领导干部要做到“权为民所用”，就必须法德并举，既要依法用权，又要以德用权，归根到底用权要讲官德。
所谓官德，简而言之，就是一个领导干部做人做事的品质和水平，也就是从政道德，是为官当政者从政德行的综合反映，包括思想政治和品德作风等方面的素养。共产党人的官德，可以概括为六个字，就是胡锦涛同志一再强调的“为民、务实、清廉”。
领导干部官德修养，一方面要千里之行始于足下，从小事做起，善于“积善成德”，做到“于细微处见精神”；另一方面要防止千里之堤溃于蚁穴，防微杜渐。如小节不保终累大德，最终必将发展到不可收拾的地步。
党的十六大将“依法治国和以德治国相辅相成”正式写入报告，作为建设中国特色社会主义的指导方针之一。胡锦涛同志明确指出，各级领导干部要“常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心”。认真学习和深刻领会这一重要要求，对于加强干部队伍建设，提高党的执政能力，全面建设小康社会具有重要意义。
官德，除了具有一般职业道德的特点和要求外，还具有“官”这种职业的特殊性。其他任何一种职业道德，就其对社会产生的影响而言，都不及官德来得直接而明显、广泛而深刻、久远而恒新。所以从另一方面也可以把官德看成是领导干部素质高低的“试金石”，社会清明与否的“晴雨表”，党风是否纯正的“风向标”。
在党和国家事业发展中，领导干部应树立什么样的官德呢？
领导干部是人民的公仆，手中的权力来自于人民，必须服务于人民，这是人民的要求、公仆的责任、做人的准则。领导干部的官德，必须体现在权为民所用，情为民所系，利为民所谋上。
权为民所用，就是必须忠实地运用自己手中的权力来造福人民，回报社会，用自己手中的权力来谋取公义、公利，通过手中的权力把党和政府为民之事落到实处，使民受益。而决不能把权力当作谋取私利的“护身符”，把“权柄”当作中饱私囊的“魔棍”。
情为民所系，就是必须深怀爱民之心，心系百姓疾苦，把人民冷暖时刻挂在心上；就是要视人民如父母，诚心诚意想着人民；就是要以真切的感情倾听人民呼声，体察人民情感，把人民的喜怒哀乐作为自己的“晴雨表”和“方向盘”。
利为民所谋，就是必须以“人民高兴不高兴，人民满意不满意”作为办事最高准则；必须要切实增强为民办事意识，加大为民办事力度，提高为民办事能力；必须要为人民办好事、办实事、解难事，诚心诚意而不是沽名钓誉地为广大人民谋利益。官德优劣是杆秤，秤砣就是老百姓。
选拔任用干部既要看才、更要看德，把政治上靠得住、工作上有本事、作风上过得硬、人民群众信得过的干部选拔上来。然而，时下一些为官者的行为举止，不仅脱离了官德的水准，而且连做人的道德底线也屡屡突破。官员自身堕落的丑行，官民之间屡屡发生的各种冲突，不断刺激着人们的神经，更放大了官德缺失之痛。因此，提升官员“德”考权重，推进干部“德”考科学化，迫在眉睫。
让领导干部从政之德放出高尚精神的光华，是人民群众迫切的愿望，也是干部自身做好工作的先决条件。中组部李源潮部长指出：领导干部要有敬畏历史、敬畏百姓、敬畏人生的敬畏之心。约束官员之“德”，就是让他们有所敬畏，而不是为所欲为。约束官员之“德”，不全在所谓政绩指标，而在于“公开监督”，在于“群众满意度”。干部言行是否一致，权力是否滥用，道德修养如何，是否维护最广大人民的利益，把“考核表”交由民意来填写。这样，官员在日常工作与生活中就不会乱来，官德缺失现象也会一天天好转起来。
2010.9.18
