外面怎么样，对于邹羽他们来说，并没有影响，一切有条不紊的按照自己的节奏，管理着三州，至从房玄龄接手以后，邹羽才真的了解到差距，所有政务，到了他手中，都能很快安排妥当，特意为他准备的十个跑腿，不停的把各种命令，传递出去，很少有需要邹羽操心的。
辽东三州，还是有部分人识字，高句丽并没有自己的文字，虽然语言不怎么通，但是学的任然是汉字，即使识字的人很少，多少也有一些，因此房玄龄建议公开招募，即使无法堪担大任，做小吏还是没有问题。
大业十三年春！征东将军府下令招募识字者为官为吏，只要略懂者即可，一时间从者不少，经过半个月挑选，最终得到一百二十一人。
三月初三，上巳节，中原朝廷旨意，经过几百年后，再一次传递到辽东汉人手中。
加封邹羽的圣旨，被传扬出去，大大的振奋了人心，开府仪同三司，扶余侯，行军大总管，证明了邹羽统治的正确性，名正则言顺，别小看这一点，无论是百姓还是官员，对于正统性，看得很重，皇帝又称天子，是上天之子，代天牧民，多少年来百姓对此深信不疑。
皇帝就是真龙天子，一个好皇帝会让老百姓认为是真龙下凡，会给国家带来好运.皇帝及皇权的长期统治凝聚成对皇帝敬畏的世俗宗教意识，人们总是希望有一个“好皇帝”，依靠他拯救众生，农民战争也企图用一个“明君”去代替“暴君”。
因此对于皇帝的任命，百姓会下意识的认为这就是天命，是最正确的事情，而高句丽和契丹人，奚人等，都曾经尊中原为宗主国，所以也会认同中原皇帝发布的召令。
为此辽东三州狠狠的庆祝了一番，带来的好处也显而易见，新征服的百姓民心迅速归附，以前治下的百姓，归属感也更加强烈，也更加自豪自己的身份，似乎这才是真正被中原认可一般，同时也坚信了自己和中原百姓属于同一先祖———盘古。
大业十三年四月十六！大吉！宜祭祀！
辽东城外两里！一座三四十米高的小土坡前！
白帆林列！数万人神色肃穆立于山坡之前，山坡下一块丈六石碑，正面上书永镇辽东！后面书写英魂不灭，永垂不朽！十二个大字。
这里原本是高句丽建立的京观！所谓京观就是炫耀武功，聚集敌尸，封土而成的高冢。这下面整整埋着近三十万中原士卒，民夫，邹羽打下辽东城之后，就让人修缮此地，立碑，修建祭坛。
本来最好的是把尸骨运回中原，但是现在辽东城已经被邹羽占据，也就相当于落叶归根了，这次出征在即，房玄龄建议邹羽前来祭拜。
为此邹羽特意把附近另外一座不大的山，一起划为勇士陵园，日后牺牲的将士，将会埋葬这里，供后人祭拜，官府逢年过节，同样会来祭拜。
视死为生，无论那一个民族，都有这种观念，所以非常重视死亡之后的归属，一个家族可能会消亡，后辈也许有不孝子孙，但是有官府在，这就能保证自己香火不断，因此这个举措得到了所有人的支持。
今日祭拜，一来是祷告天地，此地日后万世，都是属于华夏领地，战士们已经回归故乡，以慰在天之灵，二来也是祈祷战事顺利，庇佑将士安慰。
虽然这只是一个祭祀活动，但是对于人心的安慰效果，却非常强大，至少增加了一份信心，也多了一份安心。
祭祀活动，随着房玄龄一声高亢的“魂兮归来！”达到了高曹，数万将士齐声悲呼。
“魂兮归来！”
这是招魂，意为着召回了三十万战士的英魂，来见证祭祀，庇佑自己。
邹羽带领所有人弯腰祭拜之后，祭祀活动才结束，数万战士开始奔向各方，迎接即将到来的战争。
高句丽的动向一直都被关注着，相反之处，因为刘仁轨封锁的缘故，高句丽反而是两眼一抹黑。
就是在种情况之下，高句丽还是出兵了，安市城的进攻最先到来，建安一线的高句丽集结了五万人马，气势汹汹的来到安市城外，大张旗鼓，做出一副大举进攻的架势。
李客师当然明白这只是高句丽的计谋，意图吸引大军过来增援，既然看出来，当然不会上当，再说有五千步卒，加上五千民夫，守卫一座围山而建的城池，短时间绝对没有，更何况还有强弓硬弩，充足的滚木雷石。
李客师不但没有增兵，反而把骑兵影藏起来，一点也没有让高句丽人发觉到踪迹。高句丽领兵将领，是乙支文德的两个儿子，乙支允文，乙支允武。
两兄弟被乙支文德调教得非常不错，人如其名，允文允武，这次偏师由他们两兄弟带领，主要目的是吸引辽东城的主力。
摆明车马，第二天就开始试探着攻城，想要给安市城带来压力，逼迫安市城求援增兵。
乙支允文排阵，乙支允武领兵，围三厥一，以松散阵型试探着进攻。
将领分为猛将，智将，猛将带兵冲锋，战场无双，智将指挥若定，面对千军万马，面不改色，轻描淡写的破之，一般的统帅都是智将。
猛将又分两种，一种勇猛但是不懂大规模指挥，带兵冲锋是一把好手，指挥就有些困难，这种将领只能领一支兵种，单独冲锋作战，可以说是莽将；另外一种不但勇猛，还能带兵，对不同情况进行协调，有针对性的作战，这种猛将介于统帅与莽将之间，可为一路兵马的统帅。
秦琼虽然不是韩信这种用兵如神的高手，排兵布阵也比不过李客师，苏定方，但也并不弱，只是没有其他人那么显眼，很多时候都被个人的武力，掩盖了他的指挥能力。
面对高句丽的试探，秦琼沉着冷静，轻描淡写的击退了，连弩箭都没有用上。
