且说文命走入正殿，仰面一看，只见那结构的庄严、伟大、崇高，正不可以言喻，忽听得一片音乐之声，旋闻异香扑鼻。大翳就说道：“夫人来矣。”旋即退出。文命亦转身向殿外一望，只见一辆七宝装成的银，前四马曳着，那马足与车轮都是凌空腾跃旋转，并不着地，却甚迅疾，转瞬已到殿前停下。车旁分立四男四女，男左女右，当前的男女年纪较大，后面三男三女，年纪似乎依次而小。车中端坐一位绝色的美人，年纪似不过二十余岁，紫凤之冠，红霞之帔，青云之裙，旁边站着无数美女，有的执扇，有的捧巾，有的提香盒，有的奏乐器，大约有十多个。最奇怪的，银面积并不甚大，而这许多人聚在一起，亦不拥挤。停下之后，车中诸侍女陆续而下，最后夫人才降舆，两阶的侍卫见了，齐行敬礼，夫人亦点首答礼，诸侍女簇拥夫人上阶。到得殿门口，文命慌忙迎了出来，有一个侍女说道：“高密公子请进，夫人相见。”
那时夫人已入殿门，文命回身北面，要想行拜见礼，夫人止住，一定不肯，行了宾主之礼，分东西坐下。夫人开言道：“适从东海归来，知道公子将要入都，就治水之职，所以奉屈到此，商酌治水方法，不知一切计划公子此刻都已预备好了没有？”文命听说是商酌治水之事，心下大喜，就说道：“某于治水方法，略略研究一二；刚才在宛委山，得到黄帝金简玉字之书，于水脉地理，说得非常详细；某拟照此施治，有疑惑不明之处，再用赤珪、碧珪一照，或者可以明白，不知此法对不对？还请夫人赐教。”夫人笑道：“理是对的，法亦合的，但是洪水数十年，民生困苦极矣，九州之大，四海之广，照公子这样施治起来，要几年才可以敉平，公子计算过么？”文命听了，默然半晌，才说道：“恐怕非四五十年不办呢！单是几座大山，凿它开来，工程已不小呢！”夫人道：“是呀！不但万民遭难数十年，急宜予以休息，就是圣天子忧危勤劳到如此，亦应该使他亲见大功之成，看到太平景象，方足以慰其心。再过四五十年，人寿几何，不嫌太迟了么！况且公子所虑的，还只有工程浩大四个字；其实工程之外，艰难险阻，还有不少；四五十年，恐怕还不能成功呢！”文命不解，便问道：“工程之外，还有什么艰难险阻之事？”夫人道：“洪荒开辟到现在，时候还不能说是长久，山精水魅，川妖木怪，到处都有潜藏。加以近几十年来，洪水泛滥，阴气太盛，尤其潜滋暗长，不可究诘，这是人力不能够抵御的。即使想出方法，费去时间已不少，何况有些方法竟无可想呢！”文命道：“那么还求夫人大发慈悲，予以援助。”夫人道：“是呀！唯其如此，所以今朝要奉屈了。数十年前，圣天子为有水患，特遣大司农到昆仑恳求家母。家母那时因天意难回，灾情未甚，只能辞谢；但是曾经答应，一有机会便来援助。如今已到剥极而复、否极而泰的机会了，所以今日奉屈，亦是禀承家母的意旨，予公子以援助的方法。第一是人，妾此处有许多侍卫，可以令其随侍帮忙；第二是术，如有这几个侍卫还不能为力的时候，可以号召天神地祇，随时前来效力，再不然，就是叫妾或家母来相助亦可；这就是援助的方法了。”文命听了这话，欣喜之至，慌忙再拜稽首致谢。
