行家说：命是命，运是运。“命”和“运”是两个不同的东西，合在一起构成“命运”。有些人相信人的一生全由“命运”操控。有的人命好运不好，有的人运好命不好，也有都好和都坏的。
命运到底是否可以由人来掌握呢？难道命运不是掌握在自己手里的吗？为什么当有什么事发生的时候，人们都认为这是他们的“命”呢？自己的人生，应该自己去创造，包括命运。
人生是一条没有尽头的路，不要留恋逝去的梦，把命运掌握在自己手中，在艰难前行的人生旅途中，就会充满希望和成功！
内因决定事物性质
唯物辩证法认为，在事物的发展过程中，内因和外因同时存在，缺一不可。内因指事物运动变化的内部原因，即事物自身的矛盾性。外因指事物的外部原因，即一事物与他事物的外部联系或外部矛盾。事物的发展是内因和外因共同起作用的结果。内因是事物变化发展的根据（根本原因），外因是事物变化发展的条件，外因通过内因起作用。
人一生的发展过程也是如此，是由自身的性格以及外界的环境共同决定的。性格就是决定命运的内因，是根本原因，即人自身的性格在很大程度上决定了自己的命运。
著名心理学家、哲学家威廉詹姆士曾说：“播下一个行动，你将收获一种习惯；播下一种习惯，你将收获一种性格；播下一种性格，你将收获一种命运。”
性格成功学家杨滨曾说过：“生活的矛盾、冲突大部分都源自我们的性格，性格决定命运。”其实，性格直接影响着一个人的行为方式和生活习惯等众多方面，因而我们在决定自己要做什么，和怎样去做的时候，要首先去认识自己的性格和职业倾向。所有成大事者都必须具备耐心、理性和冷静的性格特征。
有位美国记者采访晚年的为投资银行一代宗师的J.P.摩根，问：“决定你成功的条件是什么？”老摩根毫不掩饰地说：“性格。”记者又问：“资本和资金何者更为重要？”老摩根一语中的答道“资本比资金重要，但最重要的还是性格。”
1998年5月，华盛顿大学350名学生有幸请来世界巨富沃沦巴菲特和盖茨演讲，当学生们问道：“你们怎么变得比上帝还富有？”这一有趣的问题时，巴菲特说：“这个问题非常简单，原因不在智商。为什么聪明人会做一些阻碍自己发挥全部功效的事情呢？原因在于习惯、性格和脾气。”盖茨表示赞同。无论是在工作和生活中，都是性格决定命运，性格好比是水泥柱子中的钢筋铁骨，而知识和学问则是浇筑的混凝土。
塞缪尔斯迈尔斯在《自己拯救自己》一书中写道：是性格而不是历史不断推动着人类的发展。
不同的性格特质有不同的思维。我们的性格40％源自基因，60％源于生活环境，这环境的因素汇集宗教、信仰、家庭、经济条件和教育背景等多种因素。
人们常说：“江山易改，本性难移。”性格改不掉的原因，是因为它和我们的生活习惯浑然一体。有些行为老是改不掉，不是因为你不知道它不好，而是因为它深深埋入你的生活，成为一个难以根除的习惯。
因此要消除坏的性格，得下定决心。增强决心的其中一个方法，就是跟那些有你所缺少的优点的人相处，让你能被感染，变得更好。
假如你不能够影响别人，那你就会被身边的人所影响。俗语说：“近朱者赤，近墨者黑。”如果你想成为一个积极乐观的人，你就要和这样的人在一起。因为，一个人的行为模式决定他的心智思想，也就决定了他的命运。
自己才是“救世主”
谁若游戏人生，他就一事无成；谁不主宰自己，他就永远是一个奴隶。——歌德
塞缪尔斯迈尔斯在《自己拯救自己》一书中写道：人类的性格受到各种因素潜移默化的影响，如榜样和观念的影响，生活和文学的影响，朋友和邻居的影响，我们所生活的世界的影响，先辈精神的影响等，我们继承了他们的教诲和品行。尽管我们承认这些影响，但我们也必须清楚，一个人的发展主要靠自己，无论他人的帮助有多大，自己才是自己最好的救星。
遇到困境，总是环顾四周、希望别人拉一把的人，可能会较快地逃离暂时的不幸，但人生还有无数的困境在不远的前方等待着，这些人一旦失去外界的援助，大多会在困境中不能自拔，甚至自甘堕落。而人生是一个漫长的过程，注定要靠我们自己一步步地走过去。没有谁能做你永远的“救世主”，即使是我们最亲近的父母。
