喝风的狼，把孤独忍在心里；吃肉的狼，把故事留在草原。
狼七天吃肉、七天吃草、七天喝水、七天喝风。
母狼的决绝
狼一出生便面临死亡。
母狼分娩后的乳汁有限，加之小狼没有牙齿，无法啃食，小狼便常常忍受饥饿。在此期间，有的小狼会被饿死。这是小狼生命中的第一次磨难，一直要持续到它们长出牙齿才会有所好转。在这期间，小狼的温饱没有保障，如果母狼能捕回食物，小狼便可啃食活命，否则，母狼只能吐出腹内尚未消化的食物，让小狼慢慢吃下。
母狼捕回的食物往往有限，小狼会因为夺食而互相撕咬，一旁的母狼不会阻挡它们，也不会帮助任何一只。狼的法则是从小便以优胜劣汰的方式开始竞争，至于一只狼能否生存，则取决于它在生死沉浮中能坚持多久。
在狼的世界中，每只狼都能认出生养自己的母狼，但不会得到母狼的关爱。自它们出生后，饥饿、孤独、艰辛和残酷会伴随它们一生，狼由于缺失亲情，自小便养成残忍和果敢的习性，轮到它们当父母时，依然会如此对待下一代。
小狼长到两三个月时，母狼便将它们带出洞穴，以流浪的方式开始捕食。因为要照顾小狼，母狼只要捕到兔子一类的小动物就会返回。在大多时候，母狼会陪伴小狼长大，并且长期在同一个狼群中。但也有例外，一位牧民曾看见母狼带着两只小狼走出洞穴，就在小狼们刚刚打量这个世界时，母狼却突然转身离去。原来，母狼为了避免小狼们依赖它，便以放养的模式让它们学会生存。两只小狼望着母狼在山冈上消失，一只无奈地嗥叫几声，转身去寻找吃食，另一只向远处奔跑而去。
即使是在狼群中，小狼们也不会得到特殊照顾，它们必须自己捕食，学会在艰辛中生存。它们看见兔子、松鼠或野鸡后，会想起母狼给它们吃过的味道，于是体内涌起热流，喉咙里亦自然发出嗥叫，然后就扑了过去。它们的牙齿但凡沾过一次血腥，其味觉就会永远留存，这是它们命中注定的一生都不能改变的捕食方式。
有一句谚语说，听到的声音不仅属于耳朵，还属于心。哈萨克族的男孩们长到一定年龄时，会被带去拜访亲戚朋友，被拜访者会为男孩准备好马鞍子、马鞭子、马肚带和马镫带等骑具。他们坚信，再美丽的草原，如果没有马，就永远不会到达。他们为男孩配备骑具，既是上马仪式，也是祝福。
牧民长期观察狼，并从狼的举动中得到启发，他们在孩子成长到能够放牧时，便引用狼的行为鼓励他们：狼不知道食物在哪里，但它们的爪印能够到达天边。去吧，不管走多远，都不要留恋母亲的怀抱，也不要猜想，父亲的目光是否还在你身上。
游牧者的模仿
游牧民族与狼互相依存，在精神上互相影响，共同在蛮荒之地生存。他们认为狼是天的儿子，它们受苍天之命来到草原上保护万物。他们还认为，狼在疲惫时对着月亮或天空长嗥，是在让身心获得力量。
匈奴人在童年便模仿狼的方式，先是做游戏，再大一些便开始打猎，长到十多岁便加入队伍中去打仗。他们会用计谋诱惑对手进入埋伏圈，然后模仿狼的叫声把对手包围。如果战机不利，便迅速撤走，且不以此为耻。他们在平时沉默寡言，一旦上了战场，便会埋伏在沙丘、树林和石头后面，待时机成熟，一跃而出。他们的声音和行动都有狼一样勇往直前、绝不回头的赴死精神。
