随着社会的快速发展，人们所处的人事环境、物质环境也在急速变化，面对这复杂多变的环境，我们不禁要喟叹，现在不仅做事难，做人更难。在纷繁复杂的社会环境中，我们应怎样维护一个良好的处世环境，保持一个良好的人际关系？
古人穷则独善其身，达则兼善天下。这是一种豁达的处世之道，也是为人之道。今天我们要能立足于社会，不妨跨越时光，向洪应明先生讨一知半解，参悟与人和睦相处，待人接物的学问。
操存有真宰，应用有圆机
原文
操存要有真宰①，无真宰则遇事便倒②，何以植顶天立地之砥柱？应用要有圆机③，无圆机则触物有碍，何以成旋乾转坤之经纶④。
注释
①操存：操守，心志。
②真宰：主宰。
③圆机：圆通机变。
④经纶：筹划处理国家大事。
译文
人的操守与心志要有一个主宰，假如没有主宰，遇到事情就会没有主见、随风倒。这样怎么能把自己培植成顶天立地的国家栋梁呢？做事情要圆通机变，假如不圆通灵活，那么处理事情就会遇到阻碍，这样怎么能使自己成为扭转乾坤、治理国家的人才呢。
精华点评
为人处世，需要有自己的原则。如果一个人没有原则，这样也好，那样也可以，大家说好就是好，唯唯诺诺没有主见，那就很容易像墙头草那样，随风而倒。这样的人也就不可能担负起重大责任，也就成不了大事。但是，只一味地坚持原则，又有失灵活，不懂得变通，显得呆板，处理事情也难圆满。所以有时也要学会圆通机变。中国历史上有许多名臣良相，其中有很多人都能做到在坚持原则的基础上圆通机变地处理事情。
清朝中兴时期有四大名臣，胡林翼是其中一位。这位胡林翼就非常了解圆通的重要。当时胡林翼在湖北任军门提督，在他上面还有一个叫官文的官。官文虽然办事能力不出色，却很得朝廷信任。胡林翼深知与官文保持良好关系的重要。有一天官文派人送请帖给胡林翼，说是要给夫人过寿。胡林翼不能怠慢，精心准备了礼物前去官府祝寿。等到了官家大门口，却发现有不少官员很不高兴，一甩袖子走了。胡林翼找人一问，这才知道原来官文是给他姨太太过寿，不是给他大夫人过寿。过寿的这个姨太太很得官文宠爱，但是姨太太的地位毕竟很低下，所以许多官员觉得官文此举很不妥当，让大家难堪。当时胡林翼的地位以及声望都不低，他完全也可以一甩袖子走人。但是胡林翼没有走人，他进官府拜寿，献上礼物，在酒席间还提出一个建议。胡林翼建议由自己的母亲认这位姨太太为干女儿。胡林翼的母亲由于一直没有女儿，所以很希望能有一个女儿。胡林翼的这个提议，使得官文与姨太太非常高兴。因为以胡林翼的地位以及声望来说，姨太太认了胡家老太太为干妈，那是大大提高身份的事情。于是第二天，姨太太就到胡家拜见胡林翼母亲，正式结为亲戚。从那以后，官文和胡林翼相处融洽，胡林翼做事情比从前顺利很多。所以，有时候变通一下，问题就能迎刃而解，利人利己。
心内须精明，为人要浑厚
原文
好丑心太明，则物不契①；贤愚心太明，则人不亲。士君子须是内精明而外浑厚，使好丑两得其平，贤愚共受其益，才是生成的德量②。
注释
①契：契合，投合。
②生成的德量：天生的美德与气量。
译文
区分事物好与坏的心思过于鲜明，那么就不容易与事物相投合；评价人贤良与愚蠢的心思过于分明，那么就不容易与人亲近。真正有德行的人应该是内心精明敏捷而外表浑厚纯朴，这样使得好与坏保持平衡，贤良与愚蠢都能受益，这才是天生的美德与气量。
精华点评
人们向往完美，现实世界却并不是完美的世界。万事万物都各有其特点，有其自身运动规律，世间万物不是为人类而存在的。因此人们以自己的价值标准去判断万事万物，万物都有这样或那样的不符合人心意的地方。如果我们想与世间万物和谐相处，那就不能对于它们过于挑剔。俗话说“金无足赤，人无完人”，每一个人都会有这样或者那样的缺点。与别人交往，过于区分贤良和愚蠢，就不容易交到好朋友，而且还容易给别人留下难以亲近的印象。所以君子为人处世，心中精明，但外表则浑厚纯朴，不过多计较，待人宽容大度。
