奇迹总是被有准备的人所得到，在求叔的努力及准备之下完美的收官了。
《第二世界》中的地府被现实世界的生死本源改造的越来越庞大。
原本《第二世界》中地府周围没有被真仔精神力量所笼罩的地方只是一片片一条条从上到下古蓝色的数字代码。
被生死本源所改造后的《第二世界》的地府周围变成了朦胧不变混沌色的混沌力量。
在以游戏规则为主体的生死本源缓缓吸收下，地府变成了慢慢的增长，这是一种不用贞子花费力量就开始一种本能。
被两种本源规则所能吸收到的混沌能量是稀少的，只有贞子控制越来越多的本源规则才能加强这种吸收混沌能量的能力。
但贞子却可以在《第二世界》的地府吸收混沌能量的同时，开始解析出其它现实世界的本源规则，让这个只存在于精神层面的《第二世界》最终成功的降临到现实世界。
世界只有蕴含了全部的三千规则才算是一个完整的小世界，所谓三千大道条条皆可证道，就是这个意思。
如果缺少哪怕是一条本源规则都只能是残缺的世界而已，就算是这个世界的面积再大都完全没有用。
现在贞子已经用本源游戏规则把所有可以解析出的规则都按照百分比的形式完成划分，一条一条清晰无比。
以此来更容易分辨整个《第二世界》的完成程度。
但就算是计划的再完美也改变不了整个《第二世界》的进程除了生与死以外其它都是一片鸡蛋的事实。
这些只是在现实世界的生死本源融合进入《第二世界》中的一瞬间就在贞子的心念安排下完成了。
因为大部分的工作都可以被贞子安排给人工智能来代替完成，这大大的解放了贞子的行动力。
在况天佑与求叔两人消失的瞬间贞子就已经感应到了事情的发生。
贞子她却也不知道这到底是什么情况！
在贞子的感觉之中天佑的突然消失应该是与其作为地狱之主有关系。
要是如此的话，现在《第二世界》中的地府有这么大改变，天佑应该是不会有事情的，有可能还会得到很大好处。
但求叔在现实以及《第二世界》中也突然消失的无影无踪……
贞子感觉这不是一个好兆头，再加上刚刚求叔突然说了那么一大堆的话，在那时贞子就有了一些不好的预感。
在与正中、况复生、马小玲商量之后，大家也都对贞子说的话表示赞同。
求叔有可能真的是……
被寄予厚望的贞子现在却感觉很想哭。
带自己进入修神之路并给予自己很多照顾的人因为帮助自己以及整个人类的生存放弃了自己的宝贵的生命。
但贞子知道，现在还不是哭泣的时候，整个《第二世界》中的地府除了地方大之外，其它空空如也、百废待兴。
必须马上完成整个地府的重建工作。
也必须要尽快进入现实世界的地府之中把其中的很多还可以加以利用的建筑或是法器拿回到《第二世界》之中，因为在没有生死本源的支撑之下，整个地府都将崩塌泯灭。
变成一片混沌……
几人只能强忍着眼眶中的泪水前往地府之中，因为整个世界的知情之人，只有眼前的这么几人而已，其他所有人都还是自顾不暇，没有办法给几人提供帮助。
走进地府之中……
就看到了
一、阴间第一站——黄泉路
黄泉路上不好走，黄泉路上无老少。黄泉路上向上看，看不到日月星辰，向下看，看不到土地尘埃，向前看，看不到阳关大路，向后看，看不到亲朋四邻。
二、阴间第二站——望乡台
走出了黄泉路便上了望乡台。一到望乡台，远望家乡回不来。高高一个石台，发出阵阵阴光，坐卧路转之势，上可回头瞻望，书写三个赤红大字望乡台。走到了望乡台，几乎就没有还魂的可能了，阳间的肉身这个时候也差不多都到了黄金入柜装殓的时候了。
传说这望乡台是南无大慈大悲的观世音菩萨体恤众生不愿死亡、惦念家中亲人的真情实意，发愿而成。让亡故的灵魂，站在望乡台上最后的看一眼自己的家乡，自己的亲人。站上了望乡台，能看到阳世的家宅，看到亲朋好友，看到了自己已经死亡的肉身躺在那里。
三、阴间第三站——恶狗岭
下了望乡台一路前行，忽听见一阵阵的狗吠声，那叫声越来越大，越来越听的人毛骨悚然。懂行的朋友应该知道，狗和鸡是阳间和阴间沟通的两个很重要的媒介，狗可以看到阴间的灵魂发出叫声，金鸡报晓鬼魂就必须避让阳光以免魂飞魄散。
几人看着以及听着这犬吠之声，想到就算是阳世三间那杀狗的屠夫到了此地，恐怕也要尝尝这被人宰杀分割的痛苦了。恶狗岭满岭皆是残肢破体，污血淋淋。能全身过着恶狗岭的寥寥无几。
四、阴间第四站——金鸡山
金鸡山峰，两道岭，笔直的山峰就要一点一点的爬过去，形象的比如，就要从鸡背爬到鸡冠上，只有翻过这金鸡山才能到达酆都城。这恶狗岭和金鸡山都是所有灵魂必须要过的两道关，只有过了这两道关才有资格担任鬼魂。