狼生命中的无畏秉性影响了匈奴人的意志和行为。匈奴的单于死后，其正室妻子和奴仆会在坟前割喉而亡，以示永久追随；其他匈奴人则用刀把脸割破，让鲜血和泪水一起流淌，认为那样做可使单于七度重生。狼吃完抓来的动物后，会把骨头堆放在一起，以示一种荣耀。匈奴人也模仿狼的方式纪念生命，一个匈奴人战死后，活着的匈奴人会在他的坟前摆放一堆石头，其数量与他生前杀死敌人的数量相同。
在两千多年前的西域，狼曾经是游牧民族最亲切的大自然伙伴。乌孙人在一次战败后，一位仆人背着大汗的儿子去投靠他的舅舅，也就是在当时任匈奴单于的冒顿，在半路因饥饿难忍，那仆人便将大汗之子藏在草丛中，自己去找吃食，等他返回时惊讶地看见，有一只母狼正在用乳汁喂大汗之子，而一只乌鸦正叼着一块肉从空中落下。
成吉思汗严禁士兵猎狼，曾下令：“若有苍狼、花鹿入围，不许杀戮。”他的部下曾遇到一个自小被狼掳走的狼孩。狼孩食狼奶长大，懂狼语，在月圆之夜会像狼一样嗥叫。士兵们将那狼孩救出，给他食物和衣服，并教他说话，将他培养成一名士兵。一天傍晚，狼孩听到一阵狼的嗥叫，趴在地上用耳朵倾听片刻后，告知大家：狼群正在传递信息，他们驻扎的山谷将在当晚发洪水。大家于是及时撤离，而追击而来的敌人因为不知道洪水将至，被突发的洪水淹死不少。
荒野中的绝响
狼的传奇像洪流一样，常常从历史和人们的诉说中溢出，并在现实中重演。人们常说：狼的身影在牧民眼里，狼的事情在牧民心里。最熟悉和最了解狼的是牧民，他们在放牧时发现狼洞，从不打扰和破坏，而是主动避开。狼洞里一般有一大一小两室，可供两只狼潜藏。狼为了自己的安全，会在狼洞前面堆一大堆土，用于迷惑人或其他动物。如果有人或别的动物走近发现了狼洞，它们会果断放弃，从此再也不会回来。
有一句老话说：同一件事，人看两眼，狼看一眼。意思是说同一件事，人要看两眼才能明白，而狼只需看一眼。不论是狼的智慧，还是狼的行为，都颇具凛冽豪气。在雪野或密林中，如果传出嘶哑的嗥叫，一定是狼群要出现了。狼群出现后，会前仰后蹲一动不动，眼睛里流露出扫视大地的寒光。这是狼进攻猎物前惯有的习惯，在短短的时间里，这股野性会变得像洪水，要将它看到的东西淹没。狼群一旦出击，会在对方尚未察觉的情况下，对其实施致命一击。狼将动物的习性牢记在心，如果盯上它们，便会长久潜伏，当它们在清晨或黄昏出现时，狼群会迅速扑过去将它们咬死。
狼是最为孤独的觅食者，它们的生存主要依靠肉食，但在夏天也吃青草、嫩芽和浆果。狼很少喝流动的河水或山涧溪水，因为水流会把它们的气息带向远处，容易暴露行踪。它们喜欢喝积水或泉水，为此，它们会长途跋涉去寻找，直到找到为止。所以，狼的艰辛行走在很多时候并不是为了捕取食物，而是为了寻找水。
狼的奔跑速度极快，一小时可穿越五十公里左右。它们爬山时并不会减缓速度，往往可以从一块石头跳到另一块石头上。狼走过空旷地带时，会快速穿过，以免让自己暴露。一旦被人或者其他动物发现，狼不会用遮掩物隐藏自己，而是会与其对视，随时准备搏斗。如果它们不想搏斗，会选择有利地形迅速离去。狼的记性很好，每走过一个地方，都会牢记在心，如果需要从原路返回，会根据记忆选择捷径，并准确到达目的地。
为群狼出去打探消息的独狼必须具备勇敢、睿智和智慧的品质。独狼找到目标，把嘴插入地缝发出嗥叫声，狼群听到后会汇聚过去。如果独狼在外遇到危险，能解决危险便可归队，解决不了便命殁荒野。所以说，独狼是狼群中的敢死队员。