夫人便叫侍女，去宣召童律、大翳、繇余、狂章、黄魔、乌木田、庚辰七人上殿。须臾，俱各上殿，向夫人行礼。夫人吩咐道：“如今下界洪水为灾，民生涂炭，天帝命神禹转生救世，不日就要受任施功，深恐有诸多障碍，从旁为梗，特饬尔等追随相助，总期于八年之中，将天下治平，尔等其各奋勇将事，毋得懈忽。”七人听了，鞠躬受令，又齐向文命鞠躬行礼，说道：“介胄在身，不能跪拜，请原谅。”文命慌忙答礼。七人就走过来，立在文命后面。夫人又敕侍女道：“将我那搁在窗前的几部宝箓拿了来。”侍女答应，转向后殿而去，其行如电，一瞥不见，忽而手捧宝箓，姗姗已到殿前。夫人吩咐，放在公子面前。夫人指着两大部向文命道：“这是《上清宝文》，其中都是真言符箓，一部召天神，一部召地祇；学习娴熟了，可以策召鬼神；有要事时，不妨随意命令之。”又指着一部小的道：“这是理水的三个政策，可以作为参考。”文命又再拜稽首致谢。这时侍女将宝箓放在文命面前，刚要转身，不期一阵风来，将她所拖的长裙飘带吹到文命席上；文命刚刚拜手下去，恰好将飘带揿住，侍女不留心，旋转身要走，却已牵住；一揿一扯，不知不觉，裙带的活结顿然抽散，裙带一松，一条长裙几乎都要卸下来！那侍女羞得满面绯红，急忙捏着长裙，转到殿后，自去结束，文命起初出于不觉，后来知道了，非常之抱歉。只有夫人点头叹道：“此乃天缘也！”文命听了，亦莫名其妙，不知道天缘二字作何解，指何事，亦不好问。
过了片时，夫人又问文命道：“公子施工时，器具一切亦不可不加以改良。神农之时，以石为兵，非常拙劣。蚩尤、黄帝之时，渐渐用铜，现在铜器已通行于天下，但是铜的性质太脆，拿它来开山凿石，恐怕容易折断，用力多，成功少。依鄙意看起来，矿物之中，还有一种物质可用。这种物质自古未经发明，但是它的坚刚，远在铜之上，而且比铜重得多；若用它锻炼起来，制成器具，锐而且利，胜过铜器万倍。这种物质，姑且替它取一个名字，叫作铁。公子得到赤碧二珪，目光可以下瞩九泉，且随时留意吧。即使治水之初，一时还寻不到，将来总是大大有利于万世百姓的。”说罢，就将铁的颜色、质料、产地、取法、炼法，统统告诉了文命。文命谨记在心。夫人道：“今日烦劳公子了，商量之事已毕，改日再谈。”说罢，站了起来。文命亦慌忙起来告辞。夫人送至阶下，自乘天马银飙驰而去，其余侍卫侍女亦相随而行，顷刻不知所往，只有乌木田、大翳等七个侍卫，随着自己不去。文命细看七人，都是全身甲胄，威风凛凛，手中各执着武器，内中有一个兼捧着夫人所赠的宝箓。文命一一问他们姓名，方才个个认识。走到殿门，横革等一齐迎上，说道：“公子去了许久，我们真等得不耐烦了。”八大灵官向文命道：“公子出去，我们亦归去护卫夫人了。”又向童律等说声“再会”，纵身上升，倏无踪迹。文命等一行十四人走出殿门，再数步，回头一看，只见殿门及里面崇宏巍焕的宫宇已不知所在。又走了数步，所有琪花瑶草、珍禽奇兽亦一概不见，但见黄茅红叶，萧条景象而已。文命大为诧异，便问庚辰等是什么缘故。庚辰道：“这是仙家的妙用，所谓缩地之法是也。夫人宫殿，本在梁、荆二州交界处之巫山（现在四川巫山县），因为欲与公子相见，所以用缩地法，将公子迎到那边去。现在既经见过，又用缩地法将公子送来，所以一切气候生物，都大不相同了。”文命及真窥等听了，无不咄咄称奇。文命又问庚辰道：“刚才夫人车旁，四男四女，是什么人？”庚辰道：“这是八卦之神，总名八威。两个老男老女，是乾、坤二卦，其余是震、巽、坎、离、艮、兑也。”文命道：“夫人在上界，管理何事，有这样的威赫？”庚辰道：“夫人姊妹甚多，各有职司。夫人是专管昆仑以东，一直到海，其间人民祸福种种之事。”文命听了，不禁顶礼感戴。