唐朝郭子仪，为朝廷立下大功，但是他从不骄傲自矜。朝廷每次封赏他，他都谦虚礼让。权臣鱼朝恩忌恨他。有一次，郭子仪祖坟被毁坏，有人说这是鱼朝恩私下派人做的。这时候正赶上郭子仪从外镇回来，大家担心会有一场大风波，恐怕郭子仪不肯善罢甘休。郭子仪见皇帝，皇帝便安慰他，郭子仪却说：“我常带兵打仗，士兵不免有毁坏老百姓坟墓的，我没有管理好，如今果然遭到天谴，这不是人力能够防备的。”郭子仪如此大度，令人折服。他在边镇时，曾经向朝廷推荐人才，可是朝廷没有采用他的推荐。他的手下说朝廷这样做，太不顾及郭子仪的颜面，郭子仪却说：“这是好事，这恰恰证明了朝廷不疑惧我，如果朝廷对我产生怀疑和恐惧因而每件事都听从我的建议，那才是祸事啊。”郭子仪一直活到八十五岁，子孙满堂，富贵而高寿，令人羡慕。他忠于唐王朝，建立丰硕功绩，从不居功自傲。他心胸宽阔、能够包容，以有如大海一般的心胸化解、消除争端，因此多福多寿。
己之欲须忍，人之情当恕
原文
己之情欲不可纵①，当用逆之之法以制之②，其道只在一“忍”字；人之情欲不可拂，当用顺之之法以调之，其道只在一“恕③”字。今人皆“恕”以适己，而“忍”以制人，毋乃不可乎？
注释
①情欲：欲望。
②逆：克制。
③恕：宽恕。
译文
自己的欲望不能放纵，应当用克制的方法克制自己的欲望，关键就在一个“忍”字；他人的欲望不可以违背，应当用顺应它的方法调理，关键就在一个“恕”字。可是如今的人都以宽容的态度对待自己，却用克制欲望要求别人，这恐怕不行吧！
精华点评
对待自己要严格，对待别人要宽容。如果不这样做，对自己对别人都没有好处。对自己要求不高，总是以宽容的态度对待自己，自己无法获得进步，最终害了自己；对别人要求很高，丝毫不能容忍他人的过失，这样不利于别人进步。因为只有在不断艰苦摸索中取得的成功，才能获得较长久的生命力，不允许别人犯错误，不能原谅别人的一时过失，那么别人也许会裹足不前，虽然不会犯错误，却也无法取得进步。
楚庄王在一次平定叛乱后很高兴，大宴群臣。君臣开怀痛饮，兴致很高，一直喝到太阳下山，天渐渐黑下来。楚庄王叫人把灯烛点上，挑灯夜宴继续吃喝。楚庄王一高兴便叫自己最宠爱的妃子们出来倒酒。其中有一位姓许的妃子最为美貌，席上大臣们心里羡慕许妃这样漂亮，可是也不敢太过明显盯着她看，毕竟是大王的妃子。许妃为文臣武将们倒酒，忽然一阵风吹过，把屋里的灯烛都吹灭了。这时候有一个人偷偷拉扯许妃的衣角，许妃没有声张，扯下了那人帽子上的带子，回到楚庄王身边，把这一切悄悄告诉楚庄王。并且说点亮灯烛，看到谁的帽子上没有帽缨，便找出了那个胆大妄为的人。楚庄王听了之后，却命令不要点灯烛，并且说今天我们大家要痛快喝，大家不要拘礼，把帽缨都取下，不欢不散。等到大家把帽缨都取下来了，楚庄王这才让人点灯。
后来楚庄王与郑国开战，一员战将拼死护着楚庄王，所向无敌，一直杀到郑国国都。得胜归来，楚庄王论功行赏，那员护着他的战将功劳很大，楚庄王打算好好奖赏他。但是这名战将却跪下说自己不要赏赐，并说希望楚庄王原谅他，原来当年在宴会上对许妃无礼的人就是他。他酒后一时失礼，事后后悔不迭，幸亏楚庄王不追究。他对楚庄王心怀感激，一直想找机会报答。楚庄王听了，大为感慨，便把许妃赏赐给他做妻子。
宽恕他人一时的过错，多积恩德，少结怨仇，必然会收到好的回报。
难亲胜疏终，守拙胜巧持
原文
与人者①，与其易疏于终②，不若难亲于始；御事者③，与其巧持于后，不若拙守于前。
注释
①与人：和别人交往。
②疏：疏远。
③御事：处理事情。
译文
和别人交往的时候，与其到最后与对方关系疏远，还不如一开始就不轻易和对方亲近结交；处理事情的时候，与其到最后使用机巧奸诈，还不如一开始就表现笨拙。
