菜肴齐备，梁思雨带头举起饮料，“来来来来来，干杯！”
“哦——”众人很是捧场，杯沿一碰，几口饮料下肚，那气氛一下就上来了。举筷吃饭闲聊，各人平日里在校园中时常讲着外语、吃着洋餐，很难得能够吃上这么一大桌家常菜、讲讲带着天南海北口音的中国话。一开始大家都有些拘束，只顾着夹自己面前的菜吃，方刈和周喆熹却不在乎这个，加上有梁思雨活跃气氛，其他人的腼腼腆腆很快消失无踪。
“小怜吃鱼了吗？”方刈夹了一筷子的鱼脊肉放进我碗里，“春天了，多吃点儿。”
“吃了。”我想起叶言那时为教我辨认名物做的鲈鱼脍，与方刈提起，“你做的清蒸比脍好吃。”
“脍是吴越楚地贵族吃法，对鱼的品质要求很高，这边的水土大不相同，鱼的品种也不一样，做不出真正‘脍’的味道。”
“喔～”我夹起那块鱼背肉放进嘴里，好香浓的葱和绍酒味。
“这水煮牛肉真好吃，家乡味，谁做的？”周喆熹嚷嚷。
李紫馨淡淡回答：“我做的。”
“哦，好吃，和我外婆做的味道好像。”周喆熹说着又夹起一筷子，切片的牛肉、细丝豆皮、豆芽菜包裹在辣油里，还挂着一小颗花椒。
“哦，孙子。”李紫馨又是淡淡地一句，引得大家都笑了。
“哼。”周喆熹手腕一转，一筷子的肉菜就被塞到了孙理的碗中，“小鲤鱼你咋不夹菜呢，光吃饭有啥意思啊？”
孙理低着头连声说自己夹过了。
“屁，你碗里的菜除了我给你的还有啥？男人喝酒吃肉才是潇洒，你是一样没有，怪不得被人甩了。”
“喂！”刘奕瑶拿饮料杯叩了叩桌子，“周喆熹你怎么说话的，是那个女人有眼无珠傍富二代去了好吧，什么叫被人甩了。”
“那还不是被人甩了？”周喆熹翻了个白眼，“这些女人真是傻得可以，也不看看小鲤鱼读的专业，光是一台常用电脑就得配两百万，没见识还傍富二代呢，我看她也就是人家找来晚上消遣的——”
“周喆熹！”梁思雨也有些气，“你说话能不能考虑一下别人的感受。”
孙理脸上一阵青一阵白，憋了半天才说了句：“没事，都过去了。”
周喆熹不服气，调头找在场唯一一个没发表意见的男生企图搬救兵：“方刈，你作为一个男人来评评理，我真说错了？”
方刈一抿嘴，“这有什么对错，我们每个人想法都不一样。我觉得喆熹说的话还是比较中肯的，男人要努力，也要享受人生。”
“就是！”周喆熹拿起酒瓶一碰方刈的杯沿，又扒过去对孙理说：“我通讯录里啥女人没有，回头兄弟给你介绍介绍。你啊，就是太认真了，人生伴侣人生伴侣，人生那么多变那么漫长，多找几个玩儿，按着心情随时换，别动真心，快乐得很，哪来你这么多伤春悲秋的破事。”
周喆熹此话一出，理所当然地被各位女生一顿唾沫星子淹没了。
我想方刈以前也是这样的人，但他此时却不说话，埋头给我挑鲈鱼肉吃。
八个人吃饭特别热闹，尤其还有周喆熹这个口无遮拦的人，大家光是埋汰他就已经足够欢乐了，不多时酒足饭饱，连女孩子们都喝了些酒，此时正懒懒地瘫坐着，方刈说想抽烟了，让我陪他下楼抽上一根。
胡乱套了件方刈的风衣，我们来到宿舍楼前的小花园，花园里只有一盏路灯，大片叶子的灌木丛与未开的玫瑰花丛影影绰绰，看着随时似有风动人来，我们别过热闹的环境，反觉得此番景致静谧而舒心。
方刈啪地一声按起火苗，点亮一根细烟，温暖的火苗照亮他的脸，光影之间如刀刻般精致，蔓延浮动的气场，清冷又深邃。
他把火机和烟盒放到身侧，深深吸了一口，缓缓吐出一片白雾。
是淡淡的巧克力味。
我们就这样坐在花圃边上的铁艺长椅，风搅乱了植物的芬芳，带着丝丝潮湿的凉意。仰头看见熟悉的灯柱，鼻尖是慵懒晚风留下的巧克力味，我想起了圣诞晚会时陪方刈抽烟的往事。
我一开始很不习惯、更不喜欢这些烟草味儿，哪怕是雪茄，闻多了也头晕，可我喜欢他，为了和他凑在一起宁愿忍受呛鼻的烟草味，除非实在受不了了，才会轻轻咳嗽表示，而方刈就会立刻掐掉手中的烟，跟我道歉。
虽然不知道他这道歉有多少是关心我，多少是礼节习惯，但这并不太重要，至少结果是好的，至少他是因为我才把烟掐掉的，足够了。
我曾经想象过自己的另一半，我无法想象自己另一半会抽烟，可结果也是出乎我预料的，不如说我希望、我把他当做另一半的时候，“抽烟”甚至都被我为他曲解为这是招人喜欢的成熟男人的潇洒了。
