“你们说对啦，嫉妒这个词真是太美妙了，我承认，不过，你们要回去告诉我的安答，能让我札木合嫉妒，那是一件无比光荣的事情，天底下能享受到这个荣耀的人，只有我的安答铁木真。你们回去告诉他，说我不仅嫉妒他，还十分想念他，我替克烈部打败了他，但我在这里很孤独。我孤独，就是因为这里没有能令我嫉妒的人。很没意思。你们这么一说，我的安答他就懂了。你们就这样说，如果我的安答还不会嫉妒，我会慢慢教会他；如果我的安答也有嫉妒心，亲爱的，我愿意是他惟一值得嫉妒的人。你们回去告诉他，我期待着他来。你们叫他不要因失败而丧气，不到我们两个见面的那一天，一切都是未知的，都不算。我期待着这一天早点到来。你们告诉他，我都有点等不及了。真的。”
铁木真又叫对阿勒泰、忽察尔二人说
您两个不知如何要弃我
忽察尔你是捏昆太师的儿子
当初咱们叫你做可汗
你不曾肯
阿勒泰你父亲是忽图剌汗
曾管达达百姓
因此叫你做可汗
你又不肯
在上辈有撒察、泰出
他们两个也不肯做
你众人叫我做可汗
我不得已做了
您如今却离了我
在王汗处你们好生做伴着
休要有始无终
叫人议论你们说
全依仗着铁木真
无铁木真啊
便不中用了
你那三河源头守得好着
休叫别人做了营盘
《蒙古秘史》第179节
铁木真使人去说的都是实话，没有一句假的，包括他所说的我们养肥了战马之类。初到班朱尼河时，他曾遇到一个叫阿三的畏兀儿商人，赶着众多的羊群、骆驼从河边经过，铁木真请他吃野驴肉，彼此认识了。不知他们都谈了些什么，阿三受了感动，他把自己所有的牲畜和财物都送给了铁木真，不要了。有记载说这位阿三也是共饮浑水的十九位功臣之一，终生追随成吉思汗。成吉思汗给他起名叫镇海，西征胜利之时，送给了他一座富饶的城市。还有说镇海本来就是花剌子模商人，或者穆斯林化的克烈人，被称为回回的，后来专为成吉思汗负责后勤和外交事务，并倡导在漠北开荒屯田，历史上也被称为田镇海。很有名。另外那十八个人中还有几个身份特殊的，比如西域人札八儿火者，曾经替成吉思汗出使金国，侦察金国的边防险要，画成地图偷带回来，为成吉思汗伐金立了大功。当时出关检查极严，屁眼里都藏不了东西。
这个札八儿火者叫人将地图纹在他的头皮上，等到长出了浓密的头发再出关，谁也检查不出来。回来剃掉头发，那地图在青白的头皮上像一幅漂亮的山水画。还有一个叫哈散钠，也被称为回回的，是著名的工匠头目，类似于总工程师。在以后的数次战争中，每当成吉思汗下令屠城，凡有一技之长的工匠均可得到赦免，归这位哈散钠总管。掌握哪种技艺可以留人活命，就是由这个哈散钠说了算。传说成吉思汗后来攻城使用的抛石器、震天雷、飞火枪都是由他领头设计。另外还有耶律秃花、耶律阿海兄弟，是契丹人。祖上在辽、金都是高官，善交游，精通契丹文、女真文，很博学，后被尊为太师、太傅。与长春真人有旧交，当丘处机谒见西征中的成吉思汗时，就是这位耶律阿海做的翻译，自然也懂得蒙古语和汉语。由此看来，当时聚集在铁木真身边的人不全是战场上的勇士，成分复杂。但那个时候他不可能有征服世界的心思，可是这些人为什么都愿意与他为伴，而且还是在他最困难的时候？很是耐人寻味。
铁木真不撒谎，他一面说自己的骟马肥壮，一面让使者饿得脸色枯黄、骑着羸弱的病马去传信。这就是他的诚实。使脱斡邻王汗对他完全丧失了警惕。此时的铁木真已经搜集了将近七千人马，并将翁吉剌部降服了，没怎么费事。据说德薛禅起了重要的作用。因为铁木真是翁吉剌的女婿。
翁吉剌人早就惧怕铁木真的名声，愿意追随他。这些都是脱斡邻王汗所不知道的。铁木真打发使者带来的话坦诚、恳切，使脱斡邻王汗陷入了深刻的自责。儿子桑昆来找他，要求他发兵除灭铁木真。脱斡邻没有应许。脱斡邻希望铁木真能来投降克烈部，因为使者的话里透露出了这种暗示。结果父子两人大吵了一顿。脱斡邻告诫他的儿子不要处处听信札木合的，如果必须在他和铁木真之间选择其一的话，首先除掉的应该是札木合。桑昆的看法与他的父亲相反。而最后的事实证明，脱斡邻是对的。
阿勒泰、忽察尔以及铁木真的叔叔答里泰听了两位使者上述的言语，心里很不是滋味，除去自责，还有一种说不出来的困惑。他们一起找到札木合，问他我们该怎么办呢？铁木真的话让我们吃饭不香，晚上也睡不塌实，梦里回到了斡嫩河边，醒来还在克烈部的营地，这里不是我们的家，我们不是脱斡邻的儿子，为什么要一辈子侍候他呢？在他的眼里，我们什么都不是。札木合说我和你们的心情一样，谁甘心一辈子拴在别人的马厩里呢？除非把马厩变成自己的。如果你们听我的，咱们就把人马聚集起来，趁夜色浓重时把脱斡邻父子干掉，我们自己做汗。到那时，就没人来责怪你们了。只要愿意，随时可以回三河源头去。少年时我曾在那里驻夏，至今还记得斡嫩河水的气味。
