战争之源是政治，自克劳塞维茨提出此观点后，这几乎成了各国军界的公认之理。当然，战争和政治也是从属关系，战争源于政治也服务于政治；但这并不意味着军人和政客也一定是从属关系。以史为鉴，军人政府，战争政治的例子也不在少数。由于本文以中文进行叙述，从中文的角度出发“政治”一词的释义广泛且多样，战争源于政治之政治，一定是最广泛，最普遍的政治的概念。
战争无论对错与善恶，这是克劳塞维茨提出的又一经典观念。的确，你能说政治斗争中有多错吗？可以！那得借用***的话“黑猫白猫，能抓老鼠的就是好猫。”战争，谁能打的赢谁就是正义的，对的。美国是二战中最大的赢家，你觉得他正义吗？所以，从本质上来说，战争没有对与错。然而，“无论对错”的观点被一种新型威力巨大的武器的诞生而否定了——核武器，一种会威胁全人类的末日武器。
我们先记住核武带来的巨大恐惧，回到战争之源。
最早最早的“战争”，是人类部落社会时期的部落间斗争，部落间因利益冲突，诸如争夺配偶，争夺领地，争夺食物等等而爆发小规模的集体冲突。自起源开始，战争的原因都曾为改变，如果不是利益冲突，就不会有战争。然而深究利益冲突，可以发现是社会性动物进行的一种高等的集体性的竞争，与其他动物竞争性质相同，但却高于其他动物的竞争。
原始“战争”的最终目的是优胜劣汰，而不同于其他竞争的是其拥有一定组织，纪律，集体的进行竞争，这些源于人的能动性与社会性，总之一句话，别于其他动物的特征，正是这点特征赋予人类往后战争极为复杂的规律规则演化。
世间学者之公理，我在此不做赘述，但凡想探究事物本源，最好的方法是刨根问底，追寻本源。战争始于利益，本质为竞争，这也成为东西方著名军事学家所公认的，“兵以利动”李德哈特说过“没有得到利益的胜利，不叫胜利”比如大名鼎鼎的军事家腓特烈二世，线列时代斜线战术的开创者，就在七年战争中打过许多不具有战术意义的战争，即使腓特烈运用他天才般的军事指挥技巧赢得了胜利，并且这些战争的胜利给他带来了享誉全球的名望，但介于腓特烈逝世后不久，普鲁士就迅速进入没落期的结果来看，其战争价值和获利确实不足。相较于第二次伯罗奔尼撒战争的斯巴达人，一场看似毫无意义的战争带来的效果却完全不同：战争初期，在天才指挥官柏利克利
的指挥下，雅典放联盟战无不胜，把斯巴达方打出了心理阴影，斯巴达一直依靠强大的陆军实力称霸于伯罗奔尼萨半岛，却因没有良好的指挥策略而多次溃败。在战争中期，斯巴达人在曼拉尼亚遭到雅典海军登陆部队的突然袭击，此地距离斯巴达极为接近，只有不到一百公里，但却距离雅典较远，于是这就给战争的结局埋下了必然结果——倘若斯巴达战败，那么就会失去屏障，国度岌岌可危，倘若战胜，也得不到什么好处仅仅自保。然而此前一直战败的斯巴达人一改颓势，奋勇抗击，击退了雅典军队。据说此前的斯巴达士兵因战败羞愧而无颜面对自己的妻子，此战极大提高了斯巴达军的士气，同时也使得伯罗奔尼萨半岛上曾经对斯巴达失望的帮过重拾希望，再度加入斯巴达联盟。此战虽没有什么直接的战略价值，但却拥有深远的间接价值，甚至因此场战争的胜利，斯巴达得意扭转乾坤，最终赢得第二次伯罗奔尼撒战争胜利。以此可见，战争就是无利不起早的。
可能有人会说我“唯利是图”，精神空虚，我不是，战争就是这样。但我告诉你，汉语里不加引号的战争，就是真刀真枪的干仗，输了就是国破家亡，不管脑袋里装的是什么精神，一枪过去都会爆头。战争与政治是世界上最直接现实性的东西，最需要客观理性看待。
