崇祯七年的冬天到了。
闯营驻扎在乾州,党家驻扎在永寿,二郭驻扎在邠州,休整部队。李自成做的突击整风没有瞒过王瑾,但是这一次王瑾并未再杀人。违纪最为恶劣的二十多人已经被李自成处决了,起到了以儆效尤的作用,王瑾没必要再追究李自成判处的那些抽鞭子、打军棍、关禁闭、罚饿饭的处罚过轻。
纪律整顿要常态化,绝不能搞成运动式的,倘若王瑾一来便人人自危,王瑾一走便松弛懈怠,那还有什么军纪可言。这种做法既会导致纪律的涣散,也会导致在纪律整顿的过程中出现打击报复、诬告陷害的问题。好在李自成的军纪此时已经算是很严格了,在这个时空不至于等到了商洛山才下定决心彻底改造军队。
这个彻底改造是就十七世纪的情况而言的,改造成人民子弟兵是不用指望了,但需要把闯军改造成一支事事有规矩、处处有纪律的封建时代的王师,向岳飞、戚继光看齐,而不是一支绿林好汉的联合队伍。现在闯军的状态介于二者之间,和一般的杂牌明军或反王队伍相比,闯军要正规得多,但是与真正的精锐之师相比,闯军又在很多方面显得混乱草率。不要说岳飞、戚继光,就是和左光先、贺虎臣、曹文诏、祖大寿等人的家丁相比,也大有不如。
这倒也没什么丢人的,毕竟家丁都是拿钱堆出来的,钱不到位,自然大有不如。以闯军的现有财力和大锅饭制度,不可能训练那种部队。
有很多规章制度虽然先进,但是都需要相应的后勤体系搭配,王瑾也只能在少室山和伏牛山挑一两支小部队试行,大规模推广在几年内不要指望。
在乾州停留的时间不可能太长,洪承畴随时有可能追过来。所以李自成和王瑾也没搞什么大规模的整训,只是申明一下纪律,修补平凉、陇州两战造成的损失。这两场战役虽然都打赢了,但是联军死伤数千,短时间内也不宜再打大仗。
可以很明显地看出,薛仁贵焦得名在党家内部有很多模仿闯军的举措。相比之下,郭应聘、郭汝磐二人则迟钝得多,对于部下依旧是放羊式的管理,靠江湖道义、兄弟感情去约束。二郭都是战场上厮杀出来的领袖,有天然的威信,所以这种管理模式明面上看不出什么问题。可一旦遭遇失败,那事情就难说了。
所有整顿中,最基本的就是男女分营,擅带妇女入营者斩。这个不用王瑾多管,他还没回来的时候,李自成已经让李过和李友清查过一次,一旦发现严惩不贷。但唯独有一件事,他们处理不了,非得等王瑾回来不肯,不过他们等的不是王瑾,而是田见秀。
稽查过程中,李友发现有一男一女打算私逃,逮住之后,按规矩原本是要直接斩杀的,但李友却认出,这个女人是田见秀的妻子。
现如今,闯军众头领多已娶亲,妻子的出身无非是三种,要么是自家兄弟的亲眷,要么是收容的流民,要么是被杀官绅的家眷。官绅的家眷们自然比流民中的女人更貌美,更知书达礼,却反而只有管队、小管队一级的头领愿意娶她们。虽然并没有谁吃饱了撑的做这种规定,但老管队们很有默契地都娶了贫寒人家出身的女人。
之所以会出现这种情况,一来是因为官绅家眷和闯军有仇,或许其中大部分人都并无报仇的心思,但真要是有谁存了这种念头,若是嫁给了老管队以上的头领,便有可能接触到闯军的机密甚至刺杀大将。二来是官宦人家女子多有缠足者,虽不像原时空清末那样全面普及,缠足程度也有轻重之分,但也不过就是五十步笑百步罢了。
《利玛窦中国札记》中写得很明白:“她们从小把脚用布条紧紧地裹住以防止它长大,走起路来会使人觉得她们的脚是被截去了一块。”万历末年成书的《外科正宗》中,更是有缠足致残的记载。纵然明代缠足程度不及清朝,又有什么可骄傲的。
王瑾多了管不了,闯营内部的审美观还是在他的影响范围内的,甚至专门叫几个投闯的文人写了文章,从《孝经》中“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也”的句子着手,对缠足大加挞伐。他自己搞不明白这些儒家理论问题,但只要你足够有钱有权,又肯下功夫,总有人替你去搞,把任何你的观点解释成圣人之言。不过能不能推广出去就另说了,因为总有人比你更有钱更有权,哪怕你是皇帝也是一样。
闯军头领原是一帮陕北老农,对于缠足这种阔老爷的审美本就不感冒。虽说不知道王瑾为什么对这件小事这么上心,但反正他们也对三寸金莲没兴趣,何必触这个霉头听他的唠叨。能做到老管队级别的人,心态早就稳定了,已经脱离了穷人乍富,非要娶个大户人家的女人来显摆的阶段。吟诗作对的官家小姐不是不好,但和他们不是一路人,乡下大脚女人才是和他们三观契合,能把日子过得其乐融融的人。
田见秀和其他人不太一样,他不是个文人,却又不是纯粹的粗人,也曾读书识字,所以对他脾气的老婆自然也和别人的老婆不太一样。田见秀的妻子也是闯军收容的难民,但落难之前家里是个小地主,读过一点书。
田见秀却没想到,就在他跟着王瑾去青海的时候,他妻子却打算和人私奔。
“小人名叫朱师熹,山西平陆人氏,张氏本是小人的浑家。崇祯六年时,遭逢兵乱,我夫妻在乱军中失散,归家之后听乡邻说,内子被官兵掳走。家园为官兵焚烧,无以为生,随众乡亲一路乞食至垣曲县,入伙义军。”
朱师熹的经历一点都不稀奇,甚至算比较走运的,平陆县和垣曲县离得很近,所以他才能活到投闯,而大部分难民都死在流亡路上了。
但是来到闯营,做了一个文书之后,朱师熹却意外发现,自己的妻子张氏已经变成田见秀的妻子了。
那日官兵屠村,张氏本以为朱师熹已经被杀了,后来掳走张氏的那队官兵遭遇闯军,全军覆没,张氏自然来到了闯军的妇女队,再后来也就嫁给了田见秀。
当此情形,夫妻二人自是悲喜交集。闯军中男女分隔甚严,他们日常也没有机会相见,只有少数时候能隔着老远望上一眼。直到平凉之战期间,闯营的管理出现混乱,他们才找到机会,打算私逃。
这就很尴尬了,王瑾定规矩的时候想得再周密,也想不到会有这种情况。