这里是大梁城中人烟最稠密地区。
从买、卖万物，到耍把戏、唱小曲、酒肆、饭摊、澡堂子，干什么的都有。
什么人都来，其热闹程度可想而知。
尽管人们见到公子，出于尊敬纷纷让路。
但公子竟亲自为人驾车，这是罕见的新闻，为了好奇，也想一睹公子之丰采。
千百相传，众人又从四面八方拥挤过来。
公子又从不许驱人让路，只得边劝边行，那车走得就比蜗牛还慢了。
好不容易左拐右转来到市场一角，只见一座破破烂烂的小泥屋。
前面搭了个七扭八歪的茅草棚，里面放了张乌黑油亮的肉案子。
上面摆着少半条褪了毛、卸了头蹄的猪肉，却是个肉铺。
大概买主不多，那屠户坐在破板凳上斜倚着柱子，竟睡着了。
老家伙喊了声：
“停车。”
由公子搀扶下来，只说声：
“少等。”
便笑嘻嘻地走到屠户身前叫道：
“朱亥！大梦尚未觉么？”
那朱亥一身油腻，魁梧高大、满面虬眉，睁开双眼，伸个懒腰，笑笑：
“平生我自知耳！”
然后拱手致礼：
“侯兄到了。”
两个人倒像是对上了暗号，携手进屋，叽叽咕咕，又说起来没完，还不时传出笑声。
这回倒好，连公子也被晾到烈日下晒了起来！
但公子依然垂手而立，神态如常，既不恼，也不急。
辛环性如烈火，哪里还忍得住？
早把雷公脸气得发绿，咬牙切齿地骂道：
“可恨老匹夫，欺人太甚！让俺去拆了他的狗窝！”
可刚一迈步，公子却朝他一挥手。
他还想找借口，用手指了指头顶的太阳，公子一皱眉：
“来得及，等着！”
便把他定得如泥塑木雕，不敢乱动。
只为当年恩师有话：
“必须绝对服从师兄，否则天地不容！”
这才能束住身不满六尺、却力大无穷的辛环，不至像漫空中的雷电那样任意发火。
其实何止辛环和卫士？
围观的群众成千上万，也都叽叽喳喳地发表议论，对那老者的傲慢感到气愤。
终于、终于，两位密谈完毕，屠户恭敬地把老者送到车边。
这才向信陵君正式介绍：
“此乃吾友朱亥，虽隐于屠狗卖肉之业，却是有胆有识、文武全才的侠义中人。
公子既肯折节下士，这也是个值得一交的朋友。”
信陵君忙躬身施礼：
“有请贤士同到府中？”
朱亥指指肉案：
“俺这里还有活计，不能奉陪，另碰机会吧。”
后来信陵君多次拜访，二人果成莫逆之交。
而朱亥也为信陵君的事业，做出巨大贡献。
时间掐的很准，恰好在午饭前赶回府中，偷闲片刻的乐队，立刻又奏《迎宾曲》。
各级管事，也一迭连声逐个向里传报：
“公子到！”“贵宾到！”
……
等众“陪客”从懵懂昏睡中清醒过来时，信陵公子已扶着老者沿红地毯走上“贵宾席”！
此公何许人也？
在座诸位谁也不认识。
不过仅从他身上穿的那件已褪了色的葛袍也能知道，他“贵”不起来，绝不是大家曾想象的那位。
但“陪客”们不愿、也不敢对公子郑重请来的客人妄加评论。
倒是这突如其来的惊讶、诧异，竟使堂上堂下骤然鸦雀无声，个个都目瞪口呆地望着这位“贵宾”。
等仆人们把酒菜摆齐后，信陵君站起来向两边席上拱手介绍：
“各位可能还不太熟悉，这位就是无忌今天请各位做陪的‘夷门监’侯嬴、侯老先生！”
什么？夷门监？
堂堂信陵君郑重请来，又让“堂堂”我们做陪的“贵宾”竟是看守城东门的糟老头子？
他的地位只相当于一个兵、卒嘛！
不要说将相公卿，就是跟品级最低的下大夫相比，也差的太远呐？
把这样的人当“贵宾”，信陵君是神经有了毛病？
还是想跟大家开个出奇的特大玩笑？
陪客们再也控制不住自己的嘴巴，空气中荡漾起一阵轻微的嗡嗡声……
尽管没有任何人公开说出，信陵君也能明白他们想的是什么。
