方岩按照莫禾发的地址，来到了一个酒吧，走进一看原是彩灯闪烁，音乐慢奏的状态，他在里面打量一回，忽然听到有人招呼他。
“方岩…方岩……在这里？”
“看来你们到这里也是很长时间了吧？”
“莫禾呢？她没有跟你一起来吗？”
“还在后边吧！”
“来，方岩！先干一杯了慢慢再等莫禾吧？”
“好的！”
于是，方岩与程旭，甄一淳端起了酒杯碰了一个，然后坐下来四平八稳的把着酒杯开始聊了起来。
“记得上次我们喝酒，已经是很长时间的事了？”
“就是，不过今天我提前声明，程旭你不准喝点酒再胡说八道了！”
“遵命，上次的事跟方岩道个歉，好兄弟应该不会太过计较吧！”
“哪里哪里，不是常言说不打不相识么，我们只不过是随便说了说酒话而已！”
“甄一淳你看看，什么叫君子气量，今天我们敞开了灌，好吧！来来来…再走一个！”
他们三个有举起酒杯，碰了一下，然后往各自口中灌起来！
“你们三个这么快就喝的火热呀，等都不等我一下……”
方岩立马转身，帮着莫禾挪椅子。
“累不累……”
“还好了，你到是挺快的！”
“老同学还在这边呢？没说打声招呼，就跟方岩又切切私语起来啦！”
“好好好…我的两位同学，碰了这杯赔罪可好！”
莫禾举起酒杯，与程旭和甄一淳碰了一下，然后转身，又将桌上的酒杯递给方岩，对着他眨了眨眼轻轻地碰了一下，小声地说道：“干杯！”
对面的甄一淳却说到：“我发现今天我们邀请这两位，是个错误！你看这一把一把的粮食撒的多欢……”
“那有什么办法呢？要么给轰走……”
“好了好了，来来来！我们再走一个，没有粮食的！”于是，他们个个都举起酒杯干了起来，而方岩每次都是一饮而尽，莫禾看了看又不好意思的说：“你能否悠着点！”
“没事，高兴……”
“好！为了高兴再来……”
于是三下五除二，三个男人，看来是一次不醉不归的局势，而莫禾在一旁，也是略微的饮用着……
天灵石还是预热中，它似乎很感念那些代码的控制，不然它也找不到那些故事，来渡过这样的时间……
轩辕台的创立意义，不仅仅是少昊伏羲的开明决策，更是部落族众的命运使然。它不只是少昊教导族类，如何从大荒中，摄取食物链的传教。更多的则是，族类文明蒙昧开化以及开始的平台。
而少昊女娲及神龙却清楚，他们真正的意义在哪里。就连部落族众都知道，部落的人口出生成活率极低，影响的是整个部落的存亡。所以，部落族众真正期盼，则是部落族众的发展壮大。
为了挽救部落人口极速减少的情形，以及面临灭绝的危险。少昊又给部落族众们讲述了，繁衍生息的法则。
于是，少昊将成纪的天民部落，重新划封为十个族领部落。每个部族均匀的分配适中，然后，将每个部族又分为族氏和氏族。其中，族氏是由部族的青壮男众组成，他们则是部族周围主要的组成，是负责提供部族食物和保护部族不受侵害的重要力量。
而氏族则是由部族的女众和小娃组成，专门负责部族人口的繁衍养育。因此，族氏主外，氏族主内。并且，少昊还制定了一系列的规定，为的就是能提高新生幼婴的成活，和幼小的茁壮成长。
于是，少昊将族氏的制度执行者，命为“刑天”，专门否则看管男众的联姻及其婚配。而氏族的制度执行者，命名为“月老”，又专门否则女众的通婚孕育和生养。由此，便有了最初的制度法则，它的诞生，就是为了保证和提高，部落族众的壮大。
