有些人称自己是魔鬼，他们行为反常，举止怪异，吓坏了很多周围的人。在宗教里，他们被称为着魔者或附魔者，需要驱魔人的帮助和解救。但是，在驱魔人的帮助下，有些人恢复了，有些人却惨死，究竟是真的有恶魔，还是驱魔本身就是场骗局？
怎样就是被恶魔缠身？宗教给出的答案是这样的：*没有学过其他语种，却说出各种语言。有的语言甚至不是用舌头发出的，似乎体内有另一个人在说话。
*做一些常人无法理解的事情。
*具有某种特异功能，身体有了超自然的表现。比如，可以听到别人无法听到的声音，可以看到别人无法看到的事情。
*对圣像十分忌惮，不能看到上帝、圣母马利亚的圣像，恐惧看到所有跟宗教有关的标志和符号。
被恶魔缠身
沃伦很不幸，他的状况跟上面这些特征十分相似。他常常感到莫名的痛苦，因此他厌恶生活。活着对他来说成了最难以忍受的事情，他不得不通过酗酒来解除痛苦，然后不断跟陌生异性发生关系。整个人的情绪跌落至谷底，总是莫名其妙产生恐惧感。更为严重的是，他常常在寂静的夜里听到一些奇怪的声音，还时常看到一些模糊的场景。沃伦在这样的状态里受尽了折磨，痛不欲生。他认为自己被恶魔缠上了，便找到了最近的教堂，请彼得神父为他驱魔。
驱魔仪式的场所被定在一个无人居住的地下室里，彼得神父穿着驱魔人必备的法衣和紫色圣带，站在沃伦的前面。此刻的沃伦正坐在椅子上，神情有些紧张。仪式开始了，彼得神父一边在沃伦和自己的身上洒圣水，一边诵读：“万能的天主，请原谅您迷失的仆人所有的罪恶。请赐予我永恒的信念和力量，使我能借助您神圣的力量，怀着自信，放心地对抗这残暴的凶灵……”彼得神父越来越靠近沃伦，并在沃伦的前额不断划着十字，最后将圣物放在沃伦的胸口上，并祷念：“走开，诱惑者！你的归宿在不毛之地，邪恶之徒才是你的栖身之处。在我主面前谦卑臣服，即便你欺骗了人，但在天主面前你无处可遁……等待你和你的守护神的将是地狱。”随后，沃伦在彼得神父的嘱咐下一同诵读了一段祷词。就在此时，沃伦隐约感到一个东西脱离了自己的身体，随之而来的就是无限的安宁和平静。在仪式结束后，沃伦将这种感觉告诉了彼得神父。根据彼得神父的说法，那是恶魔离开的表现。但令沃伦迷惑的是，这种感觉似乎很真切，又似乎不存在。
这段驱魔仪式，被纽约福特汉姆大学的社会学教授迈克尔？库内奥记录在《美国驱魔：驱逐丰饶之地上的恶魔》一书中。他亲身经历了无数场驱魔仪式，亲眼见证了许多被恶魔附身的人的痛苦。他不敢肯定驱魔仪式是否真的起到了效果，但是根据沃伦的表述，他的情况真的在这场仪式后好转了。
驱魔人
关于驱魔人的历史常记载于罗马天主教教会文献，起初，驱魔人大多是某些宗教仪式的领导，并非专职驱魔。直到20世纪中期，驱魔人才以一种职业的形式出现在人们的生活里。近代最早的职业驱魔人应该出现在1949年，当年发生了一件震惊世界的驱魔案，被视为驱魔职业化的开始。事情起源于一个14岁的小男孩约翰，他经常在家里听到水滴的声音，十几天之后，这种声音便消失了。但更可怕的事情却接踵而至，约翰不断听到沉重而恐怖的脚步声，还有断断续续、时大时小的敲鼓声。他的床会像遭遇地震一样上下震动，家里的家具时常自己七颠八倒。就这样过了一个月，约翰的性情骤然大变，变得暴戾凶狠，而且身上开始出现红色的斑印。他的父母这才意识到事情的严重性，他们求助了医生和心理学家，都没有找到解决办法。无奈之下，他们找来当地一名神父为约翰诵经，但约翰的状况依旧在不断恶化。又一个月过去了，约翰的母亲找到了罗伦斯神父为约翰进行驱魔仪式。对约翰进行的驱魔仪式要比沃伦所经历的艰难和恐怖许多。在仪式进行的第一天，约翰身上会显示撒旦的影像。随后，约翰大小便失禁，嘴里说着无人能懂的语言。