这日，回到旅舍，文命就将夫人所赠的治水三策先打开一看，觉得句句实在，条条可行，真是千古不易之定法。看完之后，又将两部宝箓打开细看，只见上面所载，都是些咒语、真言以及各种符箓形状，又将风雨雷电、山川海泽种种神祇之名，无不详载于上。如召某神，则宜用某种符箓或某种真言，无不详详细细，逐处载明。文命本是个聪明绝顶之人，从此日间行路，夜间披阅宝箓，默默地记忆，切切习练，一月之后，居然能够号召百灵，驱遣百物了。所以后世给文命上一个徽号，叫作神禹，就是这个缘故，闲话不提。
且说一日，文命到了太原，知道舜已授职太尉，总掌一切，便先来见舜。舜见了大喜，就问道：“高密！你一向在何处？累得我们好寻。现在天子已有命令，叫你继续尊大人之事业，你须好好将事。”文命道：“某衰绖在身，出来担任国事，于礼不合。”舜道：“礼有经有权，讲到经，你自然应该守丧终制；讲到权，你应该墨绖就职。洪水泛滥，万民昏垫，天子忧危，尊大人且以死殉之。为万民计，为天子计，为尊大人展未竟之志计，都应该从权就职，哪里可以守此居丧之小节呢！”文命听了，涕泣不语。舜便问他别后情形，文命将经过事实，从头至尾述了一遍。舜拱手道：“那么大功之成也必矣。功盖九州，泽遍兆民，名垂万古，可贺可贺！”两人正在谈天，忽报羲仲等四岳来了。舜迎入坐下，又介绍与文命相见。四岳便问文命道：“洪水泛滥数十载，某等初举孔壬，继举尊大人，但是终究无功。现在太尉举足下，嗣尊大人之绩，不知肯担负这重任否？”文命道：“承太尉荐举，小子敢不黾勉，以继续先父之志，惟天子委任而已。”四岳听了，就问舜：“明日出奏否？”舜道：“这个当然出奏。”又谈了一会儿，大家散去。
次日，太尉舜入朝，就将文命已到之语，奏知帝尧。帝尧即命传见。须臾，文命上殿朝见。帝尧看他，身长九尺九寸，相貌堂堂，非常满意，就问道：“汝父治水九年，终于败绩。现在太尉、四岳举汝嗣汝父之业，汝自问能胜任么？”文命道：“臣不敢说胜任。不过自幼时，臣父已教臣水利之学；臣父临终，亦有遗书，教臣干蛊；臣甚愿奔走效死，以盖前人之愆。”说着，哭了出来。帝尧问道：“汝之治水，计将安出？”文命道：“臣的主张，治水须顺水的性，水性就下，导之入海，自然无事了。所以大要是两句，叫作‘高者凿而通之，卑者疏而宣之’，如此而已。”帝尧道：“巍巍高山，茫茫大地，如何凿？如何疏？人力足用么？即使足用，旷日持久，民生何以堪！国家的财力何以堪！汝其再思之。”文命道：“臣操此主张，从前与臣父谈过，臣父亦虑到此，想求速效，所以不用臣策。臣亦虑到此，数年来奔走江海，访求方术，幸赖万民洪福，天子盛德，访求到了，所以此法决计可用，不至旷日持久。”说罢，就将一切经历，细细说了一遍。