吃过早饭，送完儿子上学，一个人开着车听着音乐去办公室值班。
CD转到了小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》。我在上小学第一次听到这首曲子时，就被它感动得哭过。此后的二十多年，我听过各种版本的《梁山伯与祝英台》，有二胡的，有古筝的。每次听，我都会有不同的感受。
今天，我听的这首曲子，是古筝演奏的，古筝的清凉与纯净，让我想到了生活的美好是源于爱情的美好的。
说到爱情，我又想起了连日来，我正饱受着来自“第三者”的心灵创伤的折磨。
躺在宽大的沙发上，看着自己喜欢的书，是我的生活常态。这天，我又是这么做的，我清楚地记得，我看的书是杂志《天涯》2006年第6期。我看书不怎么注意期刊和时间，反正是休闲，就不太注意这些细节。就是这本过期的杂志，让我领略了来自“第三者”的伤害。
在这本杂志的第81页，有这么一个题目：《一个“第三者”的信——2004-2005》。信的内容是，这个第三者（女）给其敌手（情人之妻）写的信，一共是五封。开始读第一封的时候，我的心灵就开始受到伤害了，可我还是这么自残自虐地往下读。有两点让我这么读下去，一是，作者的文笔，干净利落又富于哲理，很具有吸引力和文字的张力。我看过许多文字，尤其是建立博客以后，有事没事地就在各种博客圈里浏览、学习，但能遇见像这个出类拔萃的“第三者”的文笔的人，真少！摘录一段，大家欣赏——
“我注意到，在最近的谈话中被你一再提及的词组有：‘不现实、变得成熟、女儿聪明漂亮、曾经爱得很深、我很单纯、在别人眼中我们……我才是受害者、为了孩子、比你更爱他’等等等等。它们的高频率重复令人无奈，对话总囿于一个你拟订的谈话纲领，指涉面狭窄单一，也许你把交谈当做精神疗养，但思路的向度的平面化使得我们的对话难有生机，且短时期内，我们的意识背景、认知谱系、智力深度不会脱胎换骨，旧有的精神格局难有颠覆性的变动。这些，也阻碍了我们对话呈辐射状朝纵深方向延伸，也许有一天通往生命本质核心的秘密通道，要打开它，我们应该适当静止、适当抽象，警惕自己在表面中忙碌、变笨，防止生命依附于常规价值而生命变得像影子一样菲薄，面目不清。”
二是，作者竟把“第三者”打扮得异常的高贵和有尊严，竟让你产生了对第三者的敬畏，原来第三者是婚姻革命的先驱。她是这样论述“第三者”在婚姻中的积极作用的——
“三角关系自有其严酷规律，我悲观地认为，我们想要逃逸在规律之外几乎没有可能，我只由衷地希望大家的未来都不要漆黑一团，最好借助强烈的愿望力量，每个人都能有个诗意的结局。”
这个叫如玉的“第三者”来自贵阳，这五封信就出自她的手。她以她丰富的学养、精辟的论述、高超的文字造诣，高扬着“第三者”的旗帜。
我们大概都在思想中当过“第三者”，我就曾在QQ中和几个异性“泡”过和被“泡”过，但像这样张扬的，实质的，还没有，也不敢。“没有”和“不敢”，不是怕被揍，而是自己本身还逃逸不出婚姻的规则，这规则更重要的是对对方的尊重。
我一生中有过几次恋爱，刻骨的那一次还没有走进婚姻，也惟其如此才刻骨？
相爱不是错，有资格爱和没资格爱也没有错，错的是实施。
昨天中午，我们几个同事在一起聚餐，其中另一个系的副主任说他觊觎我20年了。我没有接招儿，并岔开话题。他又说，我又岔开，我连续的岔开他终于生气了，义正词严地说：“你可以不接受我，但你不能嘲笑我，那也是我的感情啊！”
我赶紧说：“我不接受就是对你的尊重。不爱你，反而虚伪地接受了，不是耍你吗？”
列位，千万不要相信我们是真的有感情瓜葛，我们只是玩笑，但玩笑中所表现出的态度是真实的想法。
话题扯远了。
这信中夹带着一首小诗，我感觉很好，可作为这篇文章的结尾：“做一个善良的人该多好/做一个善良的人将会为自己的善良/感到满足/把一枚硬币交给乞丐/那一瞬间/善良的情绪感动了我们自己/于是我们心满意足地坐在沙发上/谈论起今年的那场大旱/土地的干裂/农民被饿死/于是我们感谢上帝/粮价依然的稳定/接着我们闲适地剔牙/谈论起远方的战争/关心足球赛热爱祖国/给心爱的女人打电话……”
“第三者”啊，不要再伤害我了，做个善良的人吧，给我一枚硬币，然后、然后、再然后，就是不要给心爱的人打电话……
