禅语
佛家提倡布施，布施主要有三种，第一种财施是外物的，像金钱财物等布施，这属于外布施。第二种法施是精神的，如知识的传授、智慧的启发、教育家精神生命的奉献等，都是精神的布施，这种属于内布施。第三种是无畏布施，如救苦救难等。
不管是哪一种布施，施者都应该抱持无施的心态，用一种希望他人能够得到益处的心情来贡献，那就是宗教家的精神了。必须要做到施者无此念，无人相，无众生相，无寿者相，受者也空，施事也空。看到人家可怜应该同情，但是同情就是同情，布施了就没有事了。做完了以后，“事如春梦了无痕”，无施者，无受者，也无施事，这才是佛法布施的道理。
法布施，就是度人。
故事
佛用他无私的慈悲救助世人，心中却不留一念。
一天晚上，七里禅师在诵经时，有一强盗手拿利刃进来恐吓道：“把钱拿来。否则这把刀就结束你的性命！”
禅师头也不回，镇静地说道：“不要打扰我，钱在那边抽屉里，自己去拿。”
强盗搜刮一空，正要转身时，七里禅师说：“不要全部拿去，留一些我明天要买花果供佛。”
强盗要离开时，禅师又说道：“收了人家的钱，不说声谢谢就走了吗？”
后来强盗因其他案子被捕，衙门审问后知道他也偷过禅师的东西。衙门请禅师指认时，禅师说：“此人不是强盗，因为钱是我给他的，记得他已向我谢过了。”
强盗非常感动，后来服满刑后，特地皈依七里禅师，成为门下弟子。
七里禅师不在意自身的利益得失，以此无私之心度化强盗，其慈悲心感人肺腑。
解读
真正佛的精神，不是只图意境上的清闲享受，它注重施舍，而不企望回报。法布施让人得智慧，引导人走上觉悟之道，其功德极其深广。
佛家的慈悲和儒家精神的济世情怀从某种程度上讲是相同的。杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的心愿，与佛教的精神完全吻合。所谓“救尽天下苍生，心中不留一念”，这才是真正的佛境界，除此以外，皆是虚妄。