精华点评
和别人交往，与其到最后落得一个不欢而散的结局，还不如从一开始就不轻易和别人亲近。在生活中，我们常常听到这样的事情。两个人最初关系非常好，亲如一家人，后来翻脸绝交，互相指责对方的短处。这样的事情实在是令人叹息，与其后来怒目以对，那还不如从一开始就保持距离的好。处理事情，与其到最后使用奸诈的手段，那还不如从一开始就不参与这件事情。有时候勇于承认自己不足，不仅不可耻，反而很可敬。
古龙曾经说过：“你最可怕的敌人，就是你身边最亲密的朋友。”朋友也分很多种，在选择朋友的时候需要慎重，这样就不至于到最后落得最亲密的朋友变成最大的敌人。有这样一个故事，说的是有一个女人，她生活中各个方面都美满如意。丈夫工作稳定，积极上进，又善待妻子。孩子们都乖巧听话，优秀出众，不用父母费心。这个女人在家当了一段时间的家庭主妇之后，由于孩子们都已经上学，她在家中无事可做，于是报名参加了一个写作培训班。她在写作班中很受欢迎，她写的一些散文在几家知名刊物上发表。为此丈夫很为她高兴，她自己也非常高兴，于是决定在家里举行一个聚会，请朋友们来庆祝一下。请的这些朋友，都是经过仔细挑选的，关系一直比较亲密。她准备了糕点茶水，从外面餐馆叫外卖送来各式菜肴。宾主之间相谈甚欢，大家都很开心。就在这个时候，有人表示羡慕这个女人，说她生活中几乎没有什么不满意的地方了。这位女主人听了这话，想了一下之后说不是这样的，自己生活中也有很多烦恼。于是这位女主人讲起了一件事情，最近一段时间，她被骚扰电话所困扰，总是有人在深夜她睡意正浓的时候打电话过来。她接起电话，对方不是不讲话，就是把电话挂断。于是有人给她出主意说，不如装一个来电显示，这样对方再打电话过来就可以回拨过去骂他或她一顿，再不然还可以查一查究竟是谁总打骚扰电话。这个女主人认为这个主意很好，于是宣布她要安装来电显示。
又过了一段时间之后，这位女主人获得了一份令人羡慕的好工作，她准备再举行一个聚会庆祝自己获得新工作。她在筹划请哪些朋友的时候，突然想起一件事情，这个突然冒出来的想法令她不寒而栗。自从她家安装上来电显示之后，就再也没有骚扰电话了，也就是说从前那些骚扰电话正是那次聚会中的某一个朋友打来的。
仇边弩易避，恩里戈难防
原文
仇边之弩易避①，而恩里之戈难防②；苦时之坎易逃③，而乐处之阱难脱④。
注释
①弩：弓，一种靠机械力量发射箭的弓。
②戈：一种兵器。
③坎：坎坷。
④阱：陷阱，圈套。
译文
从敌人那里射过来的箭容易躲避，从朋友那里刺过来的戈难以防备；苦难时候的坎坷容易克服，而快乐地方的陷阱与危险却难以逃避。
精华点评
在遇到危险的时候，我们的警惕性相应就会提高。对于从敌人那边射过来的箭非常容易防备。在困难的时候遇到挫折，往往还能克服，但生活在快乐安逸中，一旦遇到危险却难以应对。
春秋时，晋国发生内乱，晋国的公子重耳逃亡在外，等待机会回国接替王位。逃亡在外的生活非常艰难，衣食不周，有时候还会遇到危险。重耳吃尽了苦头。当他逃亡到齐国的时候，齐桓公对他很好。齐桓公对重耳以礼相对，送重耳宝马财物，并在宗室中挑选了一位容貌美丽的女子嫁给他。重耳从此在齐国安定下来，生活过得很是安逸快乐。他一住就是五年，完全没有走的意思。他每天和妻子姜氏饮酒为乐，生活过得闲适自在，往日的雄心大志也就放在一边了。跟随他的赵衰、子犯等人为此很是着急，他们商量着离开齐国的事情。当时他们在郊外的桑树下秘密商量事情，以为郊外无人。谁知道桑树上有采桑叶的女子，她们是侍奉姜氏的婢女，听到这事就回去告诉了姜氏。姜氏害怕走漏风声，为重耳惹来祸事，就把这些女子都杀死灭口。
