井冈山啊！换了人间，但永远不变的是毛泽东和他的战友们在这里创立的井冈山精神。那就是：“坚定不移的革命信念；坚持党的绝对领导；密切联系人民群众的思想作风；一切从实际出发的思想路线；艰苦奋斗的作风。”
井冈山啊！革命的山，世世代代“风展红旗如画卷！”
井冈山啊！神圣的山，永永远远矗立在华夏儿女心上。
武汉大学看樱花
阳春三月的一个双休日，我从洪城南昌乘城际列车直奔江城武汉，为的是到武汉大学看樱花。
当我带着满身的疲惫，兴匆匆地走入位于东湖之滨、珞珈山下的武大校园时，我的倦意顿消，精神为之一振。我敢说，武汉大学是我所看到的中国最美、最有文化积淀的大学之一，其引人入胜之处完全可以媲美我看过的北京大学，清华大学，云南大学。从见到的第一刻起，我就对自己说，我爱武汉大学。君不见，武大校园，满园尽是民国时期的古建筑。这些建筑大多依山就势，中西合璧，罗马风格和琉璃瓦，相得益彰……经过百年的风雨，依然完好。那一块块斑驳的墙砖，那一片片瓦蓝的琉璃，无不记录着她的辉煌、她的厚重、她的屈辱、她的辛酸……而和这些古老建筑群相映成趣的便是她的满园苍翠、桃红樱白、鸟语花香，而最值得骄傲的便是“樱花大道”两旁争先怒放的各色樱花。
樱花开，游人来。每年的3月下旬至4月上旬，正是武大最热闹的时候，游客最多时一天可达10万人以上，短短两周的樱花节，平均每年近百万人次观光。每当这个时候，樱园路旁，满树的雪白。走在这条路上，游人如织。只见白色的樱花花枝浓密，抬眼只见樱不见天，整个一个晶莹透亮的世界。其中有一种叫染井吉野的日本樱花开得最为烂漫。这种樱花是日本樱花的一个重要品种，是大岛樱和江户彼岸樱的一个杂交品种，分别继承了两者花朵大和先花后叶的特点，花期为3月中旬，单瓣花，颜色为淡粉红色。4－5朵形成总状花序，树形高大，可达10－15米。一片片的樱花海，清风吹过，樱花便纷纷散落，花瓣就像漫天飞雪似地飘落，可谓满天花雨，彻底的满天花雨。这时，我看见天空变成了无数的红白小点，我突然想到了“花非花”这三个字，空中飞舞的似乎不是花瓣，而是有着短暂生命的精灵。乱花渐欲迷人眼，我看到的樱花是红色的，但漫天飞舞时更接近一种不纯粹的白，那一刻我沉醉了。
我在樱花树下徜徉，但见晶莹的花瓣飘落在我的身上，散见于草地，白的花，青的草，亭亭的樱枝，蓝蓝的琉璃瓦，组成了一幅绝美的图画，煞是好看。
看见脚下的樱花，美丽至极，却只有十几天的灿烂，我便伤感不已。为什么啊，美的东西这么快、这么容易凋谢，樱花多像人的青春，倏忽而过，难以把握。由此，我们有理由说，亲爱的朋友们，我们要把握住生命的每一刻，过好每一天。
天气很好，阳光明媚，我仰头看天，看见金色的阳光把片片樱花染成透明的模样，空气中满满都是淡淡的花香。眼前，游人如织，四处洋溢的是欢快的笑语，此时的我，却陷入了沉思，许多人只看见樱花的美丽，却不知道她的历史。其实，眼前这些漂亮的樱花是屈辱和国耻的象征。
抗日战争期间，1938年武汉沦陷，武汉大学被迫西迁四川乐山，武大校园随后成为侵华日军的后方医院，大批日军伤员住在今天的樱园宿舍里。死亡与伤痛惩罚着侵略者，使他们盼望早日回到日本。日军指挥部为了抚慰伤员的思乡情绪，于1939年春天从日本移栽大量樱花树到武汉大学。于是，武大才有了美丽的樱花，于是，70年后，我才看到了眼前这怒放的樱花。
是啊，眼前的樱花是够美丽的，但即使这样美丽的东西，也掩饰不了它的丑恶历史。我想，我们在欣赏美丽樱花的同时，应该摒弃那种纯粹的民族主义，应该不忘国耻，应该团结一心，奋发图强，振兴中华。