在狼身上，孤独和骄傲并存。狼即使吃东西时也高度警惕，一旦有风吹草动，便舍弃食物一跃而起，将身影闪入旷野之中。午夜是狼最兴奋的时刻，它们伫立在高处对着圆月发出长嗥，在那一刻精神振奋，浑身激荡着难耐的热流。
头狼的意志和方向
头狼是狼群的意志和方向，狼群始终服从头狼的领导。一群狼的数量至少有三只，一般情况下有十只左右。在春天，狼群数量会增加到十五只左右，因为牧民正赶着牛羊转场，这个季节的黄羊和兔子也出动最多，狼为了捕食，常常以集群方式进攻。狼群的组合时间都不长，因为它们捕到的食物很有限，譬如捕到兔子，可勉强使狼群充饥；捕到黄羊，也仅仅能让狼群饱食一顿，过不了多久就会又面临饥饿。为了摆脱捕食困境，狼群的数量经常处于变化之中。有一句谚语说，狼七天吃肉、七天吃草、七天喝水、七天喝风。由此可见，狼在一个月内只能吃一次肉，其他时间则勉强应付。如此残酷的处境，注定它们只能减少数量，才能保障食物自足。
头狼可以是一只公狼，也可以是一只母狼。头狼最大的权力和身份象征，是有权与狼群中的任何一只异性狼交配。狼群有固定的领域，且自觉遵守活动范围，从不踏入其他狼群的领域。狼群会因为繁衍或别的狼加入导致领域缩小，头狼于是带领狼群向别处迁移，去寻找新的栖身之地。如果狼群之间发生领域冲突，头狼会发出嗥叫宣告主权，直至对方的头狼带领狼群离去。
在漫漫长途中，狼群也许会遇到突如其来的另一狼群，两群狼的头狼会怒目对视，但很少搏斗。狼不能进入别的狼群的领地，如果误入会及时退出，头狼会让狼群将捕获的食物留下。头狼靠声音传递信息，熟知狼的牧民根据听到的叫声，可判断出头狼是在召唤走散的狼归群，还是督促狼群快速穿过危险地带，抑或是要向猎物发起进攻。
头狼不论走动还是站立，都会将头高挺，两只耳朵直立向前，一直高翘着尾巴。狼的威风在它们的尾巴上，地位低的狼则把尾巴夹在两腿之间，或将尾巴卷曲起来朝向背部，一副很听话的样子。
狼群围攻动物时，头狼会率先以冲出的方式发出号令。有牧民曾亲眼看见一群饿狼围住一只鹿后，头狼先冲过去咬伤鹿的一条腿，随即转身返回狼群，让另一只狼去咬鹿的另一条腿。它们之所以不凶猛进攻，是因为鹿善于用蹄子攻击，一蹄子便可导致狼丧命。所以，狼轮番扑上去咬鹿的腿，让鹿大量失血，失去反抗的力气和意志。最后，鹿轰然倒地，狼群一拥而上，撕扯开鹿的皮肉吞吃起来。
在新疆的巴音布鲁克草原上有一座狼山。每年开春时，头狼在狼山上仰头长嗥，散落在各处过冬的狼便到狼山下用嗥叫回应头狼，待嗥叫声落下，它们便汇集成狼群，开始一年的集群式捕食。而头狼在狼山上早已观察到了一年中最早出来的动物，它向狼群传递出信息，狼群便像离弦之箭扑向目标。
一群狼走动时，走在最前面的是头狼，它用头在草木中辟出小路，让后面的狼顺利通行。跟在头狼后面的狼把爪子踩进头狼的爪印中，那样就会蒙蔽其他狼群，使其误认为只有一只狼从那里经过。头狼的谋略之高、心性之谨慎，在这件事中可窥一斑。
草原布道者
有一句谚语说：喝风的狼，把孤独忍在心里；吃肉的狼，把故事留在草原。有一只狼被打伤后无法逃出包围，便一头撞死在石头上。在内蒙古的锡林郭勒草原上，流传着一首长调：“一只狼在仰天长啸，一条腿被猎夹紧咬，它最后咬断了自己的骨头，带着三条腿继续寻找故乡。”狼不屈服命运的精神，在这首长调中体现得淋漓尽致。
