让你过安稳的日子
这样的主人到哪儿去找呢
听你叫得伤心
知道主人有难了
可你为什么要走呢
是主人厌烦你了吗
是主人抛弃你了吗
有心有肺的牲畜
是最老实的牛
当主人有难的时候
连你也靠不住了吗
好多人走不动了，被老察拉合的歌子绊住了脚，他们垂下了手中的柳条，一脸茫然。这些人多是孛儿只斤的百姓，从前跟随也速该的。然后诃额伦追了上来。她骑着丈夫的乌青马，拿了他的苏鲁锭，对那些人说，也速该平常怎样待你们来着，你们都忘了吗？也速该升天了，他的儿子还在，你们都去看一看，铁木真已经回来了，你们能抛下他不管吗？也速该的灵魂没有走远，他正看着你们呢！
这个场景后来经常出现在塔里忽台的梦里，一个女人，骑着乌青马，举着苏鲁锭，头发在风中飘荡，她唱着，众人跟在她身后，一窝蜂似的走了，忽然，马背上的女人变成了铁木真。不是小铁木真，而是长大了的，和也速该一样，比也速该更强壮，他枪尖上挑着一只头颅，对着它呼唤塔里忽台的名字。然后他就醒了。梦醒之后第一个动作就是伸手摸摸自己的脖颈，摸完了再摸，总是不放心。十分的讨厌。翻个身闭上眼睛，那个场景又出现了。于是塔里忽台就小声嘀咕，说也速该啊不是我害死你的，你纠缠我有什么用呢？我好好地埋葬了你，没有伤害你的妻子和儿子，没抢夺你的马和你的百姓，那些人跟我走都是自愿的，他们回去我也没有阻拦啊。
跟着诃额伦回来的还有晃豁坛的百姓，那是蒙力克的属下，察拉合的同族。那天，当老察拉合唱歌的时候，被塔里忽台的兄弟从背后扎伤了。后来的歌声变成了一串咳嗽。回来的百姓在原来的灶火上支起了帐篷，又开始了往日的生活，可是大家都心神不定。他们看见铁木真实在年幼，而也速该夫人一回来就病倒了，好几天滴水不进。天气越来越冷了。
铁木真没有看到父亲下葬，他赶回来已经晚了。他不相信父亲真的死了。他想，他那样的父亲，他怎么会死呢？后来铁木真牵着乌青马来到不儿罕山下，希望能在那里找到父亲。下葬的地方早已经被踏成一片平川，无边无际。他喊叫父亲，没有人应。乌青马挣脱了缰绳，围着那片平川跑，一圈又一圈，谁也拦不住。从早上跑到天黑，从天黑又跑到早上。它早就瘦得不像马了，在夜晚的月光下像一条黑影在奔驰。它的蹄声痛苦地敲击着铁木真的耳朵，持续不断，一连好几天。终于，它前蹄一软，跪在了地上，再没能起来。乌青马死了。人们原地挖了一个坑，把它埋了，说也速该巴特把它召去了。看人们埋葬了乌青马，铁木真渐渐相信了父亲的死，父亲永远不会回来了，他在另一个世界等待着，等待他的儿子为他报仇。从这时起，仇恨对铁木真不再是一个词，或者某种情绪，它变成了塔塔尔人的面孔，他见过的那些。他们的肤色、动作、声调和气味，清晰而具体。三十年后的一个春天，在兀尔什温河边，铁木真发布了一个可怕的命令。之后，塔塔尔人就从地面上彻底消失了，无数黝黑的脸被凝缩成为一个词，淹没在历史里，绝了根。时至今日，在兀尔什温河边的地面上，或者走遍草原，再找不出一个自称塔塔尔后代的人。
冬天快来了。
每天，萨仁都第一个起来，出门去数帐篷。随着天气越来越冷，她每天都能发现一些新的车辙和熄灭的灶火。她回来告诉诃额伦，说，谁家的百姓走了，谁谁家的又走了。诃额伦听了也不说话，她到瞎子察拉合那里去，想让老察拉合的歌声留下人们的心。可是察拉合的肺子像风箱一样漏气，说话都费劲。他对诃额伦说，尊贵的也速该夫人，我的琴弦已经断了。自从也速该巴特死后，能听懂歌子的人太少了，这些可怜的人，他们只相信眼睛能看见的，不会使用耳朵和心，不知道眼睛是骗人的东西，只顾眼前的人就像绵羊啃着自己脚下的草，那是他们的命运。察拉合这样对诃额伦说。过了几天，他死了。人们牵了一匹老秃尾子马，将察拉合和他的虎不斯虎不斯，蒙古古代的琴。放在了马背上，把马赶跑了。按当时的风俗，一般人都是这样下葬，让牛或马驮着尸体，不管走到什么地方，走多远，尸体落下的地方就是他的永存之地。以后的人，只有在梦里才能够听到他的歌声，人们说，也速该巴特寂寞，把他也召去了。
