在大致读完了《造化金章》后，陆华深深地感受到了大道的玄奥，修真的不易，也愈发强烈的想要修真，去切身体会一下那高不可攀的境界。
除了《造化金章》这份先天传承记忆，所有的混沌魔神都还有一件伴生灵宝。伴生灵宝天然认主，完美地与所伴生的魔神相契合，除非魔神被打杀了，否则无法易主。
说到宝物，对于一个修行者而言，不可谓不重要。除非已经达到了合道境界，否则，有一件合适的宝物在手，不论是与人争斗还是辅助修炼，都大有裨益。
宝物也是有三六九等的，大致分为先天、后天两大类。
先天类的宝物都不假人手，由自然孕育而生，细分为先天灵宝和混沌至宝。
这类宝物几乎都能诞生灵智。一经认主，无须持有者催动，便可自主动作，更不需耗费持有者的灵力。
更有甚者，这类宝物得到机缘，能够化形而出，从此修行功法，参悟大道，成为一类特殊的修行者。
先天灵宝珍贵，每一件都有其独特的妙用，持有者能从中参悟出一些特殊的功法神通。
先天灵宝虽然珍稀，但还是有机会得到的，混沌至宝就不一样了。
想要成为一件混沌至宝，它必定要蕴含一道大道气息。要是有修真者能够得到一件混沌至宝，便可以通过这道气息，更为容易地触摸大道。
混沌至宝孕育在混沌之中，而且必定是被深深地隐藏了起来。混沌世界很大，大到哪怕你是合道境的存在，也无法窥视它的全貌，也就可能永远也找不到一件混沌至宝。
而至于后天灵宝，相比较先天灵宝而言就差了一大截。
后天灵宝都是由掌握了炼器之术的修真者自行炼制而成，几乎不可能产生灵智。
后天灵宝有的虽然威力大，但哪怕是和最弱的一件先天灵宝放在一起，也没有可比性，所有人都会选择后者。
比后天灵宝还要低等的是法宝。法宝不入流，只有那些低等级的修真者才会选择使用。
每一类宝物也有着下品，中品，上品的区别。
对于一个修行者而言，宝物虽不可缺少，但并不是威力越大越好，而是讲求是否合适。一件不合适自身的上品先天灵宝，其发挥的功效可能还比不上一件下品先天灵宝。
陆华单手一挥，只见身前立刻出现了一方漆黑的石台。石台三丈见方，其上有一眼小池。小池呈圆形，直径约九尺。
这就是陆华身为混沌魔神的伴生灵宝，名为源生造化池，品相为下品混沌至宝。
陆华刚一知道自己伴生灵宝的品相时还是大吃了一惊。他原以为伴生灵宝的品相最多也就上品先天，不曾想造化大道如此大方，直接给了一个混沌至宝。虽然只是下品，但陆华内心已是狂喜，感叹自己的运气如此之好。
要知道，魔神伴生灵宝的品相高低全是由大道产生的道种大小决定的。说实话，为魔神凝聚身躯，诞生元神消耗不了多少道种，剩余的道种全都用来凝聚伴生灵宝了。
陆华的伴生灵宝是下品混沌至宝，可见当初造化大道产生的道种是多么的大。
陆华起身，一步跨出，身形便出现在了漆黑石台上。
陆华站在造化池边，双眼目不转睛地凝视着那一眼池水。
池水无源自生，呈现银白色。陆华目光下视，看不清池底。池水表面飘浮着一层薄薄雾气，雾气聚而不散，凝而不发，不会流溢到池外。
陆华站在池边，能够清晰地感受到池水中蕴含着一股玄妙的力量，那是造化之道的气息，是自己日后参悟大道的根基。
陆华立刻意识到，此宝不可轻易示人，手一挥便将源生造化池给收起，放入下丹田之中。
自己才刚刚出世，一时间还用不到此宝，现在最重要的任务是提升自身境界。
陆华很明确地知道，混沌世界看似静谧平和，但绝对不安全。除了混沌漩涡、混沌云涛等“天灾”之外，还有“人祸”，“人祸”来自于其他的混沌魔神。
三千混沌魔神并不是同时出世，而是在一万年的时间里先后大成的。所谓一步先，步步先。这也导致了早出世的魔神拥有着天然的优势，修真境界往往比后出世的更高。
而且，虽然同属混沌魔神，但相互之间并没有情谊，不忌讳争斗。因为只要打杀了对方，便可以以夺取对方的传承记忆和伴生灵宝，与自身相互映证，加快修真步伐。