接着，少昊又阐述了，对各个部落族众们的遵守规定的法令。这个法令就是，从龙所代表的月份开始，就是十二地支轮回的开端。一直到蛇所代表的月份结束，也是十二地支神的启发为止。是为各个部落，族氏氏族联姻婚配的日月。除此之外，其它任何时月不准联姻通婚。
这个法令，就由刑天和月老共同执掌，对于违背这个法令规定的部众，将会受到刑天和月老的惩处。为了能够使部族们，生息壮大，提高部落族众数量，让部众们重视和提高认知。少昊和女娲又象征性的，开创了一系列以“绳结”为记号，通俗易懂的文化。
这就是各部落族众们，一到每载龙月开端的时候，部落的青年男众及女众，到了通婚年纪的，由部族法老刑天和月老，各自记录执掌。会象征性的在青年男女众的左手上，中指部位挽绑标示出红绳线。由此，宣告和说明此青年男女，是符合法令规定的，是可以在各个部族之间联姻通婚的。
如果，已经是有孕在身的女众，月老将会在此女众的左手无名指上，系绑上红绳线以示警戒。当各个部落男众看到之后，就会明白此标示是为“戒指！”它代表的意思就是，任何男族众都不能侵犯。若是未成熟的少年男女之众，各个部族的刑天和月老，则在他们的左手手腕上，系绑上红绳，意思是他们还没到通婚的年纪。
所以，在漫长的流传中，辰龙五月是为良辰美景的月份。而每每到了这个月份，各个部落的青年男女，才能兴高采烈的开始了通婚联姻，一直到神月结束时为止。因为，在十二地支所代表的月份中，唯有这两个月，不论是气候时节，还是族众们的精神状态，都是充满朝气和生机的时候。
因此，当女众如果受孕之后，经过十月怀胎的孕育。一直到了次载二三月份，也就是地支牛虎，所代表的月份，才能大批量的产下幼婴。而到这个时候，已经是春暖花开之时，对幼婴的成长和生存环境非常有利，不仅成活率大大提高，还能保证各个部落的人口数量蓬勃发展。
所以，生龙活虎这一成语，也就是这一现状的真实写照。更是为部落族众，人口壮大而出现的原始法令。那么，一般在牛虎之月诞下幼婴，到了兔月也是出月之时。
于是，将兔皮做成襁褓斗篷，给出月的幼婴最舒适的包裹。相传，黄帝的生辰就是农历三月。
而在哪个及其遥远，艰难的原始社会，成人的生存，都非常的艰险。更何况，要想婴儿成活率提高，不得不出现一个最有力的法令，来维护族类的延续。
因此，各部落潜移默化的就成了“龙的传人！”龙的传人传承着神龙文明，龙马精神。那么，龙的传人就是端午龙月的联姻婚配，开春牛虎之月的诞生延续！
所以，在最初的地支十二生肖，是和西方人的星座一样，最早代表的是月份而非年份。一直在《山海经》中，出现人首和其它动物身体，结合所描绘的图画时，地支就开始代表了年份，表示此人的出生年。
而最早的姓氏来源于母姓，就是因为产下幼婴时，是在氏族里成长。如果是男众，到了一定年龄，就由氏族月老，送到族氏长老哪里。然后，跟着部落族众进行生产和劳作，女众则留在氏族中，继续为部落的发展壮大而做着贡献。
过去，在某些农村地方，一到端午节。早晨起来，父母首先要给孩子们的耳孔，和鼻孔里吹雄黄，衣襟纽扣上衔荷包，没有十二岁的小孩，手腕脚腕绑红线。上了十二岁的不仅手脚腕上绑花线，中指上还绑花线。
结了婚的男女，无名指上要绑花线，还要出门扫露水等等这些……都是从遥远的回声中，流传了千代万世，积攒在人们血液里的仪式。而这些仪式意识，就像一粒不起眼的种子一样，具有着巨大的力量，使得万物都懂得什么是根。