“我确实也像他说的那样想过、做过。”方刈忽然说，“找女人随便玩玩，满足欲望，满足需求，确实很轻松，找到个床上功夫好的就更爽了。但后来我发现那样不对，虽然我本来就知道那样不对。”
他简直是我肚子里的蛔虫了，可惜我并没有因这个对他有什么意见。像他这样的人，也许对自己的女人真心相待才更可怕——如果对方没有足够的“用处”，那相爱的真心极容易把两个人都拖入深渊——就像某种程度上的我与他。
“你是说周喆熹说的话吗？我倒是觉得……也不是不能理解。不光是有钱人家的孩子，现在很多人其实都抱着这种心态。许多人从小就是家里宠着的独生子女，受不了别人的脾气，包容不了对方的毛病；加之从小到大感情与两性教育的缺乏和社会风气的迅速开放，他们以随心所欲为自由和个性，成为开放关系的支持者。”
“是可以理解，但那是不对的。”方刈重重吐了口烟气，“你知道我们有别于野兽畜生在什么地方吗？”
“历史书上说是我们会制作和使用工具。”我说完这句话就笑了，这是多么可笑的区分办法啊，可我也是忽然才发现它是如此可笑，“我们与动物的差别，应该是在于‘文化’吧。”
“嗯，意思对了。”方刈吐出一口烟气，靠在椅背，望向渺远的天空，“感情、道理、法度，这是身为‘高等文明’一份子的象征，开放关系是视人与人之间的感情于无物，但这根本不是他们所认为的‘洒脱’，这只是纯粹的自私，只是纯粹地满足兽欲。”
“可他们认为你情我愿，大家都爽的事，没什么错。”我说。
“一个人达不到超脱族类的境界，却失去了自己族类有别于野兽畜生的东西，如果族群里有一大部分人都变成这样，会是多么可怕的情况？”细雪茄特别不经抽，方刈用鞋边踩灭烟蒂，把它扔进了垃圾桶，“失去感情、道德、仁义的最后，会变成什么？”
“我忽然想起了一个实验，研究人员把老鼠放到食物充足、没有危险的空间里，结果老鼠繁衍到一定时期，开始争夺地盘、无法抚养幼崽、不愿意生育，接着形成了社会孤僻者、纵欲者、沉迷自我打扮者，实验的最后它们同类相食，又或者孤独地死去。”
这与现今城市里的趋势多么相像，年轻人争夺社会资源、不愿负担家庭责任，有人沉迷装扮自我、有人把自己关在虚构的世界里、有人到处搭讪随意行男女之交。
不少倡导文化、谈论思想的学者甚至被大众冠以“没有贡献”、“伪君子”之名，抓住他人一些“把柄”就对他人全盘否认。
道德、仁义、感情、法理于当今许多人而言到底是什么？
只是一块不得不装扮出来的遮羞布吧？
甚至连这块遮羞布也正在渐渐变得无所谓，许多人——就像周喆熹——甚至在拿自己勾搭异性的本事当做自身优点和成就。
方刈叹了一口气，他的惆怅极其短暂，如火流星划过长空，而后细看天幕时，依然是漫天星斗明灭，“这你倒是不必过于担忧。物种必然有兴盛衰亡，地球的历史却不会停下来。人类也一样。”
“人类也一样……”
我好像懂了他的意思，又好像没懂，我想我大概是懂的。
“你说的老鼠实验，和现在的大多数人，其实就是陷入了一个接近完美生存的乌托邦。”方刈接起刚才的话题，“卢梭说，没有约束的自由，不是真正的自由。”
“因为我们太自由了吗？”
“你觉得呢？”他反问，“没有天敌，努力工作就能有吃有住，还能有兴趣爱好，有物质追求。”
“如果仅仅从生存角度来说，好像确实是这样，纵观历史，这是一个很不错的时代。”我说。
“绝对的自由是虚假的自由，它会让人沦为满足欲望凝结成的虚妄自我的工具，这时候所谓的‘自由’就不存在了。正如老鼠实验的结果——它们都死了。”方刈依然是那副翻动着早已烂熟于心的连环画的模样，无聊而漫不经心，毫无表情地吐露着令人细思极恐的话。
但他的气场和语调里没有一丝在乎，好像只是单纯地想告诉我一件普通平常的事，“大部分人真的意识到自己在做什么吗？真的在进行自我选择吗？”
我的脑海中灵光乍现，一下明白过来：“你的意思是，他们会因虚假的自由意志而反被利用。”
方刈笑了笑，满天明灭星斗映在他眼里，盈盈河汉皎洁而又清亮，他没有出言肯定我的理解，反倒问我：“换做是你，要怎样才能利用他们虚假的自由意志达成自己的目的呢？”
