“叮铃……叮铃”
那铜铃的声音似乎有着某种魔力，能够蛊惑人的心神。
殊易看见营地内其他帐篷有了动静，那些原本处于熟睡中的同学们，纷纷离开帐篷，加入到了送葬的队伍中，他们没有睁眼，如同着了魔一般，步伐虚浮地跟在了漆黑棺椁的后面。
青绿色的烛火悠悠，散发着阴寒的妖冶光焰，江铭被惊了一身冷汗，他心有余悸地说道：“得亏你把我叫醒了。”
如果殊易没有叫醒他，那或许他现在也变成送葬队伍中的一员了。
枯瘦得只剩下皮包骨头的老僧在前振铃指引，六个小和尚肩膀抗着一口漆黑的木质棺材，再后面，零散地跟着一队光着脚、穿着睡衣的年轻学生。
泥土中的碎石划破了他们的脚掌，血液流淌，但他们似乎根本不知道疼，在地面上留下了一个个残缺的鲜红血脚印，场景极为诡异。
如果没有人目睹全过程的话，这或许会成为本世纪最离奇的悬案，同时也是雾隐峰最新的怪谈，二十多名学生在山中露营，然后集体从人间蒸发，营地没内有任何打斗的痕迹，现场只留下了无数走向树林的血脚印……
殊易保持着冷静，他拉着江铭先去和躲在草丛里的赵鸿泽、黎雨曦两人会合，他们四个是仅剩的还清醒着的人，那铜铃似乎只能蛊惑处于睡眠中的人。
“咦？是我眼花了吗，这是从哪下凡的仙女啊！”江铭揉了揉自己的眼睛，他被黎雨曦的汉服装束给惊艳到了。
“别扯皮！”殊易看向送葬的队伍，想观察出一些有用的东西。
事发突然，但他并没有失去判断能力，反而心中隐隐有些兴奋，这或许是揭开雾隐峰诡秘的一个绝佳机会，这支送葬队伍的终点在何处？漆黑的棺椁中葬的是何人？这是否与山中存在的古墓、古遗迹有关？
还有，老僧穿过营地，这件事，是偶然还是必然？
想到这里，殊易心头不禁有些滚烫，他本是不打算主动去探寻山里的古墓或古遗迹，但事已至此，那么多同学都被卷了进来，他不能坐视不管。
而且，某种埋藏于他血液深处的力量，似乎已经被悄然唤醒了。
与其说是力量，或许将之称为“精神”更为恰当，冒险精神是人类与生俱来的能力，一直延续在血脉中，从未断绝。
游历山河的徐霞客，发现新大陆的哥伦布，还有环球旅行的麦哲伦，所谓的冒险精神，并不是指做别人不敢做的事情，而是一种敢于探索未知的勇气，这是人类文明能够发展至今的基石。
按耐住激动的心情，殊易开始观察起老僧的相貌。
目测这老僧的身高甚至不足一米五，形若枯骨，穿着满是补丁的破旧袈裟，右肩袒露，手掌握着褐黄色的铜铃，有节奏地振响，他干瘪的嘴唇中念念有词，似乎是在诵读着佛经，但四人无法听到。
一阵山风吹过，殊易发现老僧左侧的袖子空荡荡的，他似乎只有一只手臂。
“他是一位印度高僧……”
“这老僧应该是来自印度或者东南亚。”
殊易和黎雨曦两人几乎异口同声地说出了自己的想法，他们对视了一眼，彼此都有些惊讶。
“呦呵，你们俩倒是挺有默契啊。”江铭的黑豆眼中满是暧昧之色，在两人之间扫来扫去。
殊易没理这货的调侃，问黎雨曦：“你是怎么判断出来的？”
他自己的判断依据是人种，这老僧身材矮小，皮肤偏黑，鼻子扁平，嘴唇宽厚，符合尼格利陀人的相貌特征。
尼格利陀人据说是印度最早的居民，也曾广泛分布在东南亚各地，与藏族一样属于游牧民族，是最神秘的人类族群之一，信仰并擅长使用巫术，他们认为万物皆有灵，这与佛教的部分观念吻合，没有人种的限制，没有生物种类的界限，一切平等，众生平等。
“尼格利陀人”在西班牙文中的意思就是“小黑人”，完美概括了他们的外貌特征。
“袈裟……”黎雨曦抿了抿樱唇，然后向殊易讲述她的判断依据。
老僧的袈裟并不华美，上面满是破旧的各色补丁，佛教在融入华夏后，袈裟的颜色一般是红色与黄色，而在古印度，佛制《四分律》中有三坏色：青、黑、木兰色。
袈裟又称坏色衣，以不正之色染坏之，那位老僧的袈裟在各种补丁之下的底色就是木兰色，也就是赤黑色。
“穿百衲衣，吃百家饭，尝人间之疾苦，广结善缘，度化众生，这是一位真正的得道高僧。”黎雨曦由衷感叹。