有人曾见过一只三条腿的狼，它并不因为少一条腿而行走受限，反之，被激发出了智慧。它偷袭羊群时被牧民发现，在逃跑中有好几次险些跌倒，但进入树林后，情形急剧转变，它巧妙地将屁股往树上一靠，便掌握重心，复又向前跑去。牧民们望着它的身影，无可奈何地说：三条腿的狼也聪明得很啊，所有的树都是它的腿！
狼的精神让人感动。有一首古老的猎歌：“一只苍狼出现，我的猎犬把它咬翻。我举起弓箭，猎犬却突然返还。母狼已被咬伤，却护住了腹下的幼子。我与苍狼对视半天，从此不再轻易出箭。”
有人说，狼是动物中会数数的动物。它们围住羊群后，往往要逼视很长时间。它们这样做有两个目的：一是等待羊群慌乱，那是最佳的出击时机；二是在数羊群有多少只，以便做出最精准的攻击。它们的偷袭经常会被人发现，所以，它们会先将羊肠子扯出叼走。如果没有人发觉，它们会把羊咬死，然后钻到羊肚子下把羊背走。狼将咬死的动物运回狼群后，会在狼群面前跑上几圈，然后，狼群才会上前争食。
狼身上有极为浓烈的“文化色彩”。据说，有一群狼趁牧民不备，在短时间里便咬死四十多只羊。它们知道无法将那些羊弄走，便将羊的肚子撕开，迅速吞吃了内脏。然后，它们将羊尸在山坡上摆成一个月亮形状后离去。牧民看见山坡上的那个“月亮”，惊愕不已。还有一只狼被几位猎人围住后，发出几声撕心裂肺的嗥叫，附近山谷中的狼听到它的嗥叫，一边嗥叫，一边向它奔跑过来。猎人被吓坏了，他们能包围一只狼，但对付不了一群狼，只能转身跑开。
深夜，狼的一声嗥叫会让人惊骇不已。每一只狼都有自己的声音，不论是嗥叫还是呼唤，绝不重复。没有人能说清狼嗥叫的意思，大自然赐予它们这一禀赋，它们从中享受着独有的快乐。
人狼之争
人与狼对峙，其实并非面对面，更多的是人对狼的防范和狼对人的窥视，一旦二者之间的“篱笆”被推倒，狼便一跃而起接近人，制造出血淋淋的事件。有一句哈萨克族谚语说：狼行千里，为的是名声。所谓狼的名声，是说狼吃羊时并不与人斗勇，而是与人斗智。有一位牧民的三只羊被狼咬死了，他端着猎枪把狼逼到悬崖边，心想今天前面是枪口，后面是悬崖，你左右都是死，我要为我的羊报仇。就在他那样想的片刻，那只狼突然扭身将尾巴甩了过来，一股难闻的东西钻进他的眼睛，那只狼嗥叫一声便不见了。后来，他才明白，狼在无路可逃时，会用两条后腿紧夹尾巴把尿尿出，迅速甩进人的眼睛，然后趁人慌乱迅速逃跑。
狼与人斗勇时，人一直处于被动位置。一只狼冲进羊群扑向一只羊，牧民看见狼的獠牙像刀子一样划向羊的脖子，羊便倒了下去。狼没有松口，而是用力一甩，把羊甩到背上之后便跑。牧民骑上马去追赶，狼跑到山坡下，无力攀爬上去，扔下羊跑了。牧民在事后分析，狼咬死羊后没有来得及换嘴喘气，否则一定能把那只羊背上山。
有一年因为狼多，人们组成防狼队守在牧场外围，防止狼进入牧场。狼群在距他们四五百米处蹲立不动，这样的射程只能浪费弹药，他们只能等待。狼蹲立了一个多小时后转身退去，他们才松了一口气，但没有想到，这群狼迷惑了他们，另几只狼快速翻山进入牧场，咬死了十几只羊。
一峰骆驼在转场中发出怪异的粗喘声，牧民以为羊爬到了驼背上，掀开驼背上的衣物后，一只狼跳了下来。原来，那只狼藏在驼背上是想给狼群带路，引它们晚上来偷袭羊群。还有一只狼，悄悄接近牧民的冬窝子，等待晚上咬死羊吃掉。它被牧民发现后变得很愤怒，从牧民手中一口叼走火把，甩到了马草堆上，差点儿把马草点燃。狼的阴谋不能得逞，便要报复。