姜氏劝重耳快快离开齐国，不要贪恋安逸的生活而忘了大事。重耳回答说：“人生安乐就好，为什么要管那么多事情。”姜氏苦苦相劝，重耳并不听从，到最后反而对姜氏发怒。姜氏看劝不动公子，也就作罢，假装高兴说自己劝重耳回国，其实是在试探他，如今公子坚决不肯回国，自己也就放心了。于是姜氏吩咐人们摆酒，说是要庆贺公子留在自己身边。重耳也高兴起来，与妻子对饮，喝得酩酊大醉，躺下不省人事。姜氏招来跟随重耳逃亡的众人，让他们把重耳用车拉走了。重耳最终回到晋国，成为晋国之君，使得晋国发展壮大，成就了霸业。重耳在遭遇艰难挫折的时候，能保持积极的斗志，但是在安逸舒适的生活中，却消磨了斗志，可见快乐安逸的生活其实隐藏着危险。我们需要在安逸舒适的生活中，保持积极的警惕性。
不贪无廉名，不争无让字
原文
廉所以戒贪，我果不贪，又何必标一廉名，以来贪夫之侧目①；让所以戒争，我果不争，又何必立一让字，以致暴客之弯弓②。
注释
①来：引来，招来。贪夫：贪婪的人。侧目：斜着眼睛看人，形容又怕又恨。
②致：招致，招来。暴客：凶暴的人。弯弓：喻指伤害。
译文
廉洁是用来戒除贪婪的，我确实不贪婪，那又何必树立一个廉洁的名声，引来贪婪之人的嫉恨。谦让是用来戒除争斗的，我确实不好争斗，那又何必树立一个谦让的名声，招来凶暴之人的祸害。
精华点评
提倡清正廉洁是因为有人贪污枉法，如果我确实不贪污枉法，那么树立一个廉洁的名声其实是为自己招惹是非。谦让是因为有人喜欢争斗，如果我确实不好争斗，也就没有必要为自己树立一个谦让不争的名声，谦让的名声会招来小人的忌恨，有时甚至会招来杀身之祸。在生活中切实做到廉洁与谦让，但是却并不树立廉洁与谦让的好名声，这是坚持自己的良好品行，同时远避是非祸患的明智做法。
中国后唐名将郭崇韬很廉洁，但是他到洛阳后开始接受人们送的礼物。这时候他的家人与朋友开始劝诫他。郭崇韬回答说：“我兼任丞相和将军的职务，皇上赏赐无数，我的俸禄也有不少，我并不是缺钱。只不过现在送礼的这些人多是从前梁朝的旧将，都是和皇上有旧仇的人。如果我不接受他们的礼物，这样很容易使他们产生惊疑猜测，因此我接受礼物不过是安慰人心。”第二年，皇上在南郊祭祀，郭崇韬把自己收到的财物全部献给朝廷。郭崇韬收取礼物是为了安定人心，这个时候如果标榜自己廉洁，反而不能妥善处理事情，不能有效安定人心。郭崇韬收取礼物，又把礼物献给朝廷，这样既安定了人心，又保持了清正廉洁。
南唐皇帝曾经送了几万两银子给北宋大臣赵普。赵普把这件事情报告给宋太祖，宋太祖让他放心收下，并写感谢信给对方。等到南唐皇帝派人来拜见宋太祖时，宋太祖也如法炮制，秘密派人送给南唐使者白银。这使得南唐君臣为之感叹。从这些历史故事中，可以发现廉洁不应只注重名声，因为在实践中还需要灵活变通。在实践中，坚持以廉洁和谦让为处事原则，实际做到廉洁与谦让，根据现实情况灵活变通。如果被廉洁谦让等好名声所拖累，那么就不能有效处理事情。
勿欲人感恩，当为人除害
原文
处世而欲人感恩，便为敛怨之道①；遇事而为人除害，即是导利之机②。
注释
①敛怨：收敛、招致怨恨。
②导利：引导、收获利益。
译文
为人处世想着要得到别人的感激，这就是为自己聚敛怨恨的道路；遇到事情为别人消除祸患，这就是为自己引导、收获利益的机会。
精华点评
为人处世，如果有能力帮助别人，那么就不要吝惜，多帮助别人也是为自己铺设道路。遇到别人有克服不了的困难时，主动帮助他人解决，也是为自己多结善缘。在帮助他人的时候，最好不要心存别人对自己感恩戴德的希望。否则，就使乐于助人的美好行为掺了杂质。从前有位好心的财主，他盖了一所大房子。他嘱咐工匠，特意把房子的前面屋檐建造得很长。这样遇到雨雪天气，那些无家可归的人可以到屋檐下躲避雨雪。房子盖好之后，果然有很多人聚集到财主的屋檐下。他们大声交谈，聚在一起游戏，有的人还在屋檐下生火做饭，甚至还有人在此摆摊卖东西。财主受不了喧哗，和屋檐下的人争辩，也解决不了问题。后来一场风暴，使得财主的房屋被破坏。财主找人重修房子，这一次他要求屋檐建造得正常就可以，不需要再特意加长了。他拿出一些钱来，盖了一些小房子，收纳那些无处容身的人，并且时常煮粥救济那些饥饿的人。这样一来，很多人都说财主善良，不像从前很多人骂他仗着有钱欺负穷人。这个故事说明，帮助别人也需要注意方法，如果总是以要别人感激自己的态度去帮助别人，使别人时时产生一种仰人鼻息的耻辱感，那么就会为自己招来怨恨。
