玉京府城内，城主府中玉家地盘上，玉衡的身前的太师椅上端坐着一个青年。
玉锴泽淡淡地看着下方坐着的玉衡，冷然说道：“衡儿，你将我叫回来，就是为了对付那个仙度岛的仙云芝，怎么过去三天了，她还没有动静？”
玉衡对着玉锴泽拱手，“叔叔请安心等待，我想，她快忍不住出手的。”
如今，玉京府内玉家头上的大山岳封天走了，仙云芝即位。
在实力上，玉家缺少半仙坐镇，即便按照玉琼小姐的吩咐，仙云芝不敢打杀玉家的人，但是这不代表不能把他们这些人给搞残搞废。
这也是玉衡赶快把王锴泽请回来的原因，在这些长辈之中，也只有他才是一千年多一点成就半仙的，也是距离玉京府最近的，
王锴泽收到玉衡传信，以为是让他回来夺权的，高高兴兴的通过空间传送阵回来，想不到自己居然被当成保镖，用来保护玉家的人。
这件小事就算了，王锴泽也不打算与玉衡计较。
玉家有不少都是他的后辈，身为半仙，王锴泽并没有子嗣留下，自己的弟弟倒是留下一个侄儿，修为看起来还不错，有冲击半仙之境的可能。
看来，自己离开玉家这千年多时间，玉家的人员变动很大，除了玉衡是自己见过一面之外，其他人自己全都不认识。
玉衡是现在玉家的家主，玉家上下大小的事务都是由他处理，玉家有些成员对仙度岛的人的恶行，他是非常清楚的，而且自己还参与过。
仙度岛，仙月儿推着宇文从房间里面出来，两人来到岛中央的藏经楼中。
守楼长老已经得到仙云芝的命令，对于宇文这个外人并没有进行阻拦，让他们俩进去。
仙度岛的藏经楼和落华宗派的藏经阁相比，少了最底下的收藏凡俗类型的书籍和经文一层，第一层就是凡阶第一品对应的修行经文，里面包含仙度岛自创立以来，仙度岛的人收集来的道法、功法，其中里面水行经文比较多。
仙月儿带着宇文来到书架前，松开轮椅手把，走到他面前。
“老祖说了，这里下三层你随便看，但是不能带出藏经楼，只能在这里看完。”
宇文点头，能够破例让他这一个外人随心所欲的观看修行经文，已经是极大的让步了。
不过，不能带出去，这可难不倒宇文，把书中内容记在脑中不就行了。
宇文可没想，自己把一本书背下来，然后回去自己默写在本子上。修行经文和凡俗的书籍不同，带着道义的文字，不是普通纸张能够承受住的。而且自己自身体内无道，也做不到把带着道义的文字写下来。这也是仙云芝放心宇文进来的原因，无他，除了他自己脑子中记下的东西，他什么也带不出去。
宇文看向书架上，一本水蓝色的书吸引了他，随即指着说道：“请把第五排第三本拿下来给我。”
仙月儿翻了个白眼，仙云芝命令她来照顾宇文，这差不多是让自己当宇文的女仆，随时随地的伺候他。
不过，仙月儿倒是没什么怨言，宇文只要能帮她们报仇，这些小事算不上什么。
仙月儿从书架上把书拿下来，放到宇文手中。自己坐在这非常舒服的轮椅，倒是不需要去旁边的桌凳上来看，宇文就停在这里看了起来。
翻开书，感觉一股潮气扑面而来，带着一些水行道义，宇文感觉自己好像已经浸入水里面，说不出来的一种舒适之感。
水是万物之源，是生命之根。
水既可孕育生命，也会成为夺命利器，如何变化，看环境，看使用者的想法。
宇文点头，这是非常浅显的道理，一般的凡俗都明白。但是领悟自身之道，成为修行者，就已经踏出凡俗的范畴，许多在凡俗中能够通行的道理，在这里面统统讲不通。
修行者，生命本质已经发生了变化，无疾病，无呼吸，能够轻易夺走凡俗的生命的事物，在修行者身上行不通。
水是有源头的......
