登陆注册
8530400000025

第25章 读史 读人 读心——读程绍国新著《林斤澜说》

林斤澜八十大寿那年,程绍国从温州到北京来,在西便门附近的一家小酒馆请林老喝酒,为林老祝寿。说是祝寿,事情并不隆重,只是三几个晚辈,陪林老喝点小酒,聊聊天而已。那晚灯火璀璨,林老喝酒喝得兴致很高。记得我拿满杯敬林老,请林老喝一点意思意思就行了。林老见我把一杯酒喝干了,说那不行,他也要喝干,说罢一饮而尽,颇有些不减当年的豪气。酒酣之际,我悄悄对绍国说,他应该写一部林老的传记。他与林老同是温州人,交往比较多,对林老比较熟悉,由他来写林老的传记是最合适的。不记得绍国当时说了什么。事后我想,或许绍国早有此念,并做着准备工作,我的建议完全是多余的。大约过了一两年,便看见绍国写林老的文章开始在《当代》连载。载一篇,我读一篇。有时林老还没看见,我先看见了,就打电话告诉林老。之后绍国把所有文章都集中起来,由人民文学出版社出版了近三十万字的《林斤澜说》,构成了一部厚重独特的林斤澜传记。绍国得到样书,我在第一时间追着绍国要了一本,还要再读。

我在书中读到了当代文学和当代文坛的历史。这些历史虽然都与林斤澜有关,只是历史的一个侧面,但它的史料价值是不容忽视的。或许正是以人带史,以传写史,才使史料更生动,更富有细节性,更翔实,也更符合文史资料的性质。这段历史的跨度不是很长,我们与林斤澜那代人的经历相距也不是太远,但隔代如隔天,他们所饱受的患难实在让人惊心。是不是可以这样说,那一时期的文人所遭遇到的大面积的严酷打击是前所未有的。每每读到沈从文、老舍、高晓声等作家的不幸,感叹之余,常常庆幸我们赶上了好时候,对目前的境遇和时光就倍加珍惜。

我从书中读到一个善良的人,一个高尚的人,这个人就是林斤澜。善良不是什么新鲜和有力度的词,可我想不出更好更恰当的词来推崇林老。林老修德养善,慈善为怀,与人为善,善至至境。善,贯彻在林斤澜起伏跌宕的人生过程当中,仿佛已融进他的血液,成为他血液因素的一部分,只要血液搏动,谁想让他不善都不行。在那大鸣大放大揭发大批判的荒唐岁月,林斤澜从没有揭发过谁,批斗过谁。能做到这一点,实属不易。然而却有人揭发批斗过林斤澜,也有人以很严重的罪名陷害过林斤澜。林斤澜不但一一原谅了他们,还说他们都是值得同情的人。这需要多么大的慈悲和多么宽广的胸怀!

我在书中读到了作家的心。前面说到林斤澜是一位至善的仁者,并不意味着他是一个好好先生。恰恰相反,林斤澜是一位坚韧顽强、极有原则立场和极具批判锋芒的作家,这在他的每一篇风骨独特的作品里都能体现出来。林老对我说过,当一个作家没什么,重要的一条,必须做到独立思考,独立表达。如果不能“独立”,宁可不写。在“文革”中,林斤澜什么都没写。别人劝他写,他也不写。他说他不会写。直到可以独立表达了,他才重新开始写。他严肃而深刻地表达着自己对世界的看法,可谓字字闪耀着毫不妥协的光辉。在有的人看来,林斤澜宽厚的为人和犀利的为文好像有些矛盾,其实两者互相超越,并相辅相成,在精神高处达到了完美的统一。我想这就是一个作家的心,一个真正作家的良心。

为写这部传记,绍国付出了很多心血。倘是让我来写,我是不敢的,我怕我的心理解不了林老的心。绍国知难而进,勇敢地把这项事情承担下来。绍国尽量以自己的心理解林老的心,写得诚恳而有分寸。从这个意义说,通过这部书我也看到了绍国的心。借此机会向绍国表示敬意。