有这样一则寓言，讲的是一只鹰冲向长空时，一支箭“嗖”的一声超过了它。可好景不长，箭飞了一阵就径自向下栽去，跌落到了地面，它不解地问鹰：“我为什么不能像你那样在天空飞得自由、长久呢？”鹰答道：“原因很简单，你靠的是别人一时的支持，我凭的是自己的力量！”
小泽征尔是世界著名的交响乐指挥家。在一次世界优秀指挥家大赛的决赛中，他按照评委会给的乐谱指挥演奏，敏锐地发现了不和谐的声音。起初，他以为是乐队演奏出了错误，就停下来重新演奏，但还是不对。他觉得是乐谱有问题。这时，在场的作曲家和评委会的权威人士坚持说乐谱绝对没有问题，是他错了。他思考再三，最后斩钉截铁地大声说：“不！一定是乐谱错了！”话音刚落，评委席上的评委们立即站起来，报以热烈的掌声，祝贺他大赛夺魁。
原来，这是评委们精心设计的“圈套”，以此来检验指挥家在发现乐谱错误并遭到权威人士“否定”的情况下，能否坚持自己的正确主张。前两位参加决赛的指挥家虽然也发现了错误，但终因随声附和权威们的意见而被淘汰。小泽征尔却因充满自信而摘取了世界指挥家大赛的桂冠。
小布什年轻时曾经去卖过石油，也去给别人打过工。要知道，他们家族拥有大片农场，资金雄厚，他大可不必那么辛苦地赚钱糊口。为什么要这么做呢？因为他明白，只有靠自己，得来的一切才是属于自己的，只有这样他才能磨砺自己，从真正意义上生存并发展下去。之后他步入政坛，竞选为美国总统，也与他年轻时事事靠自己的良好习惯分不开。
每个人生命的起点不一样，际遇不一样，机会不一样。好心人伸出援助之手可能会帮你一时，可是在人生旅途中，我们可能邂逅到那么多的好心人吗？所以在苦难中，我们唯有自救。只有奋勇向上，才是强者的风范；只有自强不息，才是勇士的姿态。我们不能依靠别人，只能依靠自己。
扼住命运的咽喉
“扼住命运的咽喉”——这是音乐大师贝多芬的一句名言。
贝多芬32岁时曾发出这样的吼声：“我要扼住命运的咽喉！它绝不能使我屈服！”那正是他耳疾日益严重的时候。那时，他的许多重要的作品还未问世。音乐家耳聋如同画家失去眼睛，这是何等痛苦的事情！然而，悲剧性的命运从未击垮这位巨人。在并不富裕、疾病缠身、爱情和婚姻都遭遇失败的一生中，在57岁辞世之前，贝多芬已为人类树立了一座座艺术丰碑。除了创作众多不同音乐形式的传世佳作外，他还留下了九部让世界各大交响乐团和指挥家们争相演奏的、爱乐者们奉为音乐经典的不朽交响曲。一直以来，有作为的指挥家们一生中如果没有指挥过贝多芬的交响曲简直就是一件不可想象的事。因此，罗曼罗兰曾说：“一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界。”
盲画家阿马甘生活在土耳其首都安卡拉市，虽然他一辈子都生活在黑暗的世界中，但他却能够画出栩栩如生的精美彩画。阿马甘曾经画过土耳其前第一夫人和土耳其总理的肖像。他自己发明了一套独特的绘画技巧，事实上，从来没有人教过他该如何画画。当阿马甘画画时，他的一只手握着铅笔，而另一只手则在画布上跟踪着铅笔绘过的线条，第二只手就好像是他的“代理眼睛”一样。阿马甘每次画画时，都需要绝对的宁静氛围，需要让自己完全沉浸和“融入”到图画中。阿马甘就是这样凭着惊人的毅力和技巧画出了那么多杰出的作品。他的艺术画已在土耳其、美国、中国、荷兰、捷克等国家举办过至少20次的画展，他本人则被美国《探索频道》称做是“真正的超人”。
其他与命运抗争的人还有：居里夫人在遭受丈夫去世的巨大悲痛之后，仍然勤奋工作，与不幸搏斗，终于发现了一种新元素一一镭；高尔基与命运抗争写出光照千秋的《童年》、《在人间》、《我的大学》等文学名著。如果没有这些敢于与命运抗争的英雄，就没有科学的进步和各民族文化的交融。
每一个生命的强者，都是矗立在我们面前的丰碑；每一个生命的强者，都在历史的深处无言地启示着我们：面对人生的不幸和苦难，唯有“扼住命运的咽喉”，不轻言放弃，奋起抗争，勇于拼搏，才能创造人生的奇迹，重铸生命的辉煌！
