祸从口出，言多必失。君子者，宁拙毋巧，宁默勿躁。凡人行事，总喜抛头露面口若悬河，殊不知有所长亦必有所短，君子修行忌轻浮常持重，不言则已一言必中，不行则已一行必成，所谓谨言慎行、言行稳重皆在于此。常鸣者未必奏效，不恰者常起非议，唯恰如其分恰逢其时方为上乘之境。
为人当须言语交际，此为社会人之属性决定，自古以降即成定律绝无更改，然言语必谨慎恰当，不可口出白牙遭人不实，如此为人之基难存，何谈修持何谈倚重何谈大业？！君子言行，必三缄其口、藏巧守拙，如此方能蓄养才具，如此方能炼就坚韧，才能于平治时守住寂寞，于祸乱时力挽狂澜。
戊戌初春，吾得幸夷陵悟道，素日修持中于“默”有一定见解，故而改名“子默”。自此后少言多行，常以隐忍行事，故多有收获。观古来圣贤成长迹象，无不如出一辙潜心修持。故而坚定其心，常怀戒惧，非要义则三缄其口，非言重则抱残守缺，于静寂中领悟人生真谛，在忙碌里韬光养晦炼就本心。
山不辞高，可曾一丝言语？海不辞深，可有兴风作浪？凡大者显小、强者示弱、智者见愚，其中要义概莫如是。
子默，于夷陵
戊戌年五月廿四日
