复某道友书
关于磨难与考验的问题，其实生活中就处处是考验，在你人生中出现任何挫折与烦恼的时候，也就是考验修道的时候，这时你要能记得修道的智慧，不认同外在的得失，不随着外在的环境而起执着，而是要知道这一切都是无常的、空性的，心能作主。另外，就是平常观察自己有什么最根本的习气、根本的执着和最放不下的地方，然后自己给自己定目标，在一定的时间内集中精力克服自己的毛病，转化这方面的习气，这也是自己给自己制造锻炼的机会。
比如你那次皮肉受伤，也是一种考验。之所以会受伤，还是因为那个时候没有意识，而受伤之后，则应观察自己的心念，看看自己会如何反应，能否做到身上有伤，而心中无伤。有痛苦，则观照痛苦，但心无增减。当然，该治疗照样要治疗，只是心中能有一份觉知。
活在当下，就是放下过去的牵缠和对未来的期待想象，全然地生活在当下的这一片刻，这样心就没有负担，就会有自由与警觉。记得自己，是指记得自己的本性，不认同于自我，不认同于自己的情绪、思想、心念等，而要记得自己的本性是无相的，是无分别的无限意识。人都生活在自己的有限的自我当中，而不能觉知自己的如海洋般的无限意识。执着于自我就是痛苦的根源，而在无限的本性中，就有超越，有自由，有能量与美丽。自我总是追求快乐，但这份追求却制造了痛苦；而本性中没有分别，不去寻求什么，但自然会有无限的喜悦。
一个人能体会到一点人生的真谛，就可以与有缘的人分享一点，自觉觉他并不是要等到完全大彻大悟时才可以进行，而是一个修道的人随时随地都可以做的功课。在分享的过程中，你的境界也会有所提高，而你的境界越高，就越有更多的东西可以分享。但分享中，没有执着，如果执着，就会滋养自己的自我，也就不能真正地利益他人。
就简单地谈这些，再祝你全家吉祥！
附：道友的来信
收到你的短信，有一种惊喜的感觉，因为我天天都想到你的。
几乎每晚要读上几页你写的文字，因为一天下来，经历了很多很多，需要靠你的思想来抚平心灵，然后平静入睡。
根据你的教导，无论发生什么心不为所动，心围着快乐转，所以今年来，我每天大部分的时间都处在愉悦之中。我悟到，一个人的性格好坏，不在于外向还是内向，而是时时快乐就好。这种快乐不是做给人家看的，不是人家认为你很快乐，而是真正发自内心的。
你谈到“活在当下，记得自己”，我感到做到这句话，实际上就是让自己处在了静功状态。就是“目无所见，耳无所闻，神形相守，身心合一”的状态。我经常要进行这样的练习。
你提到，人要经常地使自己处于有意识的磨难和考验之中，以调动自己的潜能。我不是很理解这句话，怎么地进入这种状态？
上个月我去西安延安，因堵车，半夜下车溜达，摔进路边沟里，皮肉轻伤（现在好了），曾想问你，一个人在受伤时该怎样的观照，以尽快的走出困境。
近几个月来，有不可思议的事发生。周围先后有男女数人，遇挫折烦恼事，我运用你的思想劝慰开导他们，他们竟然会把内心的隐密、家庭隐密向我合盘托出。与外在人们感受到的完全是两回事。这在以前根本是不可能的。我很震惊，感到你的话语具有直指人心的力量。他们也说，从来没有听到有人跟他们说过这样的话。
啰嗦了一阵，总之，我还刚刚入门，需要不断地读你的书，来巩固以往的成果，并弄通更多的东西。不断从你的思想中受益。