同类推荐
  • 赫尔曼·麦尔维尔的现代阐释

    赫尔曼·麦尔维尔的现代阐释

    本书首先追寻美国作家麦尔维尔的创作思想根源,考察他同美国社会、文化、文学传统之间的关系,论述他的创作方法与世界观的关系以及他与英国传统文学之间的渊源,为解读他的文本世界搭建一个历史、文化和思想框架。再从主题思想、人物创造、创作方法等方面宏观研究麦尔维尔的创作和艺术成就,重新给他定位。本书从一个中国学者的视角对美国经典文学、文化现象进行审视,充分运用当下文化研究的最新理论,揭示麦尔维尔矛盾的世界观和价值观。
  • 法国精神

    法国精神

    自中国被西方战舰轰开大门,西方大国就介入了中国近代历史的变迁。其中法国对于中国的影响不可小觑。如果说在19世纪下半叶,对中国改革运动起着重要影响的还主要是来自当时第一号强国大英帝国的社会政治思想(比如严复的著名翻译都采自英国思想家),那么在19、20世纪交替期间,由于大部分海外的中国留学生都来自于日本、美国和法国,因而这三个国家变成了外国影响中国最主要的国家。
  • 中华民族传统美德故事文库——勤劳节俭(中)

    中华民族传统美德故事文库——勤劳节俭(中)

    本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求:(1)坚持批判继承思想,取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定,也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。(2)坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布;注意各民族的进步人物;注意各层面人物;注意人物各侧面。做到:竖看历史五千年,纵向成条线;横看美德重实践,横向不漏面。(3)坚持古为今用,为我所用原则。在发掘美德资源时,特别挖掘古代人物故事、言论,注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德;注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性,不求全古代,不求全个体。
  • 文化视野下的白族古代碑刻研究

    文化视野下的白族古代碑刻研究

    《文化视野下的白族古代碑刻研究》涉及碑刻中表现的民间文化、信仰、美学意味、政治思想等方面的内容,如何将这些内容在书中形成内在联系,作者颇费心思。由于全书涉及到几大块各自独立的内容,其“散点式”的结构,显得内在逻辑不是十分紧密。而六章的关系,在文化视野的统摄下,总体能见出其内在理路,即归结到白族古代碑刻的文学价值与文化意味。苦心经营,殊为不易。
  • 竹影清风

    竹影清风

    《竹影清风》共收入各种风格、题材散文共60余篇。本书中收录的文章多数为自传体散文,回顾了一个农民出身的青年作家自上世纪八十年代初初登文坛以来的三次文学创作高潮,家庭环境的艰辛和坚持文学创作的决心并决心为之奋斗终生的决心也有抒情杂评和调侃性幽默小品;还有人物传记、土特产品介绍等。
热门推荐
  • 天行

    天行

    号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪,被誉为天纵战榜第一骑士的他,却受到小人排挤,最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦,还是再次崛起?恰逢其时,月恒集团第四款游戏“天行”正式上线,虚拟世界再起风云!
  • 穿越娇妃恩宠无尽

    穿越娇妃恩宠无尽

    深海潜游,她遇险穿越,来到王府当上侧妃。王爷恩宠无尽,令她成为众矢之的,危险重重,她却怀了身孕。波谲云诡不断,陷阱接踵而至,她乘风破浪披荆斩棘,有冷王在侧,她便乘风破浪无往不利…
  • 我亲爱的C先生

    我亲爱的C先生

    五年前,韩茵茵生命中只有一个主题——等待。而五年后,她的铁石心肠居然被霸气温柔的程一打动了。于是,就有了以下日常。韩茵茵捏着脸蛋对程一道:“我最近都胖了,这顿饭就不吃了吧!”程一宠溺地摸摸她发红的脸:“我不介意啊,再说了,胖胖的多可爱,晚上抱着睡觉多舒服!”旁边小卖部的老板看不下去了,嚷着赶他们走,“信不信我咬你们啊!汪,汪,汪汪!”可某一天韩茵茵睁开眼却发现程一用冰冷的眼神盯着她:“醒了?”他不再温柔,仿佛整个人大变样,混迹在各大夜店,还时不时从酒吧带回女人。韩茵茵抬头,却见黑漆漆的夜幕里不但镶着月亮还镶着千万星斗。这个世界仿佛大变样,而她的程一又在哪里?这不只是一般的甜宠文哦!喜欢就加入书架吧!
  • 奇幻四界

