“怎么样?梦想实现了吧?”耳边传来白衣老僧的声音。
“原来是大师控制了我的梦。”莫渊想起了梦中站在街边的白衣老僧。
“不是控制,是引导,梦还是你的梦,是你真实意愿的反应。”
“可被扫地出门并不是我的意愿,为何大师要引导出这样的结局?”
“为了让你看清事物的真面目。”
“什么真面目?还请大师明示。”
“这个话题作为你今日的提问,如何?”
“好”,莫渊点头同意。
“莫施主认为的总裁是什么样的?是万人之上,家财万贯,有权有钱之人;是众星捧月,高高在上,受人尊重之人;是豪车美女,珍馐佳酿,逍遥快活之人,对不对?”
莫渊点头。
“其实,莫施主看到的只是事物的表像,而并非事物的真面目,这就好比是你只看到了冰山露于水面的一角,而忽视了其隐藏在水下的大部分。
“那要怎样才能看清事物的真面目?”
“道家教给了我们一个方法,虽不能看清全部,但也不至于偏颇太多。”
“什么方法?”
“阴阳论。”
“阴阳论?”莫渊听着有些耳熟却又说不清楚。
白衣老僧接着说道:“《易经》云:无极生太极,太极生两仪,两仪生四象。这里的两仪就是指阴、阳,从宇宙初始,阴阳就包含于万事万物中,以宇宙为参考,天为阳,地为阴;昼为阳,夜为阴;明为阳,暗为阴;动为阳,静为阴……;以人类为参考,男为阳,女为阴;君子为阳,小人为阴;盛世为阳,衰败为阴……。
任何事物都有阳的一面,也必然有阴的一面,二者相互依存,相互转化,正所谓阴中抱阳,阳中抱阴,不管阳处于何种状态,其内必然包含有阴的种子,反之亦然。
正如老子《道德经》所云:“天下皆知美之为美,斯恶已,皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随”。没有了丑,美就不存在,没有了恶,善就不存在,有和无相互转化,难和易相互依存。
这就是道家的阴阳论。”
莫渊脑海中浮现出了道家的太极图。
白衣老僧又接着说道:“就像莫施主,你只看到了总裁住豪宅、开豪车、发号施令、身边美女如云阳的一面,而忽视了总裁还需要日理万机,需要耗费巨大的体力、精力来维持这种生活阴的一面。”
“那用阴阳论怎样看待人的善恶?”莫渊问道。
“人有善的一面,也有恶的一面,善为阳,恶为阴,没有纯粹的善人,也没有纯粹的恶人,善人只是隐藏了恶的善人,他只让人看到了他阳的一面,而恶人只是被别人忽视了善的恶人,人们只看到了他阴的一面。善人可以转变为恶人,恶人也可以转变为善人,成魔成佛只在一念间。”
“那人们常说的“上帝为你关上一扇门的同时,必然会为你开启一扇窗。”也是阴阳论?就比如那些智商极高的人,他们大部分在情商或其它方面留有缺憾,而那些外表漂亮的美女,往往会在性格或智商方面存有不足?”莫渊似乎有所感悟。
“嗯,阴阳论是宇宙的永恒规律,适用于一切事物。其实,像莫施主所提到的智商、情商的高低,美与丑,善与恶都是人类社会施加在每个人身上的标准,如果跳出人类社会,将这些标准放在整个宇宙中来衡量,则其毫无意义。”
莫渊这句听得有点云里雾里,正要发问,那白衣老僧道:“莫施主的问题就到这里吧,轮到老僧发问了。”
“嗯,大师请讲。”
“莫施主为何一心求死?”
“想必大师已经知道了,我就是个废物,已过而立之年,仍一事无成,无钱、无地位、无亲人、无朋友、无爱情,我痛恨无能的自己,我没脸活在这个世上,还不如一死了之。”
“莫施主只看到了自己阴的一面,而忽视了自己阳的一面,你对自己的评价就如那冰山一角,运用阴阳论,再重新认识一下你自己吧。”
“嗯……,虽然现在我事业失败,但我至少曾经上过大学,我为自己的理想奋斗拼搏过;虽然现在我没有父母、妻子、朋友,但我曾经拥有过令人羡慕的爱情、亲情、友情;虽然现在我很讨厌我自己,但我还是有些优点的,比如善良、正直。”想了半天,莫渊终于挤牙膏般地挤出了几句。
“现在莫施主对自己的评价就客观了许多。”
“可这又有什么用,我还是个失败者。”
“至少莫施主认识到自己也有阳的一面。莫施主有没有想过,你认为自己失败的想法是从何而来?”
“从何而来?”莫渊皱了皱眉头,“还能从何而来?它本就是我头脑里的想法啊。”