武大的樱花虽然是国耻象征，但樱花树本身无罪，人们如此喜欢她，热爱她，没错，不是吗？武汉人深情地唱出了对她的赞美：“我不是游人，我坐在窗前，日复一日，才能看见她，抽条，发芽，结蕾，开花。我不是过客，我时时刻刻等待，才能不错过她，走进，微笑，尖叫，牵着她……啊，我的武大，我的樱花。”
走进武汉大学，走在樱花大道，我的心情是非常激动的，我在日本东京看过樱花，在美国的华盛顿、西雅图赏过樱花。我惊讶于樱花的美，并且无限热爱这种美。但在武汉大学，是我第一次在中国看樱花，而且是中国最美的樱花。我一边漫步，一边欣赏美丽的花瓣款款飘落的那份优雅，感觉自己就像走在仙境一样。当我离开美丽的武汉大学，离开美丽的樱花园的时候，心中真是恋恋不舍。《樱园梦》的歌声在我的耳边久久回响：“追飞扬花瓣，追飞走的梦，登上城堡远望，遥岑入明眸。再次看到风吹过，樱花儿飘落，不认识的身影在追逐，不肯走……”
秦淮河畔的美丽与哀愁
我到南京，先不去朝拜那些帝王寝宫，伟人陵墓，名寺古塔；也不忙去看燕矶雨花，玄武湖光，紫金山色，而是从容地走向了秦淮河，一条从我梦中流淌过千百回的河。循着刘禹锡的乌衣巷、朱雀桥；循着十里珠帘和金粉荟萃；循着朱自清和俞平伯的桨声灯影，我的梦境是如此的悠长沉重。走在秦淮河畔，我问自己，这是那条在唐诗宋词里流淌了千年的著名的河流么？这是那条哺育了古城南京，“锦绣十里春风来，千门万户临河开”的河流么？这是那条摇橹声划破长空，美人的浅吟低唱回响在耳边的河流么？回答是肯定的。可我在河两岸看到的一切都过于新鲜了，才使我心生疑惑，这不是我想象中的秦淮河，不是的。其实，转身一想，千年的风花雪月，该有多远，我完全可以想象。画船箫鼓，琳宫梵宇，明角灯笼，秦淮河不可能不变。不要说唐代杜牧笔下的秦淮河，明代唐伯虎笔下的秦淮河，就是朱自清和俞平伯笔下的秦淮河离我们也快百年了。秦淮河会变，但不变的是那些在秦淮河畔演绎过的无数缠绵哀愁的爱情故事，比如说，王献之在桃叶渡演绎的浪漫爱情和“秦淮八艳”演绎的千古绝唱。
东晋大书法家王羲之的儿子王献之，不仅是著名的大书法家，同时也是爱情高手和猎艳高手。当年王献之就住在乌衣巷，而桃叶渡就是他迎送爱妾桃叶的渡口。那时的桃叶渡水流湍急，稍遇风浪就可能翻船，桃叶经常往来于两岸之间，甚是害怕。王献之便写上了这样的诗句，劝慰桃叶不必担心。“桃叶复桃叶，渡江不用楫。但渡无所苦，我自迎接汝。”从此，桃叶渡口便多了一个痴情的身影，秦淮河畔便留下了一段美丽佳话。我在王献之送桃叶的古渡口久久徘徊，似乎看见了大诗人苦苦等待心上人的身影，而每一次心动的等待，每一声殷勤的问候，都化作了昔日大书法家的风流，乐府吴声的余韵。真可谓：往事越千年，桃叶今安在，古渡自无声。
从王献之昔日住的乌衣巷口出来，往西走不到百米，就是著名的李香君故居了，这一带是古时南京的红灯区。明代的秦淮河是历史上最繁华的时期之一，这里歌舞升平，繁华似锦，妓院林立，真所谓“风华烟月之区，金粉荟萃之所”。可能这和夫子庙当年是科举拔贡的地方、文人雅仕大量云集有关。那时的旧妓院当然早已不存在了，可是从秦淮河两岸的建筑来看，依稀可以看到当年的风韵。在明清两代，南京、北京、大同、扬州、苏州等都是中国的著名红灯区，上海到了清后期才繁荣“娼”盛起来。那时，北京的八大胡同，南京的秦淮河，上海的四马路，九江的二马路都是红灯区的代名词。望着眼前秦淮河上的这些漂亮游舫，我想，有多少骚人墨客在这里吟风弄月，赋词作画；有多少红粉佳丽在这里浅斟低唱，卖弄风骚，从而演绎一段永垂不朽的千古佳话，书写起一出万古流芳的美丽与哀愁。而才情俱佳，艳压群芳的“秦淮八艳”，更是千古流芳，被人们传诵至今。
