昨天从社科院书店买了几本宗教学方面的书籍：高秉江译《宗教现象学》、单纯著《宗教哲学》和《当代西方宗教哲学》等。这些书主要是与我的学术研究相关，从学术研究的角度看，我需要阅读些宗教学、哲学和心理学等领域的学术著作。我现在已经确定，我的学术方向是对佛教（以禅宗为中心）、道教（以内丹学为中心）的修道思想作现代意义的阐释，除了要大量阅读佛藏、道藏的原典以外，还要阅读现代学者的相关研究成果，而宗教现象学、宗教心理学、哲学诠释学等则主要提供了方法论上的参考和作为诠释的灵感源泉的一部分。其实，我的学术阅读兴趣不大，对于与修道无关的纯学术性的研究没有兴趣，只是因为职业的缘故，还要在某种程度上考虑到“学术性维度”，还要作一定的学术性的思考。这些年我主要的阅读兴趣集中在一些悟道师父的作品上面，悟道穷理，自觉觉他，才是我生命的终极关怀和根本意义之所在。
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形而上学俱乐部：美国思想的故事（译文纪实）
思想是一种怀疑，而不是意识形态。第86届普利策奖最佳历史类图书，从内战的阴霾到平权运动和冷战，以思想的历史照见未来。美国经历了一场内战，其政府形态却没有遭遇变革。内战期间，美国没有抛弃宪法，没有暂停选举，也没有发生政变。但从其他几乎所有方面来看，美国变成了另一个国家。战争本身没有让美国变得现代，但战争标志着现代美国的诞生。对于亲历内战的那一代人来说，战争似乎不只是民主的失败，也是文化的失败，思想的失败。创痛深沉的内战使战前的信仰和期望轰然崩塌。在战后的新世界，这些信仰显得极为过时。内战扫除了南方的奴隶制文明，随之也几乎完全扫除了北方的知识分子文化。美国花了几乎半个世纪才发展出可以取而代之的文化，找到一整套理念、一种思考方式，来帮助国人应对现代生活的种种情形。这场上下求索就是本书的主题。
中国道教史话（三教史话丛书）
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张申府张岱年研究集刊（第1辑）
张岱年（1909—2004），河北沧县人，是20世纪中国哲学史上有着重要影响的哲学家。在长达70多年的哲学研究和探索中，张岱年先生给我们留下了丰硕的学术成果，他于上世纪四十年代提出了“兼和”思想，时至今日，影响日益广泛，对“兼和”的研究成为我们洞悉张岱年哲学思想体系的一个重要切入点。
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