好在一开始大道就有准备，将所有魔神分别投放在了混沌世界各处，各处之间相距甚远，确保了刚出世魔神的安全性，不会立刻遇到其他魔神而被打杀。
陆华不知道自己是第几个出世的魔神，但至少自己短时间内是安全，但是也不能放松，因为迟早有一天，陆华会遇到其他魔神，他需要有一定的自保之力。
四下看了看，陆华发现自己周围一片空旷，混沌云气都被自己出世时的爆炸给驱散。
“这也太干净了，我得换个地方。”
陆华转身离开了这里，去寻找一个更为合适的修炼之地。
很快，陆华找到了修炼之地。陆华的要求也不高，能遮蔽身形，吸收灵力就可以了。所以他找了一处混沌云气广阔浓厚之地，悠然步入其中，准备开始修炼。
首先，陆华要进入修行的第一境——天仙境。
《九转造化元功》中清楚地写着，想要进入天仙境，就要做到身神合一。
陆华身为魔神，身神已然合一，所以这一步对于陆华而言非常简单。
陆华盘膝而坐，双目轻阖，双手自然搭在双膝之上。
按照《九转造化元功》的记载，修真需要灵力，而灵力存在于混沌云气之中。
陆华张口吸入一团云气，然后心中默念口诀，试着将云气中的灵力析出，引入体内。
很快地，三息过后，陆华感到一股灵力进入到自己体内，他赶紧默念口诀，引导灵力在体内沿着经脉运转。灵力运转完整的一个循环后，最终进入元神所在的中丹田，为元神所吸收储存。
灵力在体内运转九个循环之后，陆华顺利地进入了天仙之境。
这就是混沌魔神的优势所在。秉承大道而生，魔神不论是肉身、元神、神识还是其他的一切，都是完美的存在。
这意味着，陆华至少在前五层境界的修真过程中，没有修真壁垒，将顺利进阶，需要的只有时间。
随着陆华不断地吞吐云气，一股股灵力进入到陆华体内运转，陆华的境界逐步提升。天仙初期，中期，后期，直至天仙巅峰。
直到这时，陆华才停止吞吐云气，睁开了双眼。
第一阶段的修行告一段落。
陆华握了握拳头，能够清晰地感受到元神充盈着灵力，浑身上下充满了力量。
陆华一掌打出，只见身前的云气向两边分开，出现了一条掌力通道。
“嗯，这种感觉真不错。”
“接下来就是步入玉仙之境了。”
修真中前五层为仙之境界。这五层境界，除了灵力的不断提升，更为重要的是观想万物。
所谓观想，分为“观”与“想”两个部分。
“观”就是看。仔细观察某一事物，直到对该事物的每一个细节都了然于胸。
“想”就是冥想。当你完成了“观”这一步，接下来就是在上丹田（上丹田也叫做识海，是凝聚神识的地方）之中以神识之力冥想出该事物。
当事物成功出现在上丹田，或者叫识海之中时，观想才算成功。
至于观想的对象，则是没有限制的，哪怕有人想观想出整个混沌世界也可以，只要有这个能力。
五层“仙境”，每一层境界都要达到一定的观想数量。一九天仙，三九玉仙，六九真仙，九九金仙，无量大罗。到了大罗境，只要神识之力足够，修真者可以观想的数量将没有上限。但这也不是说观想的事物越多越好，因为还有圣境。
圣境显圣。想要正真进入了圣境，就需要把识海中所有观想出的事物在现实中显化实体，自成一界。否则，修真者只可以被称为“虚圣”。虚圣境不可能永远维持，因为境界不全，总有一天，识海会崩塌。识海要是崩塌，就算不死也会变成痴傻之人，而且这种损伤不可逆转。
所以说，大罗境的观想要有自知之明。
陆华已经达到天仙巅峰，他要是想进入玉仙境，必须观想九个事物。陆华在考虑究竟该观想什么。
这个选择必须慎重，因为当圣境显圣之后，原本观想的事物将成为自身悟道的依托。
陆华参悟造化之道，而造化之道本身就可以造化万物，所以其实陆华观想什么都可以。造化之道，来者不拒。
陆华迟疑了，因为他有其他的选择，那就原来陆华的那份记忆中的世界。那个世界很低级，但又很奇特。
最终，陆华决定遵从自己本心的选择，观想“新世界”。
“唉，原以为永远都不会触碰这份记忆，不曾想这么快就又翻出来了。”陆华不禁感慨万分道。
有了决定，陆华接下来的修行一切顺利。