但是，牧民有时候也会怜悯狼，他们认为人类过度占有草原，严重影响了狼的生存空间，才导致狼与人夺食。为此，他们以平常心态对待狼，并总结出一句谚语：有人就有贼，有山就有狼。
对生命的关爱
狼对大自然中的一些动物充满友爱，经常不动声色地关心它们。它们会在吃完猎物后把一些骨头、皮肉等残渣剩屑留在路边，陷入无助境地的狐狸、秃鹫、鹰、乌鸦等会靠那些东西渡过难关。受狼的启发，新疆人在沙漠中吃完西瓜，会将瓜皮反扣在地上，使其保持一定的水分，使受困的人或饥渴的鸟儿得到解救。
乌鸦的捕食能力在鸟类中最低，但它们是狼的好朋友，一旦发现猎物，就会给狼报信。狼接到信号后会快速向目标扑过去。狼和乌鸦形影不离，所以，狼每每吃捕获的动物时，会给乌鸦留一些，乌鸦会在狼离开后飞下去把残食吃掉。
春天，兔子和黄羊总是先于牛羊进入牧场，刚发芽的青草被它们啃食。兔子吃草像镰刀割麦一样，而黄羊吃饱后喜欢蹦跳，青草会受到二次践踏，在当年很难恢复。牧民为此常说，每年最让人头疼的并不是狼，而是兔子贪婪的牙齿，还有黄羊不老实的蹄子。在这个季节，狼会把兔子和黄羊作为捕食对象，对它们起到驱赶作用，让草原避免被过度啃食和践踏。
狼在草原上奔跑时，嘴里会呼出一种特殊的味道，这种味道散布到草原上，牛羊和马等牲畜闻到后，会精神振奋，提高免疫力。牧民对这一现象给出这样的说法：狼的消化能力强，加之经常处于饥饿之中，所以，它们的呼吸系统从不感染，呼出的气息干净纯正。牧民每年进入牧场后，会对牛羊念叨一句：嘴长在自己身上，草长在牧场上，你们在这一年里闻着狼的美妙气息，好好吃草吧，然后在大雪飘飞的时候回到冬牧场。
有牧民发现，如果羊群中有一只羊得病，呼出的气息会被狼闻到，狼便断定得病的羊易于捕获，会想尽办法把它咬死吃掉。狼的这一举动可防止羊群传染疾病，可谓功不可没。牧民由此受到启发，在入冬后会把那些经过一个夏天放牧、膘情并未达到理想效果并且没有把握能够过冬的马宰杀，储备成过冬肉食。同时，他们也会把无法过冬的羊在秋末或宰杀，或用“以物换茶”方式换取黑砖茶。
察哈尔人非常尊敬狼，认为狼是长生天派来的天狗，专门来保护草原，调节草原上动物的生存环境。以前，狼对着天空长嗥几声，不属于草原的动物就会自觉离去。现在，因为缺少狼的驱赶调节，动物的生存环境失去平衡，导致草原上牲畜混乱，经常出现难以预料的畜灾。
狼髀石和狼牙
狼髀石是狼身上最宝贵的东西。蒙古族有一个说法：如果你有一对狼髀石，当你遇到你一生最珍惜的人、不离不弃的人、最重视的人时，就可以给他一块狼髀石。这样做的寓意是，一只狼有两块髀石，它们在一起时左右相伴，不在一起时会拴住相知的心。
狼髀石与狼的奔跑以及后腿发力有关。狼喜欢前仰后蹲，为的是在一瞬间用后腿的爪子蹬地，利用蹄腕的爆发力蹿出。狼奔跑时会把两条前腿用力伸出，两条后腿每每落地，就利用蹄腕稳稳掌握重心站牢，所以，狼髀石便成为力量和智慧的象征。
狼髀石受游牧民族喜爱，男人常将其佩戴于身，以图吉利；妇女生孩子时，家人把狼髀石戴在她们手上，可保佑她们顺利生下孩子；婴儿出生后，用狼皮裏住，在摇篮下挂一块狼髀石，寓意长命百岁；牧民放牧时，会在口袋中装上狼髀石或狼牙，他们认为有此物在身，可逢凶化吉。