遇事须镇定，待人无欺隐
原文
遇事只一味镇定从容，纵纷若乱丝，终当就绪①；待人无半毫矫伪欺隐，虽狡如山鬼②，亦自献诚。
注释
①就绪：一切安排妥当。
②狡：狡猾，狡诈。
译文
遇到事情只要一直保持镇定从容，即使事情复杂如一团乱丝，终究还是能处理妥当；对待他人没有丝毫虚伪狡诈，即使像山鬼那样狡诈的人，也会以坦诚对待你。
精华点评
遇到事情保持镇静从容，复杂的事情也能变得容易解决。如果自己先慌乱起来，必然无法很好地解决问题。对待别人，付出坦诚，那么最狡猾的人也会有所感动，从而以坦诚回报。
宋朝时，杜纮曾任郓州知州，这时有人在城墙角树了杆旗子，写了一些妖言惑众的话，意图制造事端，州民都震惊不已。不久，草料白天失火，这正是妖言预料的事情之一，人民更加恐惧。有人建议应该搜查全城。杜纮笑着说：“奸计正在于此，他们希望我大肆搜查，借着这个机会他们可以发动事变，怎么可以中计呢？他们成不了什么事的。”过了不久，捕获盗贼，原来正是造乱的奸民，于是把他们处死。
宋英宗的时候，苏颂陪契丹使者回国，住在恩州。当晚驿站起火，手下人请他出去避火，苏颂不答应。州兵要进来救火，苏颂也不答应。他命令守卫驿站的士兵去把火扑灭。刚起火的时候，恩州郡里人心不定，纷纷议论，说是契丹使者发生哗变，州兵也正想借这个挑起事端。幸亏苏颂镇静自若，稳如泰山，把事情压了下去。
所以，遇到事情镇静自如，冷静思考，才能更好地解决问题。
持身涉世时，勿随境而迁
原文
持身涉世，不可随境而迁。须是大火流金①，而清风穆然②；严霜杀物，而和气蔼然③；阴霾翳空④，而慧日朗然⑤；洪涛倒海，而砥柱屹然。方是宇宙内的真人品。
注释
①大火流金：形容天气非常炎热。流，销熔。流金，使金子熔化。
②穆然：静思的样子，这里指柔和的样子。
③蔼然：温柔可亲的样子。
④阴霾：天气阴沉，昏暗。翳：遮蔽。
⑤慧日：佛家语，佛的智慧就像太阳那样普照世间，因此称之为慧日。朗然：清澈明亮的样子。
译文
安身立命、经历世事的时候，不可以随着环境的改变而改变自己的道德品行。需要像在大火流金那样酷热的环境下，依然能如清风那般轻柔；处在严霜酷寒的环境下，依然能保持满腔和气；处在阴沉昏暗、不见天日的环境中，依然能保持清澈明朗；在怒涛汹涌、翻江倒海的环境中，能够像中流砥柱那样屹立不倒，这才是宇宙中真正优良的人品。
精华点评
俗话说“疾风知劲草，板荡识忠臣”，在艰难困苦的环境中，在遭受挫折的情况下，最能显示出一个人的真正品行。经受得住恶劣环境的考验，在严霜酷暑的环境中同样能谈笑自如，就像在风和日丽的环境中一样，这才是真正有傲骨的忠诚人。在中国历史上有许多这样的事例，当环境优越舒适的时候，一些人争权夺势，到国家有危难的时候，为国家奋勇杀敌的人往往是那些平日里安分守己、不争宠夺利的人，而曾经那些争权夺势的人早已退到后面了。南宋末年，元兵入侵，文天祥被擒获，誓死不归降元朝，保持了民族气节。当明朝末年，清兵入关，明朝旧臣有归降大清的，也有保持民族气节誓死不降的。在这种时刻，最能看出一个人的气节、品质如何。