在仪式进行的第十天，约翰似乎恢复了正常。当所有人都认为驱魔仪式可以终止的时候，约翰突然声嘶力竭地狂喊：“我一直在约翰身体里面。”一个星期之后，罗伦斯神父将圣像和十字架强行塞到约翰的手中，并朗诵《圣经》经文。临界子时的时候，约翰身体发生了剧烈的反应，似乎在与恶魔搏斗一般。片刻之后，约翰突然清醒，笑着告诉大家“他走了”。这件事情被刊登在1949年8月的《华盛顿67邮报》上，顿时引起了关于驱魔人的讨论热潮。1969年，约翰的事件又被小说家编著成小说。1973年，导演威廉？佛烈金将小说搬上大银幕，便是经典恐怖片《驱魔人》，驱魔人这个职业再次成为人们关注的焦点。但驱魔人的形成条件非常苛刻，数量自然十分稀少。根据1996年相关数据显示，全世界驱魔人的数量只有300左右。为了更好地研究驱魔人和驱魔仪式，很多国家成立了相关的研究机构。
2005年，罗马一所大学开设了驱魔课程，使得驱魔人和驱魔仪式以更为现实的方式出现在社会上。如此看来，驱魔仪式和驱魔都在真正发挥着其不可忽视的作用，难道世界上真的有恶魔存在？这个问题，才是驱魔与现实社会的真正差距。有些人对此坚信不疑，可多数人认为，所谓的着魔不过是精神疾病，而恶魔基本等同于病魔。
驱魔和心理学
对于驱魔的怀疑声，从来没有间断过。宗教人士为了证明恶魔的存在，以及驱魔仪式的可靠性，用尽了各种办法。一位名叫马丁的牧师以驱魔人的身份出版了一本名为《受控于恶魔》的书，他在书中记录了自己亲身经历或亲眼目睹的驱魔事件。书中描述的驱魔仪式，十分生动真实，赢得了许多原先对驱魔表示怀疑的人的认可。但大多数人坚信，马丁在书中对事实做了有意的夸大。对驱魔和驱魔人抱以怀疑甚至反驳态度的，莫过于庞大的精神病专家和心理学家群体。法国著名精神病研究专家让内？皮埃尔，曾经刊登过一篇文章来讲述他如何为“着魔者”“驱魔”。皮埃尔称自己为现代驱魔者，他所讲述的案例的主人公是一位癔症病人。该病人在一次春季旅行后就变得行为异常，他常常发疯一般狂吼，声称自己是魔鬼，世界末日就要到来。有一段时间，他突然失语，张着嘴却不能出声。更令家人紧张的是，他竟然一连几天躺在床上，动也不动，也不睡觉，好像在等着死亡一般。待到他下床之后，便不断往荒郊野岭和坟地跑，每次都躺在棺木上，嘴里默念一些奇怪的语言。他的反常行为让家人十分惊恐，经过朋友的介绍，家人将他送到了皮埃尔的诊所里。该病人的表现跟宗教给出的着魔标准几乎一样，但皮埃尔却用了精神治疗的方式治愈了病人。驱魔人、驱魔仪式和精神病专家、心理学家长期以来就处于对峙状态，这两个群体试图有过友好交流，但范围十分狭窄。他们各执一词，让很多人不知所措。当出现着魔的症状时，究竟是该找心理医生，还是去找驱魔人，人们已经拿捏不准了。有些事情的确十分微妙，它无法用科学的手段解释清楚。但并非全部事情都无法找到科学根据，很多驱魔人在打着驱魔的旗号疯狂敛财，他们的目标是利益，而非当事人的健康和生命。如果他们动用极端手段，当事人就应该理智应对。