很快就有人把札木合的话传到了脱斡邻那里。
这个人是札木合的奴仆，平时没有一句话，走路没有声音，眼睛永远朝着地面。就是这样一个人，时间一长，就被忽略了，像个影子，悄无声息地为札木合做好一切，在札木合的眼里，好像他根本就不存在，口渴的时候当他是马奶，困了他就是枕头。但他是克烈人，是脱斡邻让他来的。脱斡邻曾对他说过，千万不要在这个人面前自作聪明，你就把自己当做一块木头吧。当这块木头把消息传到脱斡邻那里时，恰好桑昆也在场，不禁惊出了一身冷汗。那天晚上云雾低沉，乌黑一片压在头顶，让人透不过气。
古时候的草原不时兴谋杀，对于这种最低成本的劳动大家都没有经验，不在行。包括札木合自己。一直以来，他们都习惯于公开的较量。对他们来说，无论什么时候，谋杀都属于下策，丢人、不光彩，像做贼似的。还没动手，心理上先输掉了一半。他们不具备谋杀者的心理素质：表面不动声色，或故作亲密，背地里一分一秒都算计好了；同党们配合默契，行动准确无误。古时候的草原人不行，沉不住气，就算想到了，总是没等动手先露馅了，比如上次诱引铁木真相亲的圈套。这样的事情，历史上很少有成功的。在真正的谋杀者看来，他们那一套，简直就是小孩子的游戏，天真可爱，一点都不危险。反过来脱斡邻也是一样，一得到消息就匆匆忙忙离开了他的金顶汗帐，等于提前暴露了目标。等他召来士兵，包围札木合时，人家都四散逃开了，只杀了几个没来得及跑的随从——阿勒泰的人，或者答里泰的人，有的还在梦中，根本不知道自己为什么而死。一场谋杀和反谋杀结束了，像捉迷藏，不惊险，没悬念。在灰黑的夜色下，破产了的谋杀者逃往好几个方向，都是凭着本能瞎跑，只有札木合一个人独自朝西去了，辛苦了很多日子，投奔了乃蛮部的太阳汗。
很快，塔孩和者温两个人把桦皮小桶带给了铁木真。这时他正在行进的半路上，身后的队形严整而肃静。铁木真接过小桶，看到桶底的几滴血迹呈花瓣形状，深紫色，早干了。他不知该怎么处置它，想了想，便用刀尖挑起来，垂直向上，把它挂在了一根树杈当中，稳稳的，手腕一丝不抖。不久，这只小桶变成了鸟窝，养活了一对黑斑百灵，每逢清晨就啼鸣不止，你一声我一声地对叫，十分好听。
一天，脱斡邻在他的金顶汗帐里接见了哈撒尔的使者。使者代替哈撒尔对脱斡邻王汗诉说道：
我想我兄的形影望不着
踏着道路也寻不见
叫他啊
他又不听得
夜间看星枕土着睡
我的妻子在王汗父亲这里
若差一个可依仗的人来啊
我往父亲处行去
《蒙古秘史》第183节
带使者来的人名叫亦秃坚，是脱斡邻王汗身边的人，他说他亲眼看到了铁木真的兄弟哈撒尔，原来就认识的，现在像个脱了毛的土狼样，离这里不远。自被王汗打散了后，他的妻子、孩子都回到了克烈部，令他日夜思念。他说他愿意归附王汗父亲，然后再说服他的兄长，在王汗父亲帐前团聚。听了这番话，脱斡邻的眼窝又湿了。当时他正准备筵席，就让人再多添些酒肉，派亦秃坚去迎接哈撒尔。说完，他拿出刀子，刺破了左手小指刚刚长好的伤口，把血滴在一只牛角里，让亦秃坚带给哈撒尔，说，可怜的，我知道哈撒尔与他的兄长离不开，他又是我克烈的女婿，叫他来吧。这只牛角杯里有我的血，我对天起誓不会伤害他，我备好了筵席，等着他们兄弟在这里团聚。
亦秃坚跟着使者走了，骑了一匹枣骝马，鬃毛纯黑，没一点杂色。
在傍晚临近之前，所有有身份的克烈人家都换上了最好的衣服，准备去参加王汗的筵席。身份高的，筵席上为他准备好了饮酒的金盏或者银盏；身份低的都带着自己的木碗，镶银的或镶铜的，也有镶金的，都挂在腰间，与吃肉的刀子碰得叮当作响。其实，即使不参加筵席，这些碗也从来不离身的，随时用来喝水、喝茶、喝酸奶，做客时用来喝酒。碗口不算大，刚好放下男人的一只拳头，用完以后擦得锃亮，再挂回腰间，喝醉了也不会忘记，那是他身份的象征。
凡身上不带碗的，都是最尊贵的领袖人物，他们的碗都由奴仆们给收藏着，因为太多了，各式样的，他们带不了：纯金纯银的、骨头象牙做的、玉石的、水晶的、陶瓷的，都太精美，太珍贵。它们不仅用来喝酒，也用来炫耀。每一只酒器都有它的来历，代表着主人以往的辉煌。以后呢，就不好说了，它们被高明的匠人制造出来，好像就是为了让人们夺来夺去的。很多年，它们经历的主人多得数不清，有的活着，有的早就死了。经历得越多，越说明它贵重，大家就越发喜爱它，想要永远地拥有它。藏起来不行，埋在坟墓里也不行，早晚都得被找出来，摆在那儿。那时，以往的主人都不在了，被杀死的、毒死的、病死的，连骨头都腐烂了，化做了灰尘，只剩下它，它和它们的沉默。
