余虽喜好禅宗，于禅宗心法早窥门径，然以尘事多艰，情牵世间，多年以来并未深入禅定，于禅之悟境亦未能保任相续，故虽时有本性现前，多有觉受，心稍得安顿，然毕竟未能打成一片，证大解脱。于色身亦未得大转化，气脉将通而未通也，偶有轻安法喜，终未能将色身融入于法界。所幸见地透彻，心无牵挂，家园在道路上，亦不急求自证，而重当下之庆祝与觉知，故亦颇得自在也。然吾亦不欲得少为足，自止化城，发愿真修实证，以完成定慧之相续与起用，证大智慧之境。近日加强坐上之根本定，每日早晚皆静坐，上午仍修法界大定，并于日常生活中时时提起本觉，身心皆有明显之进境。一股清凉之真炁弥漫体内，有充实之美，有醍醐灌顶之乐，此种感觉以前年轻修道时所曾常有，而有家室之后则不常现矣。盖性能量漏失，则真炁无由生，难入大定之境，难转色身也；故持戒不漏，转化欲望实非常重要之事也！虽有家室，当以双修之法而游戏之，身心皆空，化诸粗重情欲习气。于行住坐卧之间保持正念，时时觉察，以禅之现量境界观照，当下如如不动，安住无住之妙觉境界。一切工作与事业，皆以禅心而随缘为之，不动本际可也。
同类推荐
我说参同契（上册）
《参同契》是早期道教重要典籍，全名《周易参同契》。书中借用乾、坤、坎、离、水、火等法象，以明炼丹修仙之术。为道教系统论述炼丹的最早著作，道教奉为“丹经王”，是千古丹经之鼻祖。本书是南怀瑾先生一九八三年在台湾讲解《参同契》的记录，分上、中、下三册。南怀瑾先生认为：《参同契》参合了三种原则相同的学问，且熔于一炉——老庄、道家的丹道，还有《易经》的学问，是一本非读不可的秘密典籍。《参同契》不止是丹经道书，它既是哲学又是科学，也是古典文学之作，其中包含了中华民族最高深之承天接地的文化。《参同契》素有“天书”之称。这部因深奥而埋藏已久的天书，因南师深入浅出的讲解而重新散发光芒。
思考中国哲学（汤一介集）
本书是作者在中国哲学研究方面论文的汇编。书中勾勒了作者研究哲学的历程，分析了中国传统哲学的范畴体系等核心问题，提出五四运动以来的文化是在保守主义、自由主义、激进主义三种力量所形成的张力制约下前行，从中国现代哲学的探索与创新角度指明了中国现代哲学未来发展的方向，并提出了“创建中国解释学”的理论构想，最后还缅怀了中国现代哲学家对中国学术的贡献。
热门推荐
