严格来说，愤怒也是一种错误，尤其是向他人发泄自己的愤怒。但是，大部分人都会有以错为对，以善为恶的时刻，就连圣人都不能避免这样的错误，更何况我们这些普通人？但这绝不能成为我们肆意愤怒的借口。
无恶意的犯错固然不是罪，但有一些道理还是应该注意的。比如说"虚心"，很多人善恶不分，也不考虑事情的因果关系，至于改正自己的过错，就更不用提了。可是，圣贤却不会这样。就连圣人贤士都这么虚心。我们难道可以自满吗？
一个中年人正当事业如日中天时，却突然退出了商场，他说他已经厌倦了商场。后来，他专程到一座寺庙去要求出家，他向师父说："禅师！我现在已看破红尘，请禅师慈悲收留我出家，让我做你的弟子吧！"禅师说："你有家庭，有太重的社会习气，你还不能出家，慢慢再说吧！"中年人又说："禅师！我现在什么都放得下，妻子、儿女、家庭都不是问题，请您即刻为我剃度吧！"禅师说："慢慢再说吧！"中年人没办法，有一天，起了一个大早，就到寺里拜佛。禅师一见到他便说："你为什么那么早就来拜佛呢？"这个中年人说："我为了灭除心头的火，特意一大早就来拜见你。"禅师就说："你起得那么早，不怕妻子背着你和别人偷情吗？"这个中年人听了以后非常生气，他终于忍不住说："你讲话太伤人了。"禅师这时说："你看，我只是稍微试探你一下，你就生气了，你怎么可能消得了内心的火气？又怎么可能放得下一切来出家呢？"对自己的错误，人们多少都会有些迟钝，本以为自己已经成功地超越了某一条修持之线，却只在别人的一个小小测试中败下阵来。
做错了事情，就应该被人谴责，掩饰自己的错误，只能错上加错。当你蛮横地向别人发泄愤怒，你就应该遭到别人的谴责，这是理所当然的。这时候你绝不应该为自己开脱过错。你应该认真地对待别人的指责，并接受别人的批评。
当然，人的本能是为自己的错误辩护，可是，能够及时认错的人，却会展现出一种与他人不同的气质。如果人们都能以恕己之心待人，则别人的毛病过错自然显得微乎其微，不再不可原谅。而对方对自己的感激和赞赏也就相应增加，彼此有了宽容和欣赏的心态做支撑，这份交情自然牢不可破。
也许你会说，愤怒只是一种情绪，难道人们连表露这种情绪的权利都没有吗？人确实有权利表露自己的情绪，然而，关键问题在于，别人也有权利反感你的愤怒，更何况，你是在蛮横地发泄自己的愤怒。
相应地用责备别人的心态反思自己，审视自己的所作所为，自己的过错便处处皆是，这样，自己的悔改之志立刻萌生，以此为诫，过错自然日少。
有这样一个故事：