牧民平时怕狼、恨狼，但极其尊重死亡的狼。他们会将狼尸抬到大石头上，让狼头朝向一个方向，并且呈高仰的姿势，然后才开始剥狼皮，取狼髀石和狼牙。有人劝牧民不要取狼髀石和狼牙，把它们埋了才对。牧民说狼在草原上一生，靠的是身体里的力量和狼髀石、狼牙，现在它要回到天上去，它愿意把狼髀石和狼牙留给人，成为人的力量和信仰。
假狼髀石和狼牙很多，牧民自有辨别真伪的办法：不用看其质地和纹路，只要将其往马的鼻子下面一放，是真的，马就会大叫；是假的，马没有反应。
除了狼髀石，狼牙也有象征作用。有谚语说：狼的牙沾了血，会把大树咬断；狼的牙吃了肉，会把石头咬烂。也有人说，因为狼牙留有狼的味道，只要人身上有狼牙，野兽闻到后就会远远避开。不仅是别的野兽，就连狼也会有同样的反应。有一人在放牧时被一只狼攻击，眼看狼要一口咬向他的脖子，但看见他脖子上挂有狼牙，嗥叫一声便走了。
有一人把狼牙像项链一样挂在脖子上，被另一人指出不妥，并解释说狼髀石可以挂在脖子上，但狼牙应佩戴在隐蔽的地方，原因是狼牙多被狼用于攻击和吞噬，若将其藏起来，可寓意不动声色之力。有老话说：狼髀石要亮出来，狼牙要藏起来，说的就是这个意思。再则，狼牙有味儿，挂脖子上容易闻到，亦不好。
工业冲击
如今的狼因为受工业和现代社会的冲击，生存状态骤然发生了变化。牧民转场时用大卡车运输羊，青年人将摩托车用于放牧中，这些机械改变了放牧方式，让狼很难再接近牧场和牛羊。同时，因为草原上有了卡车尾气和汽油味儿，让不少动物远离。虽然狼还留在草原上，但捕食方式已被迫改变。
在牧区，鞭炮替代了古老的“稻草人”。有人看见狼，便在牧场边上放鞭炮。狼不喜欢鞭炮的脆响和火药味儿，便会远离。放牧虽然安全了，但牧场周围的动物急剧增多，青草常常在一夜之间被黄羊啃光，牧民的放牧面临前所未有的危机。
近年来，草原上出现了发电机和煤气炉。狼不喜欢闻汽油味儿，亦不愿看见电灯泡的光芒，所以，它们一再被逼走。但狼要活下去，它们失去捕食目标后，便会做出反常的捕食行为。新疆北塔山的一个牧业团场，仅仅一个下午就被好几群狼咬死一百多只羊、二十多匹马，有的母马正在怀孕期。牧民痛心地说，一匹母马被咬死，等于死了两匹马。牧民很担心，狼喜欢从容捕食，当它们用疯狂的方式也无法继续捕食时，就会彻底离去，没有二百年不会回来，到那时，草原生态会严重失衡。
全球气温变暖对狼而言却是一个意外良机，气温变暖会加速雪山上积雪的融化，向山下流淌大量雪水，使草原上的青草长势良好。青草长得好，喜欢吃青草的野兔、黄羊、藏羚羊、野驴等由此增多，这些动物一多，喜欢吃它们的狼便也增多。这就是近年来草原上的狼急剧增多的原因。就在人们以为狼已经远去、并且不适宜再在这个时代继续生存时，狼却突然出现了，其数量之多、侵袭家畜数量之大，无不让人触目惊心。也有人预测，全球气温变暖最多会让积雪融化保持五十年，这五十年是积雪融化的黄金时期，五十年过后，草原会严重沙化，狼会在夕阳尽头走远，再也不会回来。
狼在近年增多还有一个原因：很多有草原、牧场和草场的地方，都执行“牧民定居”和“退牧还草”政策，草原因为受到保护，达到前所未有的生态平衡，狼由此获得最好的生存环境，所以大量出现。中国周边一些国家的狼也被良好的生态环境吸引，跨越国界进入中国。牧民们惊呼：如今的草原上，来了外国狼！
