常言道，人外有人，天外有天。
说的这个人外有人就是天外有天，天外有天就是人外有人。指的是人中的天不一样，有的在小天有的在中天有的在大天。
天指的是灵的天空，也有时候指的是心的天空，又叫境界。
刺破苍穹，就是天外有天，有的天越来越大。但有的会越来越小，就像见到了真相一样，是倒过来的天空，像底下尖尖的斗。
用斗的时候至少要有两个人扶着杠杆或者边框，这也是见证的意思。
有大斗有小斗，小斗可以一个人抱起来，大斗就得两个人抬。
有的人在装谷物，有的人手里拿着个账本一笔一笔地记账。不是出就是入，都要记载清楚。
量大的时候就要摆出个桌台来，账房打着蒲扇和喝着小茶，滋溜一口，不忘抬起头来看看日头。
佣工们用大壶，喝的也是粗茶，忙得满头大汗。
不是出仓就是进仓，收成了或者往外借贷，账目就是凭据。维持都有一口饭吃的平衡，地主家的人纨绔和撒泼，种地的民众也得有抬头看看天空的余力。
而多半不是看的天空而是天气，感觉日子是一个横躺下来的长长的斗，走着走着就走到了头，还无法回头。
真正天空的形状是两个斗连接起来的，下面一个斗倒扣着，尖儿朝上，上面一个斗是立着的，两个尖尖相连。
看到了吗，远处一个老人对一个少年说，那才是真正的斗，后世又叫沙漏，人只有穿过这个斗尖才会见到另一番光明。
一个斗尖其实是两个斗尖。
下面的斗是自己的天空，必须要穿过自己的斗尖，也就是穿过死荫的幽谷。上面的斗尖是灵的设置，但表现为心，就是有心通过还知道怎么通过，灵早就告诉我们了。
再上面是不是还有一个斗扣下来，我们暂时不必要知道，到了时候才会知道，知道得多了免得分心。
也许是同样一个道理，一个设置，但那是灵和灵之间的事情。
拟人化来得很方便，可以认为那是两个人之间的争斗和纷争。
就如说到魄，最容易的说法也是人格化，说这是七个兄弟。而按照华夏国的传统，真实的情况是兄妹七人，五男二女。说五男二女吉祥，意思是各占其位，每个枝条上都有人住，有房子。
人在自己的身体里遨游，境界的方式是往下来的突破，直到有人出现。
大哥魄天通，二姊魄灵，三哥魄守中，四哥魄千钧，五哥魄治权，六弟魄有忌，七妹魄菁华。
魄治权管着中枢，他的修为在于一个定字，也就是制衡的意思。传说他有三件法宝，一杆秤，一个算盘，一个记事本。
你看到他了吗？他出现了其他的六个人也肯定出现在了周围，只是都隐匿了起来，大约这时候就该着他出面。
老人和少年这时候站在天空的一个斜角方位上，他们也是隐藏着的。
到了怨国的上空不敢贸然经过，底下的怨气实在是太浓了。
其原因是底下怨国两派势力的斗智斗勇，也叫东派和西派，弄得乌烟瘴气，大约是因为什么宗教上的事情。西派信教，东派不信教，信的是教，不信的不信的也是教。
宗教有关于生命，有关于生命的灵，其实和教无关。
宗教是一种倡导和倡导中的规范，但实在有些公式化了，就好像代表了信众一般，不是提供帮助而是多有限制，反而制约了灵性的发展。
任何信仰都是个人层面的，达到了一定的基础方有众人的能力和能量出现，宗教只要提供帮助和辅助即可。信是个人的信，不信是个人的不信，可以不提倡不限制，也可以提倡而不限制，这都是自由的，不用用教的形式来做文章。
也就是不用拿宗教来说事和做文章。
不能说这个人成长起来一定会对我不利，这都是因为世仇，世仇的原因是沾光不够，总得找个理由吧，宗教是最好的借口。
杀父之仇夺妻之恨都是不共戴天，如果和人有关，就有人十年磨一剑，报仇雪恨。知道了事情的真相不是那样的，就会颓然弃剑，觉得十年白活了，只有意气难平。
但有的屠刀已经举起来了，却放不下，只能一错再错。
如果和天有关呢？向天算命？和地有关呢？就口出狂言？
但一定会和人找出关系来的，天地都难以欺负，只有欺负人。
后来谁也不愿意揭开世仇的真相，宗教的确是借口，但也和某些教义有关，和经中的一些预言有关。
既然是预言就不是明说出来的，解经家都各自各抒己见，或者说那是灵见。完全统一不起来，于是就别有用心地说魔鬼是谁，大红龙预表了什么，兽是谁，穿着紫色和朱红色衣服的女人又是何人。