所谓的“秦淮八艳”是马湘兰、陈圆圆、柳如是、李香君、卞玉京、顾媚、寇白门、董小宛。这些人在中国历史上都很有名，而且在晚明激烈的政治斗争、民族矛盾中，她们基本上都卷进了斗争的漩涡。她们不仅美丽妖媚，才艺双绝，对爱情忠贞不渝，更在国家遭难，山河破碎之际，不当瓦全，只为玉碎，深明大义，保持气节。她们，令多少男儿自愧，可敬可佩。这“八艳”中，读者朋友较熟悉的可能要数李香君和陈圆圆了。
“生小倾城是李香，怀中婀娜袖中藏。”生动地描绘了李香君娇小玲珑的外貌，当时的四方名士，多以一识李香君为荣。李香君的名字取自《左传》中“兰有国香，人服媚之”。据说是个卖艺不卖身的名妓，她出淤泥而不染，愤俗、坚贞、节烈的故事，被写进了《桃花扇》，让后人久久传诵。我在李香君故居内的李香君汉白玉塑像前久久伫立，只见她身躯微斜，颔首微笑，风姿绰约。真可谓：小巧玲珑，楚楚可怜，风流妩媚，人见人爱啊。睹像思人，她和复社人物侯方域的爱情故事，如电影样，一一浮现在我的眼前。李香君和侯方域成婚后，在故居过了一年多的幸福时光，然而，在那样的年代，幸福总是短暂的。很快，相爱的人儿便劳燕分飞，徒留悲叹。随着明朝的覆亡，侯方域被迫离开南京，香君在马士英、阮大铖这批坏人的逼迫下，被嫁田仰，誓死不从，以头抢地，血流如注，鲜血点点溅在侯方域赠与的定情诗扇上。侯方域最终北上成为大清的臣民，香君为此削发为尼，遁入空门，郁郁而终。
国人耳熟能详的一代名妓——陈圆圆，因为是吴三桂“冲冠一怒为红颜”的对象，所以家喻户晓。其实，真实的陈圆圆要比吴三桂这个卖国贼高大得多。她是吴梅村《圆圆曲》的女主角，她曾与卞玉京一起被田国舅选妃，后成为吴三桂的爱妾。再后来又被明末李自成起义军刘宗敏所掳，后吴三桂出卖民族降清后又被寻回吴三桂身边。大清立国后，吴三桂被封为云南王。陈圆圆却坚决不肯做他的王妃，最后，遁入空门，伴随她的是暮鼓晨钟，青灯黄卷，苦不堪言。
柳如是，名字源于辛弃疾的“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，以20岁的青春年华嫁给了东林党领袖、白发老翁钱谦益。清军南下兵临南京时，柳如是苦劝夫君一起投水殉国。钱走入水中，后又退缩说：“水太冷，不能下。”柳如是绝望之下奋力跳入水中，最终被钱谦益救起。钱去世后，由于“钱氏家变”，柳如是为了证明自己的清白，最后悬梁自尽，以悲剧终结。
卞玉京，自称“玉京道人”。聪颖美慧，风姿绰约。与诗人吴梅村相遇相识相知相爱，后又和陈圆圆一道被田国舅选为妃子。卞玉京为此寄书吴梅村，表达了自己愿托付终身的愿望。然而有道是“百无一用是书生”。软弱的吴梅村所做的就是在她离去后，来到她的窗下吹箫追忆。其实，卞玉京并未进宫，而是出家做了道姑。
董小宛，15岁因家境贫寒步入青楼，发誓保有冰清玉洁之向。后与冒辟疆结为连理，清兵南下期间，誓死与冒辟疆举家避难，同生共死，并深情款款地对冒辟疆发誓：“异日幸生还，当与君敝履所有，逍遥物外，慎勿忘此际此语。”后因颠沛流离，旧病复发，香消玉陨。
顾媚，是“秦淮八艳”中爱情唯一得到回报的一位。她与当时号称诗坛“江左三大家”的龚鼎慈相爱后，多次冒着风险，资助反清复明被官军追捕的龚鼎慈，顾媚的大义至情令龚鼎慈终生难忘。后来，顾媚在他的身边度过了幸福的一生。
