砥砺奋起之心，到孝公时期，秦孝公通过商鞅获得了更大的权力，诸世族为了秦国的发展也默许了这种权力的集中。到秦惠文王、秦昭襄王，虽然有一定的外部势力干预，但最终作为秦王他们后来也都实现了集权。”
在座诸人都陷入了沉思，荀子所讲确实，当初在学习的时候确实没有思考到这一点。
“我看你们都是聪慧的晚辈，不如给你们讲的更深入些吧。”
四人皆说好。
“周朝以前，天下分为各部族，周王虽名义为天下共主，但却并没有真的控制住天下，经历了上百年的演变，中原各国逐渐兼并，形成了七雄争霸的局面，你们看现在各国的诸侯王不就是在各自封地中是作为至尊的存在么，虽然有的还推崇礼制，但实际上却已经有了改变。这个改变就是法治。”荀子停了一下，让诸人有自己的思考时间，这是作为一名老师的基本素养。
“所以，由于君主集权，法治便成为了现在这个时代的主流，但是旧的贵族势力瓦解了，新的权力阶层又时有兴起，所以还要实行礼制进行约束，请问老师是这样吗？”蒙恬思考了一下说道。
“你这个孩子的脑瓜转的倒是很快，大体上是这样。”荀子眼前一亮。“不过你并没有完全说对，礼制的根本并不完全在于政治上的事，更关键的在于社会的发展，礼制的关键在于道德，人性生来为恶，那么就要化性起伪，通过教育来教化众人，只有人人都受到了教育，那么这个社会才能真正称得上是太平社会。”
“您的这句话我不是很理解。”蒙恬说道。
“给你举个例子吧，我游历秦地，发现秦地百姓只知道遵守法度，但是却不知道道德为何物，虽然他们生活富裕了起来，然而他们的精神还停留在原始阶段，这种状态就使得他们急功近利，对于一个国家长久的发展来说，是非常不妙的。”
“那么这要涉及到到底是使人民有智慧好还是没有智慧好的问题了，孔子老子不是都提倡愚民吗，怎么您会觉得开民智好呢？”嬴念思考后说，对于这种思想问题，元华阁可是一直视为重中之重的，秦地崇尚法治，社会上却并不排斥其他学派的观念，不过如果涉及到秦国的政治治理，那么这就是一个敏感话题了，历来的君主都不希望人民有智慧。
“不不不，让百姓有道德观念与开民智是两码事。这么来说，如今的秦地百姓是被强制的去服从法律，而道德则可以让人自主的服从法律，你们想一下哪个更好。”
“自然是后者。”蒙恬回答。
嬴政一直没有说话，因为他在想更深入的事。
“老师以为，社会的现实允许秦国实行这所谓的德治么。而且您也说了，目前的时代是君主集权的时代，再推崇礼制的话君主的权力会不会被削弱。还有一点，道德是虚无缥缈的东西，我曾经读过孔孟之言，不过深感这些话难以做到，还望先生解答。”嬴政不说话则已，一说话倒把荀子问住了。
荀子笑了笑：“你们还真是一帮有趣的后辈啊，你这孩子所说的问题，昔日我的学生韩非也曾经问过我，这些问题我无法解答，只能看你自己的见解了，说多了就会变成辩论了。这样不好。不过我倒是针对你的问题说一些个人的见解吧。”
“儒家的思想不得不说在很大程度上讲究个人的觉悟，如果没有自觉产生的道德，那么所言皆虚。这更多的是一种个人的信念吧。所以我才会说化性起伪，只有通过更多的教育，才能让人向善。”
荀子略停了一会，四人也在理解刚刚荀子说的话。
“如果民众憨愚，且物力不发达，那么必然法治好，如果社会物质充裕，那么就应该让民众去学习更多。”荀子停了一下又继续说：“个人源生的道德观念最好，但这往往不能达到，那么就要有人订立道规则让人遵守。”
“那么以吏为师也是可以？”嬴政问。
荀子没有再回答。
“我想我的学生韩非能够回答你的问题，若有缘份你可以与他好好交流一番。”说完荀子便离开了。
留下四人在这雅间内，又思考良久。
还是清儿先打破了这静谧氛围，“这个奇遇如何。”
“自然是好的，荀夫子的话深奥，确实给了我一些思考。”蒙恬回答。
“可是他还是没有完全的回答我的疑问啊。”嬴政有些不满足。
“这样就不错了，这种机会可是不常有的。”嬴念觉得这样也不错。
蒙恬感觉荀夫子所说的对于自己所追求的那种知识又近了一些，嬴政则想着，以后有机会一定要会一会韩非。嬴念倒是很喜欢荀子所说的道德又自己内心而出发的观点。三人各有收获，这巴郡一行算是收获颇丰了。
又在巴郡呆了两日，更多了解了些此地风土人情，四人便上了路，这时有一人跟了上来，此人正是在前厅遇到荀夫子时，荀夫子的那位壮汉朋友。
“各位小友应该是去蜀地吧，我想与你们同行不知可好。”壮汉说道。
“当然极好了。”清儿知道荀子的朋友必然不是无名之辈，自然恭谨了许多，而且这巴郡常有鬼谷高徒出现，说不定这人就是鬼谷中人。
“敢问先生尊姓大名。”蒙恬道。
“在下尉缭。”壮汉回答。
几人相伴而行，共同上路，一路上所谈多关于风土人情，几日后便到了蜀郡。
到了蜀郡，尉缭便告辞了，四人也没有多问，毕竟这位大叔神秘的很，问了想必也不会说。刚进蜀郡城门，便见到有白衣女子在等待，白衣女子见到四人，便迎了上来与清儿说话，说完清儿便先走了，留下白衣女子带领三人来到了蜀郡的齐清苑住下。
接下来几日，清儿又不知道去哪了，嬴念则要去此地的元华阁看一看，此地元华阁主人是一位“老人”了，说不定她能知道当年的事，便去做自己的事了，空留二少年在这蜀郡城中闲逛。
这蜀地的风土人情与秦地有着很大的不同，蜀地虽经过秦人的开发，然而其本地的风土人情还是保留了下来，在这里甚至还能看到一些人在用蛊，还有许多人的脸上有着奇怪的花纹，想必是西南蛮夷吧，这蜀郡俨然成了此番天地的中心。
逛了两天，二少年觉得无趣，嬴念不知去了哪里，清儿也不出现，两人合计了一下，不如去找点乐子，毕竟这里没人管着，索性便想着去“烟柳巷”中瞅瞅，满足下少年的好奇心。