人生之路坎坷不平，人的命运变幻莫测，人生之旅苦辣酸甜。每个人都希望自己的道路是一帆风顺的，可现实生活却未必尽如人意。面对逆境和人生的低谷时，是逃避还是面对，是屈服还是奋起？这就要看我们每个人的人生态度。掌握命运与被命运掌握其实只在人的一念之间，你能克制自己，对自己尽职尽责，便是掌握了自己的命运；反之，则只有让自己被命运掌握。
而世人往往被命运掌握，那是因为许多人都处在自暴自弃中，不会对自己负责。因此，“扼住命运的咽喉”是改变人生的一剂良药。
天助自助者
塞缪尔斯迈尔斯在《自己拯救自己》一书中写道：自助精神是个人发展进步的源泉，也是国家兴旺发达的根本。外在的支持经常显得软弱无力，而内在的支持才是生命真正的动力。
自助者天助之。为人一生下来，就先天地提供给你一个或优或劣的起步环境。客观地说，这是没办法的事。但是，不论境况如何艰苦，地位如何低下，生存如何困难，也不能放弃，不可丧失生活的信念；而生活恰恰需要自助、努力和不辞劳苦的奋斗。
“自助”是一种生活态度，一种坚强勇敢，乐观向上，充满爱心的态度。
拥有这种态度的人，定会充满坚定的生活信念，去改善自己某时所处的不利局面。
拿破仑年轻的时候，有一次到郊外打猎，突然听见有人喊救命，他快步走到河边一看，见一男子正在水中挣扎。这河水并不宽，拿破仑端起猎枪，对准落水者，大声喊道：“你若不自已游上来，我就把你打死在水里！”那人见求救无用，反而添了一层危险，便只好奋力自救，终于游上岸来。拿破仑拿枪逼迫落水者自救，是想告诉他，自己的生命本应该由自己来负责。
美国革命时期的资产阶级民主主义思想家，杰出的政治活动家，卓越的科学家本杰明富兰克林是美国18世纪列于华盛顿之后的最著名的人物之一。1723年，富兰克林17岁，他因与兄长不合离开家庭，独自来到费城谋生。在这里，他从印刷工人开始，一直到拥有自己的印刷作坊，自己办报纸，走过了一段艰辛的谋生之路，最后终于获得人们的承认，成为德高望重的杰出的科学家、思想家和政治活动家。
福特刚从大学毕业，他到一家汽车公司应聘，一同应聘的几个人学历都比他高，在其他人面试时，福特就感到没有希望了。当他敲门走进董事长办公室时，发现门口的地上有一张纸，很自然地弯腰把他捡了起来，看了看，原来是一张废纸，就顺手把它扔进了垃圾篓。董事长把这一切都看在眼里。福特刚说了一句话“我是来应聘的福特”，董事长就发出了邀请：“很好，很好，福特先生，你已经被我们录用了。”这个让福特感到惊异的决定，实际上源于他那个不经意的动作。从此以后，福特开始了他的辉煌之路，直到把公司改名，让福特汽车闻名全世界。
“自助”就是不放弃努力，出身不好不自卑，遇到困难不放弃，微笑地面对生活中的打击和挫折，坦然地对待世上的不公和不平。“天助”就是机遇和成功的好运。自助者善于把握机会，只有自助，天自助之；入不自助，天亦将弃之。
不食“嗟来之食”
“不食嗟来之食”来源于《礼记檀弓》。
古时，齐国有一年大荒，很多人出去逃难。有个人想做善事，就在大路边摆出食物，施舍给过路的难民，有个难民饿得眼睛都快睁不开了，慢慢地走来，那人见了就拿着食物招呼他：“嗟，来食！‘喂，来吃！’”难民生气地瞪起眼睛说：“我就是因为不吃‘嗟来之食’才落得这样，我不会接受你这样的怜悯的！”那人于是向他道歉，但他宁肯饿死，也坚决不吃。“廉者不受嗟来之食”的这句名言就出自这个故事，是说为了表示做人的骨气，绝不低三下四地接受别人的施舍，哪怕是让自己饿死。
即使是在今天，这一传统观念依然有其存在的价值与合理性。在入的精神和肉体之间，在精神追求和物质追求之间，在人的尊严和卑躬屈膝之间，前者高于、重于后者。在二者不能两全的情况下，宁可舍弃后者，牺牲后者，不使自己成为行尸走肉，衣冠禽兽。人之所以为人，而非行尸走肉，区别就在这里。
人不能单纯追求物质层次的享受，还要追求精神层次的享受。高尔基常说：“一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益……”一个人在一生中会追求很多个目标，但是一定要记住要把目标提高，不要为卑微的东西去祈祷，而要为高尚的东西去追求去努力。
著名作家马克吐温小的时候发生过这样的故事：