冬天越来越近，草原的冬天是严峻的，当白毛风白毛风，夹雪的风暴。刮起来的时候，牲畜们须挤在一起才能存活，人也一样。所以，塔里忽台看到许多人又陆陆续续追随他来，一点也不意外，他当面羞辱他们，看他们低着头钻进人群他很开心。塔里忽台心里清楚，到冰雪封冻草原时，诃额伦一家必熬不出这个冬天，但凡有脑子的人，谁情愿和她们死在一起呢？
最后一个离开诃额伦的人是蒙力克。
蒙力克不是半夜偷偷走的。白天，他站在诃额伦的面前，垂下头，说，马厩修好了，那里有八匹银合马，还有预备过冬的干草和取暖用的牛粪。于是诃额伦就知道他要走了，但她没有责备蒙力克。她说谢谢。对蒙力克她从来没有这样客气过。自她与也速该做了夫妻，蒙力克就是她丈夫最贴身、最忠实的纳可纳可，伙伴、随从的意思。，是诃额伦除她丈夫之外，在乞颜部认识的头一个男人。她能对他说什么呢？作为晃豁坛的氏族首领，他手下的百姓差不多都走光了。现在，蒙力克是她所看到的最后一个男人。他们相互看了一眼，在蒙力克的眼里，诃额伦这一刻无比的端庄和尊贵。诃额伦则觉得，他的目光像是在和一具尸首告别。
就这样，原来蒙古乞颜部的地面上，只剩下了两座毡包、三个女人、六个孩子、八匹马。
从那天起，诃额伦摘下了固姑冠固姑冠，象征身份、地位的头饰。、身上的首饰、手上的镯子，解下丝绸的腰带，连同带垫肩，镶花边的袍子都脱了，收起来。她穿上斯琴的粗皮的袍子和靴子，把头发结了，将衣袖挽了，拿了木橛子和皮口袋，到刚刚冻硬的地面上去挖掘能吃的野菜。萨仁见了，也学她的样，和她一起去挖掘。斯琴把她们挖来的薯根、木梨、地榆、狗舌、青蒜都洗净，晾干，仔细收好。
看到母亲奇怪的装束，看她变得红肿、皴裂、粗糙的双手，铁木真和他的兄弟们都沉默着，预感到了临近的灾难。
泰赤兀的兄弟们
将她母子撇下时
诃额伦好生能事
拾着果子
撅着草根
将儿子们养活了
这般艰难的时分
养得儿子们长成了
都有帝王的气象
…………
《蒙古秘史》第74节第五章
这样的冬天它经历过几个？八个，十个还是十五个？不记得，反正不少。同伴中比它小的都死了许多：冻死的，饿死的，被咬死的。它们的尸骨留在了某个冬天，比石头还硬，鹰都啄不动。
而它活着。是的，它活着并带领同伴穿过好些要命的冬天，受尽了饥饿和寒冷。这是它的骄傲。有一次，身边的同伴死光了，没死的也离开了，只剩下它，在冰天雪地的寒风中，独自熬过来了。是的。它虽然喜欢成群结伙，但并不害怕孤单。有的时候，大家分头去找食物，比聚在一起等死好。
这时，就算同伴不走，它也要把它们赶开。它知道，一个种群能够留存，关键不在于它的数量多，或者比别的动物凶猛。也许在一般情况下是这样的。但很多时候不是这样。比如冬天。持续不断的暴风雪，地面冻成硬壳，不见一个活物，有力气有什么用呢？同伴多有什么用呢？它们的嗥叫只能令你烦躁，令你愈发饥饿。是的是的。重要的不是数量、力量，不是好看的外貌，而是耐性。就是靠了这个，它一直活到今天。
从这一点来说它看不起那些狮虎之类；长着漂亮的皮毛，吼声震天，又能怎么样呢？它们太娇贵，也过于挑剔。是的，有些事它们不屑于做，比如追逐一只兔子；有些食物它们不屑于吃，比如病死的鸟和鼠，以及人们扔掉的腐败的内脏。而它不嫌弃。
有过一个冬天，它就是靠这种食物和一头豹子对峙了十几天，直到对方耗尽最后一点气力，它咬死了它。当时它自己也没劲了，剩下的力量刚够咬死那只豹子。是的，它比豹子更懂得如何保持体力，并且坚持到最后一刻。豹子肉味道古怪，不好吃，这是那个冬天给它留下的最后记忆。
还有一个冬天令它记忆深刻，当时它饿昏了，二十几天，它的牙除了雪没碰过别的。身体被雪埋了，脑袋像一块冰，完全冻僵了。是的，它以为那是它最后的一个冬天，风卷着雪打在脸上一点感觉没有。就在那个时候，它已经闭上眼睛，忽然间听到人声大作，还有马叫。是的。当时它的身体半埋在雪中，连抬头的力气都没有，不愿被打扰。