在廷之人听了，无不称奇。帝尧知道是西王母之言验了，大功可成，不禁大喜，就回头向大司农道：“不枉汝前番那一次的辛苦。”说着，又向文命道：“云华夫人给汝的几个侍卫，汝都同来么？朕愿一见。”文命答应，即忙退下，饬人前去宣召。须臾到了，个个戎装，手执兵器。文命吩咐，一个一个朝见，自己报名，七人答应。第一个，面如重枣，白面长须，手执长枪，到殿上向帝尧一鞠躬，口中说道：“陪臣童律谒见。”说罢，再一鞠躬，退立一边。第二个，黑面虬须，手执双锏，到殿上向帝尧一鞠躬，口称：“陪臣乌木田谒见。”说罢，亦再一鞠躬，退立一边。第三个，披发垂肩，束以铜箍，扁脸短须，身长不过八尺，手执黑棒，上来行礼，口称：“陪臣狂章谒见。”亦退立一边。第四个，身长丈余，道貌古野，短髭大目，胫束铜铛，傍镂青花，手绰双剑，莹精耀目，上殿行礼，口称：“陪臣繇余谒见。”亦退立一边。第五个，青脸紫髯，身躯伟大，手执大刀，照前上殿行礼，口称：“陪臣大翳谒见。”亦退立一边。第六个，黄面环眼，须髯如猬，手执双锤，口称：“陪臣黄魔谒见。”礼毕，亦退立一边。第七个，面如满月，束发金冠，唇红齿白，颇有秀气，身材亦不过一丈，手执大戟，上前行礼，口称：“陪臣庚辰谒见。”礼毕，亦退立一旁。帝尧一看，个个威武出色，暗想，真不愧上界天将，于是竭力慰劳一番，命其退出。帝尧又向文命道：“朕今即命汝以崇伯之职，前往治水，汝其钦哉！”文命再拜稽首受命。帝尧道：“现在已经岁暮，朕将郊祭，汝俟朕郊祭之后，再动身吧。一切设备，可先与太尉及大司农等接洽商酌。在朝之臣，察其可以襄助者，尽数奏调任用，朕当照准。”文命亦稽首称谢。退朝之后，帝尧自向宫中斋戒，预备郊祭，不提。
且说文命回到旅舍，早有大小臣工前来拜访，文命亦各处答拜。太尉舜又向文命称赞八恺之贤，并说可以襄佐治水之事。文命与八恺同是颛顼帝之后，本来是一家，不过辈行小得很，遂先去一一拜见。一日，到皋陶家来答拜，皋陶适值外出，文命即欲转身，哪知他家里的从人上前留住，说道：“家主人虽不在家，幼主人却在里面，向来家主人的客，幼主人亦代见的。”文命一想，不好推辞，只得进去。哪知迎出来的幼主人，竟尚在孩提，虽则揖让进退，中度合节，但是稚弱不胜，颇觉可怜。坐定之后，文命便问：“世兄几岁了？”那孩提答道：“小子四岁。”文命一听，稀奇之至，又问他名字。那孩提道：“贱名是损益之益。”文命道：“一向在家里读书么？”益道：“前两年都是家父于公余之暇，亲自课授。近岁从火正老祝融，学了几个月的火政。”文命道：“世兄自己欢喜学习火政，还是尊大人的意思？”益道：“小子自己喜学。小子的意思，火政非常重要，不但民生日用所必需，而且于时令上亦很有关系；就是治水，亦恐怕非此不可，所以愿学。”文命听了，觉得他竟是个神童，于是又将种种学问考察他，哪知益都能对答如流，文命不胜钦佩。后来皋陶回来了，三人对谈，直谈到日色平西，方才归去。
