第5章 文学

蜉蝣，朝生暮死，寿命仅仅只有一天，朝生暮死。一曲相思寄蜉蝣。这该是多么短的爱情。可是，这曲相思却很长，长到几十年都过去了。但却也很短，短到纸短情长。

明明很爱你，我却要假装不爱你...如果时光可以倒流，我想和你好好谈一场恋爱...

这是大多90后农村孩子的记忆，也算是个人过往的记录，我希望您在阅读每一篇文章的时候，都能找到您过去的影子与记忆。

她是齐国的尚莹公主，他是嘉陵国太子。满月之夜，他一袭血衣入她行宫，她为他疗伤看护。他们走过天涯海角，感情逐渐升温，但齐国皇帝不同意他们交往，下令逮捕他。他们一起出逃，万家门前，花前月下。但齐国皇帝驾鹤西去，她的堂哥继位，以为父守灵为由想占有她，他忍无可忍只得回国继承皇位。拥兵百万，一夜奇袭，灭齐国，只为封她母仪天下。“爱妃，这场婚礼是否还曾满意？”

人生不如意者，十之八九。牛小婵，南方一个小县城里的小人物，她总是安慰自己说：“姐姐我不牛呀！”

正月孤街行，路繁而人静，早知西风中夹雨，奈何冻躯露衣衫，留得青芳山欲空，何人独上高楼？享得狂风依旧，眼花泪流。北上有猛虎，唯噬热血心，独吞年芳华。绝寒仍未至，不如早还家。若有心留于此地，勿有心徘徊不及，迟来频渡寒水月，落落灿红塌成泥，尔来，却如老藤已息。望眼欲穿贫善身，零散纸笔划不尽。占不得，月如谭水幽，恨愁刹人；弃不尽，风如衣褛寒，空寂随身。念极忽而忘，忘久忽而想，渐而，罢了常谈。吞落热泪，盈眶无痕。忽觉悟，嘴角一扬便可笑，两眉一沉又几宵。但得平常心，无论平常事，侃笑好坏，友人伴及。声已平，换它无风亦消停；需尽欢，无谓销得红阑干。

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她性格热中带冷他性格顽劣不羁 两人的身份都惊为天人 但是大佬偏偏就要低调 诡异的身手 妖孽的背景 文城到底有什么秘密 她到底又是什么人 片段试看： 孟薇刚要说话，纪岚出手了，她一脚把孟薇踹到在地，然后居高临下的看着孟薇，残酷的说：“没教养？嗯？我父母都没有说过，你凭什么说？嗯？”说完就拽起孟薇的头发，把孟薇的头提高，手就扇了上去，“啪！”一下，“啪！”两下，“啪！”三下，“啪！”四下，“啪！”五下，纪岚收了手，有些略带嗜血的问孟薇，：“疼么？”孟薇现在嘴角带血，脸肿得像猪头，她害怕的点点头，纪岚又残酷的说：“疼就对了，下一次，你会直接感觉不到疼的。”孟薇起初还不明白，直到终于反应过来，脸色血色褪去，用惧怕的眼光看着纪岚，纪岚又说：“别这么看着我，我会不好意思的，因为，我就是这么拽啊。”

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关于聊斋故事类的书，也有不少，我以前也看过很多，觉得很不过瘾，自己又看得懂文言，为何不自己来编写一部《白话聊斋故事》呢，便开始动手了。既然要写，都要写得和前人有点不一样，那本书的不一样在什么地方，首先，采用流畅生动的现代语言，除了表现原作品的精彩，还体现出了现代语言的美感。其次，我参考了各种已出本书了的，有关聊斋故事书的选编情况，自己再把《聊斋志异》通读一遍，尽量做到不遗漏优秀编目，把最精彩的聊斋故事，呈现给大家。再次，本书极尊重原著，而又富有个人特色，克服了文言转化为现代语言的呆板，显出了故事的传奇色彩，显出原著的韵味。改编《聊斋志异》的书很多，希望本书能脱颖而出，真正得到大家的认可与喜欢。

艾玛，还是一纸契约，她既当老婆还当保姆，她当然也不是省油的灯，用俗语来说就是野猫一枚！重点眼前这个男人太难搞，太过分，太腹黑。看小野猫怎样擒获这匹饿狼！他们从契约到相爱，因猜忌而分离，再我相濡以沫，是否能真正的懂得爱的真谛。

一个透明的休眠仓内，一位身着月白色长袍的年轻少年，意识悄然苏醒。

“啊！”一生响彻云端的叫声把正是好梦的董云浩给惊醒。“你，你，你怎么在我床上？我怎么在这？我怎么没穿衣服？”董玥玥一把扯过床单包在自己身上。“晚了，都被我看过了。”董云浩笑的很是邪气，嘴角轻轻上扬，表示某人现在心情很好。“你，你！”董玥玥气的脸都红了，可就是说不出话。她，董玥玥，是董家大小姐，好自由，好玩，古怪精灵，喜欢动物，讨厌小孩子。善良却是有仇必报，有恩必答的主。最明显的标志是走哪都会带着她的宠物小黄——超大个的狼狗。五岁时，因为爸爸想要儿子而捡了个弟弟回来。可是这个弟弟很不乖。从来不叫姐姐，还，还爬上了她的床。我逃，我逃！

有些人，表面温和，内心却喜欢血淋淋的感情。嘴上说着岁月静好，心中巴不得一刀子捅进爱人的心里，看着她悲痛哀嚎，看着她在恐惧中抓紧他的手。她很精明，也很坚强。正因如此，他翘首以盼舔舐她的眼泪，瓦解她的城池，享受她的依偎。“别怕，你还有我哦！”男主病娇、腹黑、城府深/女主有心机、伪绿茶、善于操控人心。他成长在一个爱情观扭曲的商人世家，有着商人的绝对敏锐，善与发现商机。这一次，他发现的“商机”是一个自作聪明的女人，她热爱摄影、喜欢耍小聪明，她自恃清高、惹事生非、虚伪狡诈。都说爱情是个套路的过程，目标已选定，“五步曲”他可以慢慢来，只等猎物上套的那一天。

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。