是刺鼻的血腥气使它勉强抬起眼皮，目睹了一场厮杀。它没动，只是尽力保持住清醒，不让自己昏睡。到夜里，等它确认厮杀已经结束，慢慢伸开僵硬的腿，爬出雪窝。是的，那个冬天真是太美妙了！月光底下到处都是人和马的尸首，温暖的，新鲜的。
是的，对于如何熬过冬天它有足够的经验。而夏天不算什么，随便就能捉到一口吃的。夏天就是为了给冬天的饥饿储存力气。在夏天张牙舞爪没什么了不起；经过漫长的冬天，风暴停歇之后，你仍然站立着，那才厉害。这就是它的标准，很简单。对于天气，它有自己独特的看法：恶劣的天气是灾难，也是机会。
它喜欢看对方在恶劣的天气里挣扎，等着，等到最后一刻把它们变成自己的食物。无论它是虎或者豹子，马或者人。这时，它宁愿天气更恶劣一些，哪怕自己饿疯了也不要紧，它能坚持住。而眼前这个冬天正是它希望的：风不停，把地面揭去一层皮，到处都是光秃秃的，雪打得你睁不开眼，站都站不稳。太好了！不远处，在它的面前，有两座毡包在风雪中挨在一起，不多，就两座，如果风再猛烈一点，能把它揭开就更好了！它等着。
白毛风像刀刃刮过肋骨，在帐门外号叫了好多天，日夜不停。最后一只羊杀了。全家人都盯着它看，好像用眼睛能尝出肉味。他们看着羊肉，也看诃额伦母亲手中的刀子。这把没尖儿的刀子是专门用来分配食物的，刀刃锋利，能把一根筋剖成四片。但母亲的手直哆嗦，她三天没吃什么东西了。最后，她把刀子交给铁木真，说，你来分。铁木真没吭声，他的兄弟们也都不吭声。新鲜的肉味引来了狼，它们在帐门外拼命嗥叫。
母亲说，这是你们父亲也速该的刀子。你们的父亲死了，好比刀子断了尖儿，所以人们抛下我们走了，他们不懂，只要刀刃不倒，刀子迟早还能磨出尖儿来。铁木真你是家里最大的男人，如今你就是刀尖。你要照顾你的兄弟们，捡了冷的，要一人一口，捉了热的，人人有份。铁木真你要把刀拿准，把心放平，让我每天睁开眼睛的时候，能看见你们都好好站立着。
说完母亲就昏厥了。铁木真把羊血煮了送到她的嘴边唤她。她醒过来，叫他把羊血分成一人一份，她只要自己那一份。全家人看着铁木真手里的刀子，见他把最大的一份给了母亲，最少的一份留给了自己，都没话说。斯琴把羊骨头煮的菜根给每人分了；木梨、狗舌、薯根、地榆，这些粗糙的草，又麻又苦，剐得舌头疼，好歹被牙齿磨碎，咽下喉咙。菜汤唤起了别克帖的食欲，他更饿了。
别克帖吃得最快，嘴里稀里哗啦地响。兄弟们之间数他个子高，食量大。别克帖对铁木真分食心中不服，不服也没办法，他比铁木真小七个月，别勒古台比他又小一岁多，他们两个是也速该的别妻生的。他们的母亲叫萨仁，身份不及诃额伦母亲。
风一直没停。这只羊他们吃了十天又一日。铁木真分得小心仔细，刀也用得顺手，羊还是被吃完了。他的刀子下面再没有可分的东西。汤里的骨头也被斯琴砸碎了，煮了又煮，成了一些骨头渣子，骨头渣子也被吞进肚子里，就剩下粗硬的菜梗了。别克帖饿疯了，叫喊着我要吃肉，不吃草，抓起刀子要去杀马。他的母亲拽不住他，铁木真与哈撒尔把他按住了。别克帖力气大也抵不过铁木真兄弟两个人，他喊他的兄弟别勒古台帮忙。别勒古台被他的母亲抱住了。诃额伦在一边看着，没有精力劝阻。
自古牧人不吃马肉，马是人的朋友，吃马肉就等于吃自己朋友的尸体。这个，他们都懂。别克帖说，人都饿死了，要马还有什么用？铁木真说，没马的人就不是人！铁木真的话说完谁也不出声了。
他们心里明白：杀了马，就等于把自己的腿砍掉，再没有希望，只有等死了。可是，在这种天气里，九个吃肉的人靠什么活下去呢？谁也想不清楚。也许帐门外的狼们心里清楚，它们的鼻子嗅出了即将发生的事情，它们在风雪里已经等候许多天了，它们的叫声已经显得不耐烦。它们从帐中人的吵闹声里听出了希望。