但他既不能改变世俗的眼光，也不愿让他们认为当侯嬴的“陪客”是被贬低身份而感到难堪。
所以只能带着诚挚的微笑解释：
“侯老先生虽不是王室宗亲，没有任高官、享厚禄，但人品、才学之高博。
无忌自以为不能攀比，总想和老先生交个朋友，但又自惭形秽。
今天老先生肯屈尊俯就被我请来，无忌深感荣幸，也望诸位与我同欢共喜！”
既然信陵君都如此评价“侯老先生”，大家当然也得跟着捧臭脚：
什么“久仰大名”啊、“请多赐教”啊等等乱哄了一通。
其实大部分人的心里都在想：
“什么人品、学问！能值几个钱？
你魏无忌想买‘礼贤下士’的虚名，何苦拉着我们来给守城老卒捧场？真是丧气到家了！”。
官越大的越委屈，鼻子被气得越歪，只好拼命灌酒以泄愤。
更可气的事儿又来了。
酒过三巡后，在高潮中信陵君竟斟酒一杯，双手举过头顶，俯首拱送到侯嬴面前：
“谨以此酒为先生寿！”
这可是子侄向长辈表示敬意的一种礼节呀！
信陵君乃何人？侯嬴又是何等人？
百十双目光一齐射向这个木籫别发、麻布为衣的“老虬”。
怎么对待“王弟”的敬酒？
连那些忙于狼吞虎咽者也停住筷子。
侯嬴撩袍而起，双手接过，也举与眉齐，以示回敬，然后端平：
“公子礼贤下士之名实已久闻。
一是怕众人为你吹嘘，盛名之下，其实难副；
再说市井贱民，又已老朽，何德何能忝交贵人、攀龙附凤？
所以就不愿以‘能与公子相往来’为自己脸上贴金，因此对公子的来访都避而不见。
几次之后，见公子态度始终如一、确有诚意，这才开门。
不料公子竟以金、帛相赠，使老朽又怕你终不脱庸俗习气、想用财物人，乃沽名钓誉之辈，并非真心交友。
今日实在盛情难却，便故意摆出倨傲鲜腆之态来试探：
明知时间不早，你高朋满座，急于回府，我偏磨磨蹭蹭。
先在路上睡觉，途中又拐到市场闲聊，让贵公子为我驾车，还晒在烈日之下久等。
从卫士们脸上可以看出心中的愤慨，围观的百姓也会耻笑我妄自尊大、不知好歹。
而公子却依然手执缰绳，像晚辈那样恭敬、耐心地等待。
真正表明了一个贵公子对我这卑贱穷老头的尊重和理解。
士为知己者死！
信陵君，您这个朋友我交定了！”
说罢，将杯中酒一饮而尽，脸上的神情变得傲慢冷漠：
“至于那些瞧不起我的酒囊饭袋。
除了不顾廉耻争权夺利，就是搜刮民脂以供吃喝玩乐，哪里还肯为国为民寻才访贤？
我们这种人若是被那些行尸走肉所接受，倒是一种耻辱！
已叨盛宴，公子，告辞了！”
中国奴隶社会，人与人之间的等级制度森严。
据载，分为十等：
王、公、卿、大夫、士、皂、舆、僚、仆、台，逐级臣服。
“贵贱上下不移”，相互交往，基本限于本阶级范围内。
到战国后期，虽然等级制度逐渐解体，但这种观念却还根深蒂固地盘踞在人们的意识中。
同时，又滋生出“贫、富”的差别。
以信陵君这样有势、有钱、高身位的贵公子，竟俯身屈尊地去与侯嬴这样的“贫贱文士”曲意结交，确实很难为一般人所理解。
因而轰动一时。
这种轰动效应，使信陵君的“贤名”更加远播，天下皆知，几与孟尝君齐名。
倾慕他的人，即使不能投奔门下，得便来到魏国，千方百计，不惜绕路，也要见上一见，以能认识信陵君为光荣。
他的门客，当然越来越多。
不过，光靠“贤名”养不了“食客”几千人的吃、穿、住、用，每天就是不小的开支。
尽管信陵君“食九城之赋”却也有“青黄不接”的情况。
虽然跟哥哥的关系不错，但养门客是个人行为。
国家财政不能负担这笔开支，于是，他想到了夫人的嫁妆。