其实是为了西派想要统治怨国的野心。你不信你就会草菅人命屠杀无辜和没有人权，这么说怕的是一旦有灵异现象发生，每个人都会看见，你就站在了正义和善良的一方，不如趁现在就日渐消磨，能够除根最好。
这也和人种有关，谁是谁的儿子，谁又生了谁，一直追溯到那艘避难的方舟。
解经其实是三解合一的，对应于身心灵，现存的世界就像是身体，有它的来龙去脉，眼睛不应该只盯在这方面。所有存在的思想意识和潮流以及它们的走向，是否有人罗列出来，判明它们的真伪。
或者说只是区分，那些是关于身的，如种植修建电子或者衣食住行。那些是与心有关的，都说了些什么，在什么情况下这么说的。
灵术或者还有一些预言书预言人都披露了一些什么秘密，是否有相通之处，要把人带到什么地方去。
心世界的意思是要打造和共同合作出一个什么样的世界，合理的成分有哪些，为什么富了却人人贫瘠，不但掩盖了灵的启迪还把人的心压抑了下来。
有粮食吃有衣服穿，劳动不断而身心健康，自由自在无忧无虑，就会去寻找生命的真谛。而只要有一个人骄奢淫逸就会有第二个，有一处发生了侵犯和抢夺就会有第二处，只要有发展就必然会有落后。
世界不是只有只有几个人的对话，还有灵的存在，也就是天意。
谁也不能代天行事而是能顺应天意。
有些战争，如后来中东地区的大决战，也许只会发生在灵界。
这里只是导火索，导出来的是世心的贪婪，和有些人想要成为更魔的魔尊。
就算心战也有更高级的心战，那也不是谁想做什么就做什么的，得是天的愿意。
强者对弱者是奴役和操控，对另外的强者是打压和遏制，强强联手，拉帮结派，分化和骚扰，已经违背了上帝的旨意。
而死又算什么呢，各安天命就会死得其所。
等时候到了，就会发现生死和善恶的真相，那不是人的智慧能够达到的。
各安天命，要知道什么是天命，死得其所要知道有几个所在。
东派西派分歧的最后必将因纷争而引发战争，且是人的战争，但又不可能不关乎灵的战争。
人类是应该得到很好地保护的，不是不保护了，从来没有撒手的时候，就像是眼中的瞳仁。而是人的自甘堕落，非要往污泥里面跑。
救到岸上，自己又跑到污泥里去了。
拿金币来比喻，女人喜欢金币女人不喜欢男人，男人喜欢女人男人就得喜欢金币，女人不需要男人，男人需要金币男人可以没有女人。男人不喜欢女人，女人不喜欢男人，都喜欢金币。
也就是世上的思虑、钱财和迷惑，和别样的私欲进来，把道路挤住了。如果不靠着灵，人类永远也不会获救。
不会让你好好地烧火做饭，布衣粗食，心无挂碍的，都要卷进战争里来。
这其中在意的是善良的人和义人，他们不能被毁灭，但不能被毁灭有两种情况。这些人也不想被毁灭，他们想要改变自己的生命，有的已经改变了自己的生命。
改变生命，改变的是什么生命呢？
生命分为三种，身命、心命和灵命。
命一分为三，三者是一。身命是身体的命，是这一个身体，身体是生命的容器，这个身体死亡，身体就成了死尸，后来腐朽而成为尘土。在此之前只有身命而没有心命和灵命的话，就真的是一体皆休，和人死如灯灭没有多大分别。
身命灭了，就是永远的隔绝。离人而去的心做了什么灵做了什么，去了哪里，已经与你无关。你已经灭了，那个心和灵都不再是你的，你和他们都是极遥远的陌生。
也是没有任何想法，不再有想，没有记忆，是黑暗。
是在生前就掐断了和它们的联系，你会说我是有意识的，也就是心，这没有错，错的是那不是真心。
只有真心才是心。
这就得先不说心而是说灵，就一个人来说，是三命为一的，灵是一个总摄，身中有灵，心中有灵，灵更是灵了，而且灵自己还有灵。
不是均匀分布的，各自有一是三，三又是一，不是这样。谁都无法计算，而大略的方针按百分百来推理是五，十五，三十四加四十六。
灵分布在身体的灵数是五，分配在心中的灵数是十五，灵自己占八十，但这个八十不叫八十，是三十四加四十六。
三十四是固定的，四十六是一个变动的数，可能真的灵数比这个数值要小，也可能会大，那就得看在后来对于灵的认识和作为，修为就是认识之为和在做、做到的之为。
修为的为字说的是向灵的作为。
对于灵，自己做了什么。