一日，文命去访大司农。大司农延见，谈起治水人才，大司农道：“某有一个庶子，看到这洪水之害，颇有救济万民之心。他尝说：‘自问没有奇异之才，但愿能跟一个圣人，出力奔走，务要将这个水患治平。’因此他自己取了一个名字，就叫作水平。崇伯可否怜其愚诚，带在身边，做些琐事，以成其志？老夫不敢荐举私亲，尚乞裁察。”文命道：“有志者事竟成，这是古来的名言。世兄既抱如此之宏愿，必有异能，何妨请来先谈谈呢。”大司农便饬人将水平召来。文命一看，年纪不过成童，但是英气勃勃，活泼果毅，似乎有用之才，便向他问了好些话，那水平对答得非常之有条理。文命大喜，就向大司农道：“世兄英俊不凡，某定当借重。俟出都之日，再来敦请同行。”于是又谈了一会儿别去。文命路上暗想：天下从此要治平了。益的聪敏，固然世所稀有；就是水平，亦岂寻常！英才乃在儿童，这是何等可喜之事！闲话不提。
且说这一日，是帝尧郊天之期，所有大小臣工，除文命有丧服，不预吉礼外，其余一概都到祭所，各有职司。丑正初刻，帝尧即起，沐浴盥洗。到祭所时，刚刚寅初，大小百工都已到齐。这郊天祭所系在南门之外，平地筑起丘陵，约有十丈多高，广约十亩，四边作圆形，名叫圜丘。圜丘北面，用石造成阶级，约有数百级，级的北面，相离五丈，正对有一座平坛，名字叫作泰坛，高约三丈，上面满堆着木柴及各种引火之物。圜丘当中，有大殿一所，广十三间；正中一间的居中，设着神座；座的下方，列着鼎俎，旁边分列着无数祭品，如笾豆、铏镣、锜釜、筐筥之属；旁边及殿外，则满布乐器，钟磬、柷敔、竽竾、笙簧之类，不可胜数。这些乐人、乐律、乐歌、乐章，都是大乐正质所教导、经营、掌管、布置的。帝尧初献，太尉亚献，大司农终献，大司徒、羲仲、羲叔、和仲、和叔以及八元、八恺等，或司爵，或司帛，或读祝，或赞礼，各依次就列。四边庭燎高烧，光明如昼。到得寅没卯初，帝尧穿着那冰蚕茧丝所织成的黼黻，步行出殿，由赞礼者引导，先到省牲之处去，迎接那祀天所用之牲。那牲是一只小牛，其角之大，不过如茧如栗，亦可以想见其小了。迎牲入门，安在俎上，一时钟声一振，殿中殿外，乐声大作，接连就是初献爵。帝尧上去，将爵双手一捧，供在神座当中，随即退就原位。爵中所盛，并非旨酒，不过清水而已。初献之后，乐暂止，太尉亚献爵，乐声又作。接着大司农三献，乐声又作。三献既毕，乐声乃止，大司徒在旁，高声朗诵祝文，帝尧再俯伏下去，连连稽首，若有所祈祷。原来帝尧所祈祷的心事，不过禅位于舜和叫文命治水两事而已。正在祈祷之时，忽然当中神座上发出一种声响，继而又像有人高声地向帝尧说道：“放勋！现在洪水为害，已达极点，汝赶快可以去救治了。”这时殿中群臣乃至乐工等无不听见，大家不禁震动，都暗想道：“神明果然来肸飨了，祭祀真不可以不诚呢！”帝尧祈祷过，乐声又作。帝尧召了大乐正质来，问道：“现在祭祀中途，神语见诲，朕拟立刻作一个歌曲，播之管弦，来得及么？”大乐正质道：“来得及，不过祭的时间稍稍延长一点罢了。”帝尧乃随即作了一个歌曲，名字叫作《神人畅》，其词曰：
清庙穆兮承余宗，百僚肃兮于寝堂，醊畴进福求年丰，有响在座敕予为害在玄中，钦哉昊天德不隆，承命任禹写中宫。
歌罢，大乐正质亲自按谱，指挥工人奏了一阕乐，随即送神。那对面泰坛之上，烈焰冲天，木柴都烧起来了。礼毕各退，时已黎明，君臣纷纷归去。