一入金鸡山，一群一群的公鸡迎面扑来，那铁嘴和秃鹫的嘴有过之而无不及，一下一下的都要捯瞎灵魂的双眼，煽动的翅膀更是让你无法睁开眼睛，那锐利的爪子更像大黑爷手里的抓魂钩，一爪子就可以让你皮开肉绽，深入五脏六腑，并且不抓出你的心肝不算完事。
五、阴间第五站——野鬼村
其实表面上那些热闹的场面皆是幻化而来，都是那些过了恶狗岭、金鸡山肢体不全的灵魂所幻化而成，因肢体不全无法前进，只得在这里滞留聚集，等那些被热闹迷惑的健全灵体到来，趁机下手，找到新的肢体换到自己的身上好继续前往阴曹地府。
只见那些被迷惑的健全灵魂，根本无法挣脱这些魔爪，一阵阵痛苦的哀号，血肉模糊，撕心裂肺。此时却看到下界有一些健全灵魂可安然无恙的过关，不知缘由，便问童子，童子答曰，皆是阳世眷属在亡人灵前焚化了买路3斤6两纸钱，健全灵体拿着这买路钱，方可顺利过关。
六、阴间第六站——迷魂殿
过了这里便就到了阴曹地府酆都城。凡人切记到了阴曹地府，万不可多管闲事、东张西望、与人搭讪、胡乱吃喝，不然仙体受损，难以还阳。到达此地必须要饮这迷魂水，这样才会能嘴吐真言，如实禀报阳间种种罪行，等候十殿阎王的审问。同时喝了迷魂水，就是大罗神仙下届，也难以还魂归阳了。
只有安安心心的成为鬼魂，等候发落。看到了过往此地的灵魂，心中的怨气早已减半，一个个井然有序的排队饮水，前往酆都城。
七、阴间第七站——阴曹地府酆都城
酆都城城门，极其庄严，需要瞻望的行政单位。是那么的高高在上，让人庄严起敬。真是向上看看不到星辰日月，向下看看不到土地埃尘。进入酆都城，里面共有两道城门，在二道门和头道门之间有两盏灯火高高悬空漂浮，却纹丝不动。一盏光亮无比，一盏昏暗黑沉。
暗灯走下去进入了玉雕成的二道门。一进入二道门便看见了并排排列10座城门，一次排列着一殿至十殿阎王殿。
八、阴间第八站——十八层地狱
信佛、学佛、拜佛的人都知道佛经讲的十八层地狱，我们看到的十八层地狱和佛经描述的完全一样，唯一不一样的是，各个地狱所上的刑罚都比描述中要严厉，要真实，那种痛苦的感觉，凄惨的场面只有亲眼看到的人才能够体会到。
十八层地狱是单独的一座城门，并不在十殿阎王殿的排列中，自己单设一处。但是十殿阎王殿和十八层地狱内部都是相通的。各路灵魂从一殿开始过堂问审，佛经上说的照世镜、红铁柱、磨人台等等刑罚工具都是真实存在的，掌管这些刑具的阴兵也真都是青面獠牙，没等上到刑具都吓的半死。
其实这些阴兵dou只是一个个的傀儡而已，真正的阴兵都已经进入了《第二世界》里暂避。
九、阴间第九站——供养阁
阳世的活人给死人烧纸钱，烧衣物，上供品，亡人到底能不能收到。答案是，只要正确的、如法的进行烧纸钱、烧衣物、上供品那么亡人都是可以得到的。这个中间的供养阁就类似咱们阴间的邮局一样，专门负责传递阳间的供养品给死人。
其实老祖宗留下规矩，说人死后要烧七日、要烧百日、要烧周年等等这些规矩都是有道理的，一般七日、百日、周年阴间的鬼魂都是在各个殿堂受审核的时候，好比五七的时候烧花5朵，就是给五殿的阎王爷看的，希望阎王爷看花，观花可以让亡人顺利过关。
十、阴间十站——莲花台。
出了五殿阎王殿，便看见前方放出阵阵大光明，那光亮放出大光明但却丝毫不刺眼，强光中看见一座莲台，金色为主，七色为辅，给人是无尽的欢喜，无尽的自在。不问心中知晓，这定是地藏王在地狱讲经说法的宝座莲台。
地藏王菩萨就是严寒地狱的春风，给人阵阵温暖。地藏王菩萨，发愿，地狱不空，誓不成佛。各路鬼魂都亲受地藏王菩萨的加持，感受佛法的普照，只要真心向善，放下欲望，即使成了鬼魂，也一样可以往生西方。
十一、阴间第十一站——还魂崖。
崖边有一座桥，桥上有4尊护桥神兽，坐落两边，界碑石上写金银桥。
桥上本应有一个老婆婆拿着茶水，给过往的鬼魂饮用，这老婆婆便是孟婆，这茶水便是孟婆汤，喝了这汤水便忘掉了前世的恩怨情仇，是是非非，投胎各处。
这就是传说中的奈何桥与孟婆汤……
看着这一切，但并不真实，因为整个地府中已经空空如也了，一个鬼都没有了。
但这些建筑都有存在的必要，几人看的却不知道如何下手了，要怎么搬？
玩呢？
我是谁……
我在哪……
我要干嘛……
几人面面相觑起来，这真的是理想很美好，现实很骨干啊！