此外，狼增多还有一个原因：近年来，市场上的羊肉售价上涨，养羊经济价值可观，牧民养羊的数量随之增加。但谁也没有想到，数量庞大的牲畜，在狼的眼里变成了庞大的捕食目标，一次次实施了疯狂突袭。市场经济滋生的链条，将狼牵入无序循环中，草原文明再次受到冲击和考验，当下的牲畜分配是否合理，再次成为难题。人们为此谈论一个古老的话题：在人类还没有驯养羊类、仅以猎捕方式生存时，人与狼从未发生纷争，而是互相帮助，譬如，狼会发挥追赶和恐吓的优势，将动物赶到人们埋伏的地方，让人们发挥刀戈和弓箭优势将其射杀；分配猎物时，人们会给狼留下一些猎物，以示取舍公平。
在星空下逝去
野生的狼因为一直在荒野生存，最多活十六年，而人工饲养的狼因为生存条件好，能活二十年。狼死亡的原因有很多，疾病是导致死亡的一大因素。它们捕食时，常常被传染上狂犬病、细小病毒和犬瘟热等流行病，最后在迅疾的奔跑中一头栽倒。
让人难以置信的是，狼虽然凶残，它们的天敌却是毫不起眼的红蚂蚁。牧场周围长有松树，树下的红蚂蚁是微小的杀手，它们用松针在树下垒起圆圆的蚂蚁窝。林中百兽都知道红蚂蚁厉害，所以从不接近。曾有一只狼不巧跌倒在一个红蚂蚁窝中，狼群看见它身上爬满红蚂蚁，嗥叫几声便放弃了它。几天后，那只狼只剩下森森白骨，有很多红蚂蚁仍在白骨上爬行。
猎人的夹子、布鲁、石夹、圈套、格扇都是能致狼于死地的捕兽器。猎人埋设捕兽器前，常常会对猎物念叨一句话：你死不为罪过，我活不能挨饿。狩猎是一种古老的职业，猎人猎捕动物，是在名正言顺地维系自身生存，所以，他们多无情猎捕，少感叹犹豫，但他们说出这句话时，人性即闪现出了光芒。狼有一个致命的弱点，闻到肉味儿或看到肉食后，会直接扑过去吞吃。但凡意外出现的肉，其实都是猎人的诱饵。他们会把捕兽器安装在肉下面或旁边，狼张开嘴去吃肉的一瞬，头部被夹子夹击得粉碎，当场便毙命。猎人从狼头上取下捕兽器时，会看见狼眼中布满惊骇和恐惧。狼在死去的那一瞬间，心里弥漫过怎样的屈辱和恐惧？
猎人若是对狼投毒，首选的是毒性最大的草乌。猎人们常说：狼给人带来一场灾难，人给狼送去一朵草乌。这句话看似平静，却暗含计谋、布置、诱惑、较量和毒杀。猎人将草乌用于投毒的方法很简单，在狼出没的地方，投放一包含有草乌的东西，譬如一块肉或一只兔子，狼吃了两三个小时后，便倒在地上一动不动，口鼻中的白沫凝成一团。
在猎枪下毙命是狼最为常见的死亡方式。猎人经过埋伏或追踪，最后把狼锁死在瞄准星下，然后开枪将狼打死。但是也有意外。据说，有一只狼在面对一位猎人的枪口时，正巧一团黑影笼罩到猎人身上，紧接着，他的猎枪便炸膛了，他脸上满是红色血珠，而那只狼倏忽一闪便消失了。另一位猎人背他返回，他说他昨晚做了一个梦，梦见自己被狼诅咒了。背他的那位猎人双腿一软，险些跌倒。
大多数狼在老死之际会大声嗥叫，召唤同类到自己身边来。它们这样做并不是恐惧死亡，而是要将自己知道的巢穴、河流、牧场等分布情况告诉同类，这是每一只狼都会遵守的传承规则。狼死后，同类会把它吃掉，不让它的皮肉和骨头遗失于荒野，这是狼死后享受的最好的葬礼。
群狼吃完死去的狼，会抬头把眼泪洒向夜空。那时的夜空，一定有繁星正在闪烁。