宇文看到这句话，神情一愣。
凡俗所知，水不是从天上降下来的，就是从地下冒出来的，可以说在哪里都存在，怎么说水有源头？
宇文好奇的往下看。
大江、河流，皆是一条条溪流汇聚而成，而溪流由一缕缕流水聚集形成，这些水可以是从天上下雨降落，也可以是山峰之中积雪寒冰融化所成。
水，在天地之中，会以不同形态存在。天上飘着的云，山峰上的积雪，万载不化的坚冰，地底的暗流，山川之中流淌的江河。这些都是水，包括天地之间存在许多水分，都是水的一种形态.........
这番话引起宇文深思，早前自己想不明白，为什么寒冰之道算在水行之道里面，原来水是大道之一，寒冰仅仅是它的一种表现形态，其本质上依旧是水。
水的各种形态应该是相通的，但是自己所见，修行水行之道的只能表现出水的液态，寒冰是水的固态形状，除了专门修行寒冰道法的，其他水行修行者施展不出来。
自己身边正好存在以为修行水行道法的人，宇文也不客气，对着仙月儿发问：“你修行水行之道，寒冰之道也是水行的一种，为什么没见过你用过寒冰道法？”
仙月儿白了宇文一眼，“修行寒冰之道的修行者，自身修炼的是寒气，水行之道的修行者如果练了寒气之后，自身体内的水行灵气都化成冰块了，那还怎么修行水行道法？”
宇文想了想，这很有道理。
形态转化，可不是那么就容易完成的。即使在凡俗世界中，也要经历低温才能让水凝结成冰块。
修行水行之道的，自身水行灵气需要保持液态，如果参杂进去寒气，那可不就凝结成寒冰灵气了，自然也施展不出水行道法出来，只能改变修行之法，改修寒冰道法。
水行，是大道。宇文相信，这里面应该存在让水行道法相互转化的方法在里面，否则寒冰之道怎么会是水行之道的一种。
这个问题，在风之一道和木之一道中不存在。
木受风力吹动，能借风使力，修行木之一道的，再掌握风之一道自然不存在问题，只是需不需要浪费那些时间而已。
木之灵气和风之灵气都是气态，两者都可以是绿色、青色。像秋鸾，施展风之遁法的时候，释放的灵气就是青色，自己师傅落木道人同样是如此。
雷电之道也是金之大道一种，但是很少修行金之一道的能够同时修行雷电一道的。
岳封天修行的是雷电之道，但是对于金之一道无任何感悟。
此前他以万年的手笔，铭刻下巨大天地法阵，聚集海量的雷霆之力，助他对抗暗影的“暗”。
虽然当时在天地人和上，岳封天占据优势，不过两者在道法力量上运用的差距实在是太明显，而且道层次上，岳封天比“暗”差一级，自然不会是“暗”的对手。
经历过两次死里逃生的劫难，宇文清楚的明白了，自己想要反抗一切发生在自己身上的压迫和灾难，自己必须得拥有力量，否则别人碾死自己和碾死一只蚂蚁没什么区别。
想要得到力量，这才是宇文提出看经文条件的真正目的。
仙古世界的历史极为漫长，从洪荒时代，整个大世界创立，到个个小世界的形成，已经过去百亿年之久。
在这么漫长的岁月之中，宇文相信，一定有能够让凡俗也能修行方法，而这个答案，自己或许能够通过一些修行经文得知。
如果自己是修行者，在灵月山脉之中，也不会定下等待三天，布下陷阱，最终让琼玉楼坐收渔翁之利，令自己差点死在那里。
自己可能就会主动探查所有大势力弟子队伍的动向，根据他们的一举一动来临时调整计策，琼玉楼就没有可乘之机，自己也不会被落华道毁掉身份玉牌，自己还很安稳的呆在师傅身边。
这一切的根源都是自己只是不能修行的凡俗，是自己的命造成的。
宇文非常想要打破这命运，成为修行者，掌握力量，才能保证自己在这个危险的世界里面活得安全一些。
宇文要掌握自己的命运，自己除了智谋以外，还要保证自身有着强大的力量，才能对抗这该死的命运。