在如今的社会中，我们也许曾经有过许多理想，但是当在现实生活中遇到挫折困难的时候那些理想往往就化成了泡影。有一位美籍华人曾经说过，当年很多人抱着各种各样的理想来到美国。在多年之后，很多人从事着各式各样的工作，但是把自己最初的理想付诸实践的人却并不多。很多人由于境遇的改变，于是随境而迁，将自己的某些理想与优良品质都丢弃掉了。很多时候人们对于自己无法坚持最初的理想信念和优良品质，常常说是因为环境使然，自己实在是身不由己。如果能做到不论环境如何，我都能保持自己优良的品质，坚持自己的理想追求，这种境界非常令人羡慕，值得我们为之付出努力。尽管不可能人人都达到这种境界，但是在追求的过程中也定能使我们有所收获。
众人忧乐情，君子忧乐理
原文
众人以顺境为乐，而君子乐自逆境中来；众人以拂意为忧①，而君子忧从快意处起。盖众人忧乐以情，而君子忧乐以理也②。
注释
①拂意：不顺意，不顺心。
②理：理智，理性。
译文
一般人都以处在顺境中高兴，可是君子却能从逆境中发现快乐；一般人因为遇到不顺心的事情而感到忧愁，可是君子的忧愁却是在事事称心如意的时候产生。这是因为一般人的快乐与忧愁是由自己的情感决定的，而君子的快乐与忧愁却是由理智决定的。
精华点评
一般人会因为处在顺境中而感到快乐，有智慧的人在逆境中也能找到乐趣。趋乐避苦是人们的天性，没有谁会喜欢苦难。只是苦与乐是一对矛盾，有乐就会有苦，有顺境就会有逆境。无论人们如何想逃开苦难，如何想长久拥有快乐幸福，苦难都不会因为人们的主观愿望而改变。人们在生活中总会遇到这样或者那样的挫折。那么在困难与挫折到来之前，做好准备，就不会在挫折与困难面前束手无策了。
在挫折与困难到来时积极应对，在挫折与困难中磨炼自己，能使自己战胜困难与挫折的能力得到不断提高。
因此有智慧的人才能从逆境中找到乐趣，而并不是只有处在顺境时才感到快乐。因此有智慧的人遇到不顺心的事情时，并不过分忧愁，在事事顺心如意的时候，又能居安思危，警觉可能发生的问题，及早避免灾祸。古人说“艰难困苦，玉汝于成”，艰难困苦是磨砺人们，使人们走向成功的基石。世界著名音乐家贝多芬创造出许多优秀的乐曲，其实这些乐曲中有很多是在他耳聋之后创作出来的。对于一个音乐家而言，听力受损是一个非常大的打击，但是贝多芬在挫折中并没有被打败，他克服困难，创作出大量优秀乐曲，积极创造了自己的生命价值。
所以，成熟睿智的人，不论身处困境还是安逸环境都能冷静理智地思考，用理性支配自己的行动，从而避免受到祸害。
毋偏信自任，毋炫耀忌能
原文
毋偏信①，而为奸所欺；毋自任②，而为气所使③；毋以己之长，而形人之短④；毋因己之拙，而忌人之能⑤。
注释
①偏信：只相信一方，不全面了解问题。
②自任：过于自信，刚愎自用。
③气：一时意气。
④形：对比，衬托。
⑤忌：嫉妒，畏惧。
译文
不要相信别人的片面之词，要全面了解问题，以避免被奸诈小人欺骗；不过于相信自己的能力，以避免被一时意气所支使；不要用自己的长处去衬托别人的短处；不要因为自己的笨拙而去嫉妒憎恶别人的才干。
精华点评
没有全面了解问题，听信别人的片面之词，最终被奸诈的人欺骗。所以在生活中，我们看问题要全面，掌握真实情况。“没有调查就没有发言权”，只有在实践中善于调查，全面了解问题，才能获知真相。
刘邦与项羽争夺天下，当时项羽有一位足智多谋的军师范增。范增很有才干，是一位劲敌，刘邦很想除掉他。刘邦手下陈平献了一条反间计，他让刘邦拿出大量金银，收买项羽的人，使这些人在项羽营中散布谣言，说范增与汉王刘邦有勾结。后来，项羽派使者去刘邦那里，刘邦故意让人优待范增使者，怠慢项羽的使者，表现出与范增有交情的样子。项羽听到传言，没有仔细调查，便武断地认为范增和刘邦勾结，就剥夺了范增的权力，最后范增气极，旧病复发，死在回乡途中。项羽也因为自己的盲目失去了一个得力助手，加速了自己的灭亡。
