夜幕降临，幽幽烛火之下，一位年轻公子将一本早已泛黄褶皱，破烂不堪的残书放在精致的檀木桌上，即便残破，所幸书名仍可看清——《仙魔志》。
窗外突然起来一阵凉风，透窗而过，烛光闪动，书页翻起：
远古时期，世间混沌，仙、魔、鬼、妖、人五族生活在同一空间，冲突不断，杀戮不止。
除人族外的四大种族各有长短，其中以仙魔两族战力为最强。
仙族善承天地之力，使五行仙术，攻击范围广阔。
魔族得天独厚，肉体强横且依天赋顿悟“魔异”，千变万化，出其不意。
鬼族传承魂技，善使神魂控制。
妖族可变身本体，力量强横而灵动不足。
人族最为孱弱，为鱼肉。
战争持续万年，各族势成骑虎，终不能善了。
仙族首领仙术造诣非凡，感知世间能量，乃知天地有灵，将于灵山昆仑孕育一神器，遂不遗余力前往寻之。
不久，无极岛中，昆仑山巅，神器出世，引发天地异象。
九条璀璨金龙凭空生出，向周边肆意吞吐着烈焰，将一尊鼎状法器护佑其中。
为得神器，仙魔两族之人轮番上阵，底牌齐出，扔不敌护佑金龙，几番下来，皆损失惨重。
魔族为保存实力，呈观望状态。
仙族首领灵韵仙尊召集数十位水系仙术强劲之仙兵，以五行相克之法削弱了九龙阵法。
最终拼着烈焰焚身的巨大痛楚强行触碰到神器，好在得偿所愿，他身上一片血污竟无意间完成了认主。
魔族后知后觉，在此时发难，但为时已晚。
原本被水系仙术压制的九龙阵法重新被激活，九龙齐出，汹涌烈焰比起之前丝毫不弱，魔族众人再吃一亏，看势不能转，只能败逃而去。
神器金身浮现五个大字，乃为其名。
“衡世九龙鼎”
经此一役，战局呈现一片倒，仙鬼两族组成联军，魔族节节败退。
赶狗入穷巷，必被反咬。
许是知晓这个道理，魔族穷途末路之际，灵韵仙尊并未赶尽杀绝，而是催动本命神器将其镇压，设置结界，将其永久封印于异度空间。
强如仙族首领，催动神器消耗的真元也不可忽视，油尽灯枯之时，灵韵仙尊发现了神器的特殊功能，可以制造强大的空间结界。
为避免大战再起，灵韵仙尊将最后的仙识注入了神器之中，将仙族，鬼族与人族、妖族分割开来。
由于仙力有限，作为盟军主力的仙族跟鬼族各自有一席之地，人族、妖族只能在同一空间之下。
人族之地虽没有仙族九重天灵力充沛，却也有着不少福地洞天，不仅灵山昆仑坐落于此，还有积年深埋地下的仙魔之墓。
衡世九龙鼎的出世规范了世间秩序。
人族有修仙之人，妖族有为祸之辈，达到了某种平衡。
仙族跟鬼族则各有使命，协同管理着人间。
衡世九龙鼎设置的结界并非无法穿越，但即便是仙鬼两族有人使用手段强行突破了结界，在人间也仅能发挥出五成的法力。
三万年间，人族发迹，领悟修炼法门，承天道，集灵气，脱去肉体凡胎，羽化登仙。
修仙之途以灵力为本，划分为百级，每十级为一境，遂有淬体境、通体境、引灵境、聚灵境、化灵境。
此五境跨越之时会引发周边天地灵气变化，乃是无形天道对修炼者的考验，成功则可突破至下一境界，解除灵力等级限制，另外还可随机领悟一则灵法，有“十级一技”之说。
若失败，则有着身残命陨的危险，称为地劫。
化灵境渡劫成功之后便可登青峰山，寻南天门，若福缘深厚被仙族认同，便可一举成仙。
仙之境又分五级，以灵力等级为准，为天兵、地煞、天罡、星君、仙尊，十级渡劫，称为天劫。人族与天族裔民均可修仙道。
与仙族相对，鬼族亦分鬼卒、鬼将、鬼王、鬼帝、鬼尊，亦渡天劫。其中区别在于，唯鬼族裔民可修鬼道，因此人族没有“修鬼”的说法。
人族修真者战力高低除了体现在随机应变的身法体术拼斗和灵法较量外，还有御物术，所御之物称为法器。
法器分为三种九类，灵器、仙器、神器。灵器与仙器分为极、上、中、下四品，鬼族魂器与魔族魔器与仙器对应。
神器则不分品阶，每隔万年由灵山昆仑孕育一件，谓“天道之器”。
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