“百家饭我知道，乞丐都是四处乞讨，吃百家饭过活，百衲衣又是什么？”江铭挠头。
“百衲衣也是袈裟的一种称呼，真正的袈裟不应该是雍容华美的，百衲衣通俗来讲就是把各种碎布片拼凑、缝制成衣服。”殊易帮他解惑。
“嗨，就是个美称啊，照这么说，所谓的高僧那不就跟乞丐一样吗？穿着满是补丁的衣服四处乞讨。”江铭说。
“化缘并不等于乞讨，愿意施给僧人斋饭的施主，都是心地善良且与佛法有缘之人。”黎雨曦忍不住出言纠正。
“嗯，你说的都对。”江铭也不嘴硬争辩，他是打心底里不赞同佛教的各种理念，人生一世，不过数载，大块吃肉，大口喝酒，过得潇洒快活才是真的，何必清心静欲，给自己找罪受？
黎雨曦水润的明眸望向殊易，她继续谈论自己的看法：“我觉得棺中所葬之人，应该不是佛教中人。”
闻言，殊易若有所思，问：“你是指荼毗？”
“嗯。”黎雨曦轻轻颔首。
荼毗是梵语，意思是焚烧，也就是火葬，佛教提倡人死后应当火葬，释迦摩尼佛尚在人世的时候，古印度正好盛行火葬，佛陀荼毗后涅槃，引得后世的佛教信徒纷纷效仿。
还有一种说法是，火焰焚烧能使人净化，消除业障，佛陀火葬后遗留下来的骨骼、牙齿，便是被视为圣物的舍利子。
殊易看向黑棺上雕刻精美、壮丽的山河图，他觉得这个想法是说得通的，棺中之人应该与佛教无关，在华夏古代，还是以土葬为主，人们信奉土地是生命之本，认为死后应当落叶归根，入土为安。
另外，土葬能充分体现出封建礼制中人们的等级与地位，皇陵地宫的奢华是平民百姓难以想象的，而火葬则有所不同，管你生前是王侯将相还是布衣乞丐，火化之后都只是一抔土一捧灰。
不同的丧葬文化，是不同的文化信仰产生的差异，为后世留下了数不清的传说和谜团。
殊易招呼三人悄悄跟上，就在他们解析线索的时候，送葬队伍已经穿过他们的营地，往河流上游方向的树林去了。
在摸不清虚实的情况下，他觉得还是先保持着一定距离进行观察，见机行事比较好。
江铭见赵鸿泽一直没什么动作，还蹲在草丛里，脸色也十分的难看，便问道：“你怎么了？”
“那老僧和几个小和尚……”赵鸿泽咽了口唾沫，压低声音说道：“他们都……都，都是鬼！”
他刚刚尝试用手中的相机拍摄了一下这支送葬的队伍，结果画面中只拍到了光着脚的侯粱等人，他们像是行尸走肉一样，被什么无形的东西诱引着，而在他们前面，其实根本什么都没有！
眼睛能看到，相机却拍不到的东西……答案不言而喻。
赵鸿泽很想让自己保持冷静，但这次露营发生的种种怪事，已经远远超出他所能掌控的范围。
江铭是个大心脏：“废话，是人就怪了，哪有大活人一清早抬着棺材在山里到处跑的？”
“我们真的要跟上去吗？要不然报警吧！”赵鸿泽很是犹豫，他不想让自己涉险。
“报警？亏你想得出来，跟警察叔叔怎么说？就说我们在山中露营的时候撞见鬼了，你们快来抓鬼吧。你觉得他们会信吗？”江铭撇嘴。
“那……那怎么办？”赵鸿泽左右为难，殊易和黎雨曦已经借着草丛和树木的掩藏，悄然跟上了送葬的队伍。
“别废话了，快走吧！”江铭硬拉着赵鸿泽跟上两人。
……
雾霭浓郁，越往山里树木就越高大粗壮，遮天蔽日，这里就宛如一座被迷雾笼罩的迷宫。
借助茂盛的林间植被，殊易等人很容易隐藏身形，四人悄悄跟在了送葬队伍后面不到十米的地方。
“这难道是某种神秘的祭祀仪式？还是说，这鬼僧要带着他们去西天拜见佛祖？”江铭嘴巴闲不住，一直在殊易耳边嘟囔。
“不知道。”殊易摇头，他们已经尾随了一段距离，根据方向判断，送葬队伍的目标似乎是雾隐峰的峰顶。
“这样跟下去也不是个事啊，要不然，叫醒他们试试？”江铭提议，他的想法很简单，他自己就是因为及时被殊易叫醒所以才没有让鬼僧勾走的。
“怎么叫醒？你走上前去拍拍他们的肩膀，说一句，嘿，兄弟，日上三竿，太阳都晒屁股了，该起床了？”殊易觉得不靠谱。
“哪用那么麻烦。”江铭从地上捡起来一块土疙瘩，掂量掂量，作势就要扔出去。
“别！”殊易想出声阻止，但已经来不及了，江铭将那块土疙瘩报复性地朝侯粱砸了过去。