寇白门，原以为嫁入豪门，终身有靠，岂料遇上的是一个伪君子。当年派5000士兵手执大红灯笼迎娶她的保国公朱国弼很快便寡义薄情，移情别恋。在他落难之时，便欲卖掉白门，使白门伤心欲绝，寇白门说：“若使妾南归，一月之间当得万金以报公。”随后返回金陵，凑足万两银将朱国弼赎出，朱羞愧不已，寇亦叹美人之迟暮。
马湘兰，酷爱诗画，才艺俱佳。24芳龄时与江南才子王稚登一见倾心。可惜，王稚登却因未能求取功名而回避此事。但是，马湘兰，却始终不渝地爱着这位江南才子，伴随终生。
“秦淮八艳”虽为生活所迫而沦落青楼，但是却都卓尔不群，才貌双全，深明大义，报效国家，忠于爱情，绝世称奇。秦淮河之所以能千古流芳，名动天下，一个重要的原因，就是秦淮河畔生活着许多像“秦淮八艳”似的奇女子。“梨花似雪草如烟，春在秦淮两岸边”似乎是对秦淮河畔美丽与哀愁的绝世写照。
岁月悠悠，沧海桑田。今天，循着古今才子佳人的足迹，我又来到了秦淮河畔。只见：十里珠帘，画舫楼阁，依然；书画琴棋，美酒婵娟，如故。秦淮河在不急不慢地流淌，华丽的灯影在河的中央摇曳着，有些妩媚，有些凄清，只是不见当年才子和佳人的倩影。“世间知音少，弦断有谁听？”秦淮河畔似乎只有浓得化不开的哀愁了。离开秦淮河的时候，耳边不禁回响起俞平伯的句子：“心头，婉转的凄怀；口内，徘徊的低唱，留在了夜夜的秦淮河上。”
莫以昆明远
向往昆明已经不是一天两天了，当我人到中年，真正走进昆明，触摸昆明的时候，我的心被深深地震撼了，我的双眼已被其美丽撩乱了。昆明真的处处是景，处处是美。眼睛一时真的不知看哪儿是好。“莫以昆明远，江山多胜游。”在我看来，走进昆明，就是走进了春天；走进昆明，就是走进了美丽。热爱昆明，真的不需要理由，更不需要原因……
然而，热爱昆明，实际上是有理由，有原因的，而且太多太多，说也说不完。昆明，七彩云南的省会，南濒滇池，三面环山。“天气常如二三月，花枝不断四时春”，真个是昆明的真实写照。夏无酷暑，冬无严寒的气候和适宜的湿度使这里成为人们向往的乐土。不是吗？当我在酷暑难当的七月末八月初置身昆明的时候，就像走进了春天，但见草木长青，鲜花不谢。凉爽的天气，一下子使人神清气爽。那时感觉真的是“天上人间”。我为自己的祖国有一个如此美丽宜人的“春城”而骄傲。刹时，我对祖国充满着感恩，对昆明充满着感激。不光是我辈热爱昆明，就连动物也感激昆明。每当12月到来年3月，一群群躲避严寒的红嘴鸥万里迢迢从远方飞来栖落城市，由此形成了昆明蔚为壮观的独特景致。昆明，真可谓是：动物的乐园，最适宜人类居住的地方，如果说，光凭舒适和惬意，我敢说，全中国没有任何一个省城可以和昆明相比。
昆明，不光有凉爽宜人的气候，满城的鲜花和令人耳目一新、绚丽无比的多民族文化。昆明，有汉族、彝族、回族、白族、苗族、哈尼族、壮族、傣族、傈僳族等26个民族在这里世居。在长期的共同生活中，各民族间相互影响，融汇贯通，同时，又保持着各自的民族传统，延续着许多独特的生活方式，民族习惯和文化艺术。他们鲜艳多姿的民族服饰，千姿百态的民族歌舞，不同风格的民居建筑构成了一幅绚丽多彩的民族风情画卷。就在举世闻名的世博园旁边，有一个叫吉鑫的地方，每晚都上演一出高水准的反映多民族风情的大型歌舞——吉鑫宴舞，其阵容之庞大，编排之精美，演技之精湛，主题之鲜明，在国内都堪称一流，值得一看。
