我的激情，就是心灵的宁静与自由；通常人都不知道，在深度的宁静中爆发的那种激情：那种歌唱与欢舞、美丽与浪漫的心情！佛学不是信仰，而是生活的智慧，是心的能量的展现。我们通常追求的是外在的激情与刺激，但是在心里面就有一个美妙的世界，那是我们的佛性，纯美、空净而又活力无限。这是一个新的方向、新的维度，佛性人人都有，但需要开发，让它显现。存在、喜悦与觉知，这是佛性的三个方面的特性。平常我们生活在一个混乱的头脑中，根本体会不到那个空间。进入了内在的宁静的空间，就是至真至善至美的境界，佛性就能呈现出来。那个宁静的境界，就是心的源头，是我们真正的主人公。而平常的生活中，我们就是关注外在的对象，而忘了这个主人。一旦你有了主人，你照样可以过平常的生活，但是有不一样的境界。放下心中的杂念与妄想，返观内在的灵明自性。心空了，佛性就能体现出来，这是大智慧，需要多年的学习与修行。空指的是没有执着，心灵一片纯净；没有执着，就不会去人为地制造追求事业的恒心，但恒心会自然地展现。万法唯心，自己创造自己的世界。痛苦、欢乐；天堂，地狱，都是我们的心的境界。把握住心的源头，自己就可以创造自己想要的生活。
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《庄子》分“内篇”、“外篇”、“杂篇”三个部分。相传“内篇”全为庄周所著；“外篇”和“杂篇”有的出自庄周门人或庄子学派之人之手。《庄子》注释本较多，以清末郭庆藩《庄子集释》最为详明。本书即采用该书为底本。注释根据语境用白话解释，力求简明扼要；翻译根据注释采用直译的方法进行，力求保持原意和文句的晓畅。本书在注、译中因本人水平所限，难免出现讹误。恳切地希望有关专家、学者、读者多提宝贵意见。
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