    奇幻四界

    在奇幻的四界里,充满着未知与魔幻,友情与爱情,让自己变强就是为了保护自己所珍视的一切··········
  • 天行

    天行

    号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪,被誉为天纵战榜第一骑士的他,却受到小人排挤,最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦,还是再次崛起?恰逢其时,月恒集团第四款游戏“天行”正式上线,虚拟世界再起风云!
  • 那只是个纸月亮

    那只是个纸月亮

    云朵触不到太阳的脸庞星星讲不清天空的宽广蝴蝶飞不过大海的苍茫我,不能说出我早已爱上可我希望纸做的月亮一吹就靠近弱化的太阳一碰是温凉天空的宽广将星星拥抱大海的苍茫迷失不了蝴蝶的方向我能对你敞开心房今夜月色真漂亮
  • 阴阳鬼厨

    阴阳鬼厨

    传说中,世间的某处,有家不起眼的饭店,白天给人做饭,晚上嘛,给鬼做饭。美女,想一夜变苗条么,请来碗皮蛋瘦鬼粥。先生,想不劳而获么,吃了这盘清炒赌鬼四季豆,让你变身赌圣。想一招降服败家娘们吗?香辣吝啬鬼,你值得拥有。什么,你是来治肾虚的?请干了这碗色鬼壮阳汤。什么,你想报复上司?倒霉鬼汉堡,谁用谁知道。欢迎光临阴阳饭店,客官,里边请……
  • 三分管理,七分领导

    三分管理,七分领导

    世纪的领导力不仅仅是领导的方法和技能,也不仅仅适用于领导者,它是我们每个人都应该具备或实践的一种优雅而精妙的艺术。如果非要给这门艺术加上一个皇冠的话,那么,《三分管理七分领导:打造卓越领导力的13堂课》将给您三个启示:1.领导力能完成更多管理科学认为不可能完成的事情:2.具有领导魅力的人拥有优秀人才的追随:3.管理者需要授权,而领导者跟职位没有关系。如果您想摆脱刻板的管理者形象,成为一个形象鲜活、拥有更多追随者的魅力领导,请您将《三分管理七分领导:打造卓越领导力的13堂课》作为您的智囊宝典。
  • 李宗吾别集(套装共两册)

    李宗吾别集(套装共两册)

    本套书包括《考试制商榷》和《社会问题之商榷》共两册。十四年暑假,叙州联立中校毕业,永宁道公署科长何觉民为主试员,年假该校毕业,我复为主试员,考了几场。一夜学生多人,手持木棒哑铃,把我拖出寝室,痛打一顿。其时秩序非常之好,全场静静悄悄,学生寂无一语,我也默不一语,惟闻乒乓之声。学生临走,骂道:“你这狗东西,还主不主张严格考试?”我睡在地下,想道:“只要不打死,又来!”后来伤好了,我特做一篇《考试制之商榷》,说明考试之必要,由教育厅印发各县讨论,后来我又把他刊入《宗吾臆谈》。一切说法,暗中以我的厚黑哲理为根据,不过莫有提明厚黑二字罢了。不经这一打,我这篇文字,是不能作的,对于该生等,不能不深深感谢。”《社会问题之商榷》李宗吾对五大社会问题的观点,包括一、公私财产之区分;二、人性善恶之研究;三、世界进化之轨道;四、解决社会问题之办法;五、各种学说之调和。
  • 凡人修妖

    凡人修妖

    像一叶扁舟随江而下,像一片羽毛随风而上,人生羁旅,一饮一啜。我本欲成仙,一个人类又如何走在妖族的路上?