自信是好事，现在社会需要自信的人。在激烈的社会竞争中，时刻保持着自信心积极应对挑战，这是一种健康的人生态度。如果过于自信，对自己的能力估计过高，遇到事情偏执任性以致意气用事，这就不可取了。自信的人往往确实有才干，但过于炫耀自己的才干，往往会引来别人的忌恨。
其实，俗话说“尺有所长，寸有所短”，大千世界中每个人都有自己的特点。有些人可能擅长于某事，有些人可能不擅长于某事。自己擅长的正好是别人不擅长的，那也没什么可以骄傲的，因为别人擅长的也有可能正是自己的短处。从前，一个人知识渊博的人去乘船，在船上他问船夫：你懂得数学吗？你懂得物理学吗？你了解莎士比亚吗？他一连串问了船夫很多问题。船夫停止划船，一阵风浪，掌握了丰富知识的乘船人掉下水去。船夫把他捞上来后说：你说的那些我都不会，可是你会划船吗？你会游泳吗？这个故事说明每个人都有自己的擅长，没有必要为此沾沾自喜。真正自信的人，不会因为别人比自己强就去嫉妒仇恨别人。
且莫轻输心，应须谨防口
原文
遇沉沉不语之士①，且莫输心②；见悻悻自好之人③，应须防口。
注释
①沉沉：表情阴郁的样子。
②输心：付出真心。
③悻悻：怨恨失意的样子。
译文
遇到表情阴郁不喜欢说话的人，不要轻易对他就付出真心；遇到怨天尤人而又自以为是的人，要小心谨慎不和他说太多的话。
精华点评
俗话说“物以类聚，人以群分”，选择与那些优秀的人交往，自己也能逐渐受其影响，变得优秀起来。如果与那些不善良的人交往，天长日久，恐怕就会受到坏的影响。
孔子曾经对他的弟子们说：“当我死之后，恐怕子夏将会日益长进，而子贡将会日益退步。”曾参就问孔子为何如此说。孔子说：“子夏喜欢和比自己强的人交往，而子贡只喜欢与不如自己的人交往。不了解儿子的可以看他父亲如何，从父亲的为人中也就能看出儿子品行如何。不了解这个人品行如何时，可以通过观察了解这个人的朋友，了解了他的朋友品行如何，也就对这个人的品行有所了解了。和品质优良的人相处，就像是进入生长着香草的地方，时间久了闻不到香草的香味，因为自己已经被芝兰等香草浸染了。和品行不端的人相处，就好比走进腥臭的地方，时间一长就闻不到臭味了，因为自己已经被臭味浸染了。藏丹的地方是红的，藏漆的地方是黑的。君子一定要谨慎选择和自己交往的人。”所以，选择交往对象，一定要慎重。
戒疏于虑者，警伤于察者
原文
害人之心不可有，防人之心不可无，此戒疏于虑者①；宁受人之欺，毋逆人之诈②，此警伤于察者③。二语并存，精明浑厚矣。
注释
①疏：疏忽。
②逆：事先揣测。
③察：观察，这里指过于谨慎小心。
译文
“害人之心不可有，防人之心不可无”这句箴言是用来劝诫那些在和别人交往时不够细心、警觉性不够、对别人没有防范之心的人。“宁可受到别人的欺骗，也不过于精细对别人处处防范”，这句话是用来劝诫那些过于精细、对别人防范之心过多的人。这两句箴言并用，能使人既精明谨慎又浑厚纯朴。
精华点评
现实生活中，有些人过于精细，有些人又过于马虎。在和别人交往的时候，既不能过于精细也不能过于马虎。做事情要不偏不倚，既要精明谨慎，又要纯朴善良。自己不害人，不等于别人就不会害你，所以在和别人交往相处的时候，不能一味没有原则地信任别人，也要对别人存几分防范之心。但也不要疑心病重，总是怀疑别人对自己包藏祸心，不仅使自己生活得很累，而且还容易将好人当成坏人，以至于是非不分、好坏不分，伤害别人的信任。大度而又稍有防范之心，就可以避免“疏于虑者”与“伤于察者”在为人处世方面的不足了。
唐朝时候，安禄山在没有叛乱之前，装扮出忠厚纯朴的样子，骗取唐玄宗的信任。有人对唐玄宗说安禄山其实不老实，唐玄宗却认为那人胡说。到后来，安禄山举旗造反，唐玄宗才发现自己信错了人。三国时候的曹操，他疑心病极重，当他患上头疼病，名医华佗为他治病。华佗对曹操说：“我现在的治疗方法，只能使您暂时止住疼痛，如果想要除去病根，就需要把头用斧子劈开。”曹操不仅没有理解华佗行医的用意，反而认为华佗想害自己，于是下令把华佗抓起来处死。华佗死后，曹操的头疼病又犯了，却再无人可以为他治疗，他只能自食其果。
