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第28章 生命和灵魂的思考

世界是丰富多彩的,生活是五彩缤纷的,人生是千姿百态的,从表象上说,是这样的,不是这样也就不叫世界了,不叫生活了,不叫人生了,真善美,假恶丑充斥着这个世界;酸甜苦辣伴随着我们的生活;荣辱兴衰跟随着我们的人生;信仰,信念,宗教,政治,艺术,体育,娱乐,经济,物质包围着我们的一切时间和空间。

从模糊的意识到思想,从一种图腾到信仰,从追求的信念到理想,从心灵的感悟到宗教,从崇尚文明到返归自然,其实我们都在寻找自己的灵魂归宿,有相信找到的而心安理得的,有还没有找到正在苦苦找寻的,有不相信一切也不想探寻的,我们是谁?我们从哪里来?我们要得到的是什么?我们能得到的是什么?我们最终要回到哪里去?是天堂或极乐世界吗还是炼狱或是地狱呢?是归于尘土呢还是灵魂另有去处呢?谁给了我们思想,让我们去思考?又是谁让我们的思想看似有了深邃,其实一直是也将是永远的幼稚呢?有道是:人类一思考,上帝就会发笑__莫非,我们就不该去思考吗?可我们毕竟有思想,也毕竟会去思考的呀。

人类思考了,从原始的对天地山川,对各种物体,对其他生命的图腾,从而想寄托自己的灵魂,又到了对自己的部落,种族,民族,血统的认知,想找到自己的灵魂根基,再到一种宗教,一种信仰,一种政治,一种观念,一种意识形态等等无非也就是想从中去找到人类自己的灵魂坐标,可人类找到了吗?我们找到了啥呢?

我们感叹人类历史的波澜壮阔的发展史,可知道吗,那正是人类为了生存或发展,直接的说为了适者生存,弱肉强食而演绎的残酷的生死之争;犹如一部美国电影细细的红丝线里的道白自问:我们为何要相互残杀?善和恶难道是共存的吗?我们感叹社会变迁的辉煌壮观的文明史,可知道吗,那正是人类社会为了某个种族或群体或民族或国家而被宗教,或被政治或被意识形态,说到底是被贪婪的利益操纵的去自相残杀和相互敌视,凡此种种,这种结果不就是人类自己思考出来的一些观念吗?不就是人类自己在折磨自己吗?

我们仿佛突然感悟到人生如梦,人生如戏,其实这种感觉是一种无奈,是一种迷惘,也是一种不得以的思考,犹如远古的体育是一种祭祠活动,或演变成了以后的种族需要,战争需要,娱乐需要,强身需要,外交需要到了政治需要(也包括金钱需要),就变成了政治游戏了?

也如艺术,不管是文学艺术,绘画艺术,音乐艺术,和其他种种类类的艺术,从原始的自然,古朴,简单到了文明社会的做作,修饰,复杂,逐步变成了以至于在某个特定的历史时期的淫糜不堪,一定环境下的政治工具,现实条件下的功利作用,人类最原始的想表达对人性,对生命,对灵魂的崇拜,敬仰,赞美的这些艺术早已经变味了,被政治强暴,被利益要挟,象金钱包二奶,小三一样而不得不委屈求全,似乎很多诸如此类的艺术最大的功能就是想激发我们人类最原始的的荷尔蒙冲动而已了,说到这里,我们一思考,上帝可能还没笑,你我也就笑了,因为事实就是如此,想想信念,政治,艺术,体育,娱乐,经济,物质也好,可能只是我们活着的一部分必须的需求或不得以的需要罢了,而我们的灵魂呢,可能更需要一种信仰,没有信仰的人是可怜的,没有信仰的民族是可怕的,阿健觉得是这样的。

如果我们的“梦中”只有被那些不得以的丰富多彩的欲望搞得只能是无奈的梦遗;如果我们的生活舞台只是迫不得已的自我麻醉到痛苦呻吟而又无可奈何假装亢奋,如果我们的人生始终找不到生命中灵魂的归属还又迷惑不解,糊涂不醒而自我陶醉,那生命就没有任何意义了,我们需要一个信仰,一个支撑灵魂的信仰,我想真应该如此。

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