亲善不预扬，去恶不先发
原文
善人未能急亲①，不宜预扬②，恐来谗谮之奸③；恶人未能轻去，不宜先发，恐招媒孽之祸④。
注释
①急亲：迫切和人亲近。
②预扬：预先赞扬。
③谗谮：恶意中伤与诽谤。
④媒孽：制造事端诬陷陷害别人。
译文
遇到善良有德行的人不要迫切和他亲近结交，也不要预先赞扬他的美德。预先赞美他的美德恐怕会为他招来恶意的诽谤与中伤。和品行不端的人绝交，不能草率行事，也不能事先宣扬，以此来避免祸患。
精华点评
多和有德行的人交往，能使自己的德行也得到提高。遇到品行不端的人，要和他保持一定距离。但听说一个有德行的人时，不要急切和他交往，因为这样做有可能会引起别人的忌恨。春秋时期，百里奚是饱学之士，他才识过人，却由于家境贫寒不得已在虢国当大夫谋生。后来虢国被晋国消灭，百里奚不愿意为晋国效力，被晋国当成下人使用。后来穆姬要嫁到秦国去，百里奚成了穆姬的陪嫁侍从。百里奚在去秦国的路上逃走，逃到楚国。楚成王听说百里奚善于饲养牛羊，就让百里奚为自己放牛。秦穆公在看到晋国陪嫁侍从名单中有百里奚，但是没有看到百里奚这个人，后来听说百里奚有才干，就想把百里奚要回来。他本打算重金赎回百里奚，但是公子絷劝诫他说：“大王这样做，不是等于告诉楚成王百里奚是一个人才吗？楚成王不知道百里奚的才干，才会让百里奚放牛。如果楚成王知道百里奚是一个人才，他恐怕会把百里奚留下来。”秦穆公说：“那我们该如何做才能得到百里奚？”公子絷回答说：“大王只需要向楚成王追讨逃亡的奴隶，用一个奴隶的价格把百里奚换回来，楚王就不会怀疑了。”百里奚来到秦国后，辅佐秦王成就了一番事业。秦国想得到百里奚，却不能事先把这件事情宣扬出去。因为如果事先宣扬了百里奚是一位有才干的人才，恐怕会引来别人的嫉妒与阻挠。
功过不可混，恩仇勿太明
原文
功过不宜少混，混则人怀惰隳之心①；恩仇不可太明，明则起携贰之志②。
注释
①惰隳：心灰意懒，堕落不振。
②携贰：心怀贰心。
译文
功劳与过错不能有丝毫的混淆，如果混淆功劳与过错，就会使人灰心丧气、不愿意再勤奋努力；恩惠和仇恨不能表现得过于明显，如果表现得过于明显，就会使人产生怀疑猜忌之心而兴起反叛的想法。
精华点评
汉光武帝刘秀起兵消灭了起兵称帝的王郎，在王郎宫中收缴了大批文书信件。其中有不少信件是各地官员写给王朗的，信中说了许多刘秀的坏话。此时写过信的人不由得惴惴不安，恐怕大祸就要临头。但是刘秀对于这些书信并不拆开来看，当着大家的面，他把这些书信全部投入火中。刘秀说：“胜者为王败者为寇，在当时情形下，我与王朗谁胜谁负还不知道，人们以求自保也是可以理解的。过去的事情又何必再追究呢？”刘秀这种做法，使很多人对他钦佩不已，这也使他赢得了更多的支持者。官渡之战中，曹操获胜，在袁绍的大营中搜出来大量文件。其中有一些是曹营中人和袁绍联系的书信。曹操效法汉光武帝刘秀在破邯郸城后的做法，命令不得拆阅这些书信，把这些书信统统烧毁。还说：“危急时刻，谁的心中不会产生动摇？”于是军心得以大定。恩仇不能太分明，太分明就不足以收服人心。刘秀与曹操这种不计旧仇的做法，为他们赢得了人心。
恩仇不能太分明，功劳与过错却不能混淆。混淆功劳与过错，赏罚不分明，这样会使积极努力的人心灰意懒，丧失继续努力与积极进取的动力。混淆功过，还会使那些懒惰懈怠、不思进取的人变得更加懒惰，更加不思进取、得过且过。现代社会中，无论是公司企业还是事业单位，现在都讲求建立有效的赏罚措施，这样可以激烈员工们积极努力，发挥自身最